第四章 佛道難論第五難,猴子反當金蟬師

（學業繁重，不要全勤了，后面寫個大概和重點，不再細寫了，晚安。）

玄奘法師本是如來佛祖的二徒弟，名喚“金禪子”。

那日大會之上，金蟬子在佛祖講法之時，心中并不認同佛祖口中之法理，犯了瞌睡。

無塵真君當日也在場，問金蟬子道：“你乃是佛祖座下弟子，為何卻屢屢輕視怠慢？卻不知有多少人想聽講佛祖之法。”

金蟬子卻打著哈欠，待到懶腰伸完以后，方才回道：“真君說笑了，佛法若是真無邊，為何世間還有疾苦無常？當真是好笑！”

總而言之，金蟬子顯然誤會了一些東西，畢竟時常待在靈山之上，少有下界。

而佛祖則是覺得他驕傲自滿，尚不明悟，還需歷練，因此被如來佛祖貶去真靈，轉生東土成為凡人，也就是玄奘法師。

陳玄奘的父親陳光蕊是當朝一名新科狀元，母親溫嬌是當朝丞相“殷開山”的獨女。

其父母二人成婚不久，也便是陳光蕊攜帶妻子溫嬌及老母親張氏趕往江州任職的途中，不幸遭受歹人劉洪與李彪的謀害。

在那之后，南極星君奉觀音菩薩法旨送金蟬子投胎到殷溫嬌腹中，從而生下兒子陳玄奘。

第二天殷溫嬌把這孩子拋到江里，讓其順流而下，自生自滅。

陳玄奘被拋江后，得金山寺法明長老搭救，取乳名江流兒，養到十八歲取法名玄奘。

之后玄奘得知身世，到江州尋母殷溫嬌，得溫嬌家書到長安告御狀申冤。

最終，玄奘為父親報了冤仇，這一難也成功度過。

金蟬遭貶第一難，出胎幾殺第二難，滿月拋江第三難，尋親報仇第四難。

而如今，玄奘的取經路上，遇到了他的第五難，那便是與這‘猿大師’辯駁。

這事還得從四十八日前說起。

這‘往生大會’是由朝廷主辦了，請了佛道雙方的高人前來，雙方為那些死去的地府幽魂，尤其需要超度在那場李治上位的變故中死去的人。

玄奘認真修明，做了二十四日，而‘猿大師’孫悟空也做了二十四日的法事。

而區別在于，玄奘是按正規儀式來的，一步步地令人信服。

而那猴子可了不得，他從耳朵之中，掏出一根繡花針，吹一口氣，便化作碗口粗細。

而孫悟空在超度法會上說道：“若是行善事者，地府自有人渡；若是惡貫滿盈，我這便超度亡魂！”

那孫悟空光天化日之下，竟然召來了地府亡魂，其中便有那李承乾。

那猴子棍棒掣開，直直砸下，頓時地動山搖，敲得那些亡魂魂飛魄散、鬼哭狼嚎。

這一番作為，嚇到了城中不少的高人，以為是妖孽作祟。

但在稟明祖師后，方才不了了之。

而李治，原本與‘猿大師’稱兄道弟，而從幾日過后，便稱呼孫悟空為‘亞父’了。

一時之間，來到往生大會觀摩的人更是絡繹不絕。

而佛家這邊卻倍感壓力。

卻說玄奘，更是被眾人架了出來。

有和尚言道：“玄奘法師，那猿大師有本事，想必你也有，待到第四十九日時，你去與他論論如何？”

有人附和道：“誠然，誠然！當是如此，玄奘法師，你便露出兩手，好讓那幫道士也看看，我佛家的手段！”

“這...”玄奘頓覺為難，只得閉眼，合掌皈依道：“阿彌陀佛！出家人不打誑語，小僧本事低微，做不得如猿大師那般。”

眾人聞言，都是面露難色，似他們這般，定是算不得高僧的，哪里愿意落下臉面？

哪怕明知不如別人，也想爭口氣。

隨即有人出計道：“莫慌！我們有玄奘高僧在！陛下所言的，乃是辯佛與道，定可贏他！”

眾人都紛紛點頭，懷著期盼的目光望向玄奘，玄奘合掌道：“小僧只是略懂些許，算不得高僧！但愿意盡力一試！”

眾人議論紛紛，但都不擔心玄奘法師會落敗，甚至半點都不關心他，只知道玄奘親口答應，要去與那猴頭辯駁。

對于這幫僧人而言，結果不重要，重要的是有人頂上去，就是輸了，他們也有背后蛐蛐的對象，反正不是他們上。

要是玄奘贏了，他們會驕傲，會各種吹噓，并讓玄奘和自己搭上關系；

要是輸了也不怕，至少有了玄奘這個背鍋的對象，事后可以說是玄奘不行，不是他們的佛法不行。

今日眾人齊齊來此，也害怕玄奘跑了，那才是真丟人了，而且需要有新的人頂上去，他們都不希望那個人是自己，因為清楚自己有多少墨水。

所以，他們才不是高僧。

玄奘并不是什么都不懂，自然看出來了他們的意思。

但若是去都不去，還修什么佛法呢？

朝聞道，夕死可矣，縱使萬難，他都會去做。

...

...

而到了現在，玄奘正與‘猿大師’在談經說道，已經有好一會了。

過程沒什么好提的，大多便是引經據典，各自辯論。

玄奘雖然被對面的猴子穩穩壓制住了，卻倍感輕松和高興。

這孫悟空不知在何處學的，道家經文，佛家經典無一不知，甚至還教導了玄奘不少東西。

悟空笑道：“玄奘法師，你可還要與我辯駁？”

玄奘笑道：“不了，這一場是我輸了，不過，猿大師可能收我為徒，教我道理？”

悟空一愣，隨即笑道：“你這禿驢，想的倒是美！老孫乃是齊天大圣，你卻想做我的弟子？”

玄奘合掌皈依道：“所謂達者為師！猿大師所知甚多，更是不知幾倍于我！還請收我在身邊學習！”

悟空正要開口，

卻走來一人，連忙喊道：“且慢！我有一言！”

那人疥癩形容，身穿破衲，赤腳光頭，艷艷生光。

縱使變化再怎么精妙，悟空還是一眼就看出來了，這人的真身乃是觀世音菩薩。

旁邊的眾多侍衛本想動手攔下，卻被猿大師制止了：“且讓他留下，我問你，你來攪和我等論佛與道的優劣得所，是為何故？”

...

...

卻說南海普陀山觀世音菩薩，自領了如來佛旨，在長安城訪察取經的善人，尋個取經人來，與送書人悟空作伴。

日子漸久，卻未逢真實有德行者。

忽聞得城中唐皇帝宣揚善果，選舉高僧道士，開建大會。

又見得法師壇主，乃是江流兒和尚，正是極樂中降來的佛子，旁邊更有那齊天大圣，真是有緣！

來此之前，觀世音菩薩并不知曉金蟬子的轉世在此，趕巧遇上了，那便是命里有緣，合該讓玄奘去取經！

菩薩十分歡喜，就打算將佛賜的寶貝，送與玄奘，但一時之間也不好唐突下場。

佛祖給的寶貝，有一件錦襕異寶袈裟、九環錫杖，還有那金緊禁三個箍兒。

長安城里，有那選不中的愚僧，倒有幾貫村鈔。

菩薩于是便變化個疥癩形容，身穿破衲，赤腳光頭，將袈裟捧定，艷艷生光。

因此方才有了剛才的一幕。

菩薩打斷了正在辯駁的兩人，直說道：“我是來賣袈裟的，不知二位可否有意？”

悟空見了菩薩，笑而不語，自言道：“我自有衣服在身，不缺衣，不缺衣！”

菩薩道：“你莫急，我且與你先說來！這袈裟有好處，有不好處；有要錢處，有不要錢處。”

玄奘問道：“何為好？何為不好？”

菩薩道：“著了我袈裟，不入沉淪，不墮地獄，不遭惡毒之難，不遇虎狼之穴，便是好處；

若貪淫樂禍的愚僧，不齋不戒的和尚，毀經謗佛的凡夫，難見我袈裟之面，這便是不好處。”

玄奘又問道：“何為要錢，何為不要錢？”

菩薩道：“不遵佛法，不敬三寶，強買袈裟、錫杖，定要賣他七千兩，這便是要錢；

若敬重三寶，見善隨喜，皈依我佛，承受得起，我將袈裟、錫杖，情愿送他，與我結個善緣，這便是不要錢。”

玄奘聞言，倍添春色，知眼前人是個信佛的人，即與菩薩以禮相見，口稱：

“阿彌陀佛，只是我一心向佛，為求真佛理，不需這袈裟了！只愿普度眾生即可！這袈裟便留給有需之人罷！”

菩薩道：“玄奘法師，你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。

而伱這猴子的做法與說辭，更是下乘！

但我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。

玄奘，此乃是真佛理，你可愿意去取，學那能夠普度眾生的大乘佛法？此一舉，莫不比比辯駁來的實在！”

觀世音菩薩接著說道：“你那講的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脫苦，壽身無壞。”

玄奘正色喜問道，便是對手兼差點成為師徒的悟空也不管了：“你那大乘佛法，在于何處？”

菩薩道：“在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處，能解百冤之結，能消無妄之災。”

玄奘愣了愣神，好像發現了不得了的事情。

若真是如此，佛法還真能造福于人！

而命中注定了，玄奘會走向大愛世人的取經路，無論是用什么用什么樣的方式。

于是玄奘道：“貧僧愿意前往！”

而悟空則是哈哈大笑起來：“你這小乘佛法辯不過我，卻不知大乘佛法能不能贏我？老孫也想去看看！”

“況且，那西方多妖，還是讓我把道藏傳過去，好讓人去斬妖除魔！一并讓佛祖菩薩們看看，什么是道家經典。”

說來悟空已經學了不少大乘佛法，只是僅僅看過，未曾和人辯駁過。

于是，兩人有了短暫的共同目標，相約從大唐出發，前往西土。

另外，玄奘確實和悟空有一段師徒緣分，只不過這一次，是‘猿大師’當老師了.....西游：從與大圣結伴尋道開始 第四章 佛道難論第五難,猴子反當金蟬師