030 天縱之才
更新時間:2022-07-20 作者:無限循環
我成了大明勛戚 030 天縱之才
“有志氣，不愧是能寫出臨江仙這種詞的后生！” 對于沈憶宸果斷“應戰”，林震出言稱贊了一句，此子不談學識如何，至少氣度不凡。 “剛才維初讓我幫你點明本經，那是否意味著，憶宸你四書已經爛熟于心了？” “不敢妄言爛熟于心，但晚生進學數年，確實有所收獲。” 沈憶宸話不敢說的太滿，卻也不能表現的太慫，只好盡可能的看起來有底氣些。 “那好，我就來出題考考你。” 說完林震沉思了一會，又言道：“孟子曰，君子之所以教者五，是哪五種？” 林震取了孟子·盡心上中一段作為考題，這句話翻譯過來的意思，就是孟子說過君子教育人的方式有五種，讓沈憶宸回答是哪五種。 對于這種問題，沈憶宸差點沒高興出聲，這不是送上門來嗎？自己四書里面最擅長的就是孟子，狀元公偏偏用孟子來出題。 當然，心里面樂開花，沈憶宸表面上還是不能表露出來，于是裝作氣定神閑道：“有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。” “那你認為孟子說君子教者五，是想告訴世人何種道理？” 如果說前面的提問，是死記硬背的話，那么現在林震所問，就是讓沈憶宸探尋背后所表達的哲理。 “因材施教。” 沒有絲毫猶豫，沈憶宸說出了標準答案。 旁邊的孫提學聽到了，忍不住點頭道：“不錯！” 李庭修臉上也浮現出淡淡笑容，一是為自己的學生高興，另外一點，就是很清楚沈憶宸擅長孟子，這種題目考不倒他。 “那好，中庸有云，為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁，此話何解？” 這個問題如果放在一個月之前，以沈憶宸對于中庸的熟悉度，就算能回答，也只能說勉勉強強。 但這段時間以來，秉燭夜讀這四個字，早已不是當初的那句玩笑話，而是沈憶宸每天的生活經歷。 四書的原文以及注釋，他基本上已經做到牢記于心！ “回狀元公，這是孔夫子回答魯哀公問政的話語。孔夫子認為要行善政，必須得賢臣。要得到賢臣，必須的得先提升道德，而道德又以仁義為先。” “回答的很好，但中庸同樣有一句，其人存，則其政舉。其人亡，則其政息。那如何保證善政能長久實施下去呢？” 當林震把這個問題提出來，李庭修跟孫提學兩個人臉上表情，出現很明顯的變化。 因為這種考題，完全超乎了對于童生的四書學識要求，甚至是超過了考秀才跟舉人的階段。更像是皇帝在殿試上，對會試錄取的貢士親自策問。 拿這種問題去考沈憶宸，知道的明白林震有心試試他學問上限如何，不知道的還以為是存心刁難。 說實話，面對林震的提問，沈憶宸都陷入了一種兩難境地。 單從字面意義上來看，中庸這句話并不難，比許多生僻拗口的古文好多了。哪怕叫來后世一個高中生，都能大概理解這句話是人存政舉，人亡政息的意思。 林震現在問如何能改變這種局面，讓好政策長久的實施下去。 用現代的視角來回答，其實很簡單，那就是把“人治”，改為“法治”。用律法的形式把政策給固定下來，這樣就很好避免人存政舉，人亡政息的局面。 問題是這種思維方式，放在現代是沒錯的，但是放在獨尊儒術的古代，去強調“法”高于“人”高于“仁”。 那相當于你身為一名儒家學者，擊穿了自己政治哲學底線，傳播出去用流行詞形容等于“社死”，未來仕途、學問通通無望。 除非能逆天改命，把整個社會意識形態都給改變了。 所以這個問題對于沈憶宸更難，他不單單要想出合理的回答，還要違背自己本心！ 看著沈憶宸沉思，林震臉上帶著微微笑容，并不著急催促。 從前面幾個問題，他已經能得知沈憶宸的四書基本功很扎實，回答的迅速并且準確。甚至一度讓林震都有點疑惑，這種學識水平，怎么可能在成國公府家塾，進學數年連個童生都考不上呢？ 所以林震跳脫了四書五經八股的限制，問了更為實用的策論，想看看沈憶宸到底是個只會死讀書的書呆子，還是真正的才華橫溢。 “良法善治。” 思索再三，沈憶宸終于給出了自己答案。 沈憶宸開始在回答“人治”或者“法治”之間糾結過，不過很快就醒悟過來，“法治”并不是什么后世的新觀念，諸子百家時期就已經討論過。 以林震狀元之才，出的考題怎么可能就是浮于表面二選一？ 如果遵從自己本心，簡單選擇“法治”的話，那么這個答案必定有所缺陷，而這個缺陷又在哪里呢？ 正是因為意識到問題所在，沈憶宸才會沉思良久，幸而最后讓他想明白了。 那就是法典本身不會自發為弱者伸張正義，它只是給所有人提供保護自己的依據。而如何運用法典，靠的依然還是人，無人遵守的法律，不如一張廢紙！ 荀子就曾斷論過“有治人，無治法”。所以單純“法治”跟“人治”都不對，要以道德仁義滋養法治，用法治去強化道德仁義，兩者相輔相成才是良法善治！ “答的好！” 幾乎是沈憶宸剛給出答案的瞬間，林震就激動的拍案而起，大聲叫好！ 他從來沒有想象過，這個被無數先賢大能辯論過的問題，會被一名未進學后生，用僅僅四個字就概括出來了。 如果再加上之前的“因材施教”，可以說沈憶宸切中要害之精準，解題之靈動，在林震教導過的學生弟子中，簡直無出其右！ “果真是天縱之才！” 孫提學顫顫巍巍站起身來，語氣激昂無比，看的沈憶宸都害怕他有什么閃失，萬一背過氣去了該如何是好？ 相比較林震近幾年辭官之后才辦學教書，孫提學可謂督學半生，見識過無數文人士子。 精通詩詞歌賦、風花雪月的有，把八股文章寫的妙筆生花的也有，但以十六歲還未弱冠年紀，達到沈憶宸這種見解格局的，還真沒有！ 不愧是能作出臨江仙的學子，這股少年老成之氣讓人嘆服。 就連身為蒙師的李庭修都驚呆了，本來只是想拜托林震，幫助沈憶宸補齊經義上的短板，去備戰明年的院試跟鄉試。 結果考校范圍完全出格了，更離譜的是沈憶宸居然能答上，而且還如此出彩……我成了大明勛戚 030 天縱之才
“有志氣，不愧是能寫出臨江仙這種詞的后生！” 對于沈憶宸果斷“應戰”，林震出言稱贊了一句，此子不談學識如何，至少氣度不凡。 “剛才維初讓我幫你點明本經，那是否意味著，憶宸你四書已經爛熟于心了？” “不敢妄言爛熟于心，但晚生進學數年，確實有所收獲。” 沈憶宸話不敢說的太滿，卻也不能表現的太慫，只好盡可能的看起來有底氣些。 “那好，我就來出題考考你。” 說完林震沉思了一會，又言道：“孟子曰，君子之所以教者五，是哪五種？” 林震取了孟子·盡心上中一段作為考題，這句話翻譯過來的意思，就是孟子說過君子教育人的方式有五種，讓沈憶宸回答是哪五種。 對于這種問題，沈憶宸差點沒高興出聲，這不是送上門來嗎？自己四書里面最擅長的就是孟子，狀元公偏偏用孟子來出題。 當然，心里面樂開花，沈憶宸表面上還是不能表露出來，于是裝作氣定神閑道：“有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。” “那你認為孟子說君子教者五，是想告訴世人何種道理？” 如果說前面的提問，是死記硬背的話，那么現在林震所問，就是讓沈憶宸探尋背后所表達的哲理。 “因材施教。” 沒有絲毫猶豫，沈憶宸說出了標準答案。 旁邊的孫提學聽到了，忍不住點頭道：“不錯！” 李庭修臉上也浮現出淡淡笑容，一是為自己的學生高興，另外一點，就是很清楚沈憶宸擅長孟子，這種題目考不倒他。 “那好，中庸有云，為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁，此話何解？” 這個問題如果放在一個月之前，以沈憶宸對于中庸的熟悉度，就算能回答，也只能說勉勉強強。 但這段時間以來，秉燭夜讀這四個字，早已不是當初的那句玩笑話，而是沈憶宸每天的生活經歷。 四書的原文以及注釋，他基本上已經做到牢記于心！ “回狀元公，這是孔夫子回答魯哀公問政的話語。孔夫子認為要行善政，必須得賢臣。要得到賢臣，必須的得先提升道德，而道德又以仁義為先。” “回答的很好，但中庸同樣有一句，其人存，則其政舉。其人亡，則其政息。那如何保證善政能長久實施下去呢？” 當林震把這個問題提出來，李庭修跟孫提學兩個人臉上表情，出現很明顯的變化。 因為這種考題，完全超乎了對于童生的四書學識要求，甚至是超過了考秀才跟舉人的階段。更像是皇帝在殿試上，對會試錄取的貢士親自策問。 拿這種問題去考沈憶宸，知道的明白林震有心試試他學問上限如何，不知道的還以為是存心刁難。 說實話，面對林震的提問，沈憶宸都陷入了一種兩難境地。 單從字面意義上來看，中庸這句話并不難，比許多生僻拗口的古文好多了。哪怕叫來后世一個高中生，都能大概理解這句話是人存政舉，人亡政息的意思。 林震現在問如何能改變這種局面，讓好政策長久的實施下去。 用現代的視角來回答，其實很簡單，那就是把“人治”，改為“法治”。用律法的形式把政策給固定下來，這樣就很好避免人存政舉，人亡政息的局面。 問題是這種思維方式，放在現代是沒錯的，但是放在獨尊儒術的古代，去強調“法”高于“人”高于“仁”。 那相當于你身為一名儒家學者，擊穿了自己政治哲學底線，傳播出去用流行詞形容等于“社死”，未來仕途、學問通通無望。 除非能逆天改命，把整個社會意識形態都給改變了。 所以這個問題對于沈憶宸更難，他不單單要想出合理的回答，還要違背自己本心！ 看著沈憶宸沉思，林震臉上帶著微微笑容，并不著急催促。 從前面幾個問題，他已經能得知沈憶宸的四書基本功很扎實，回答的迅速并且準確。甚至一度讓林震都有點疑惑，這種學識水平，怎么可能在成國公府家塾，進學數年連個童生都考不上呢？ 所以林震跳脫了四書五經八股的限制，問了更為實用的策論，想看看沈憶宸到底是個只會死讀書的書呆子，還是真正的才華橫溢。 “良法善治。” 思索再三，沈憶宸終于給出了自己答案。 沈憶宸開始在回答“人治”或者“法治”之間糾結過，不過很快就醒悟過來，“法治”并不是什么后世的新觀念，諸子百家時期就已經討論過。 以林震狀元之才，出的考題怎么可能就是浮于表面二選一？ 如果遵從自己本心，簡單選擇“法治”的話，那么這個答案必定有所缺陷，而這個缺陷又在哪里呢？ 正是因為意識到問題所在，沈憶宸才會沉思良久，幸而最后讓他想明白了。 那就是法典本身不會自發為弱者伸張正義，它只是給所有人提供保護自己的依據。而如何運用法典，靠的依然還是人，無人遵守的法律，不如一張廢紙！ 荀子就曾斷論過“有治人，無治法”。所以單純“法治”跟“人治”都不對，要以道德仁義滋養法治，用法治去強化道德仁義，兩者相輔相成才是良法善治！ “答的好！” 幾乎是沈憶宸剛給出答案的瞬間，林震就激動的拍案而起，大聲叫好！ 他從來沒有想象過，這個被無數先賢大能辯論過的問題，會被一名未進學后生，用僅僅四個字就概括出來了。 如果再加上之前的“因材施教”，可以說沈憶宸切中要害之精準，解題之靈動，在林震教導過的學生弟子中，簡直無出其右！ “果真是天縱之才！” 孫提學顫顫巍巍站起身來，語氣激昂無比，看的沈憶宸都害怕他有什么閃失，萬一背過氣去了該如何是好？ 相比較林震近幾年辭官之后才辦學教書，孫提學可謂督學半生，見識過無數文人士子。 精通詩詞歌賦、風花雪月的有，把八股文章寫的妙筆生花的也有，但以十六歲還未弱冠年紀，達到沈憶宸這種見解格局的，還真沒有！ 不愧是能作出臨江仙的學子，這股少年老成之氣讓人嘆服。 就連身為蒙師的李庭修都驚呆了，本來只是想拜托林震，幫助沈憶宸補齊經義上的短板，去備戰明年的院試跟鄉試。 結果考校范圍完全出格了，更離譜的是沈憶宸居然能答上，而且還如此出彩……我成了大明勛戚 030 天縱之才
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