第662章 差點就是香積寺之變了

張鉊坐在一張胡床上，說這話的時候，他面前跪著兩個人。

錦衣親衛指揮使、葉城侯張烈成。錦衣親衛指揮副使張烈明。

張烈明把頭杵在地上，恨不得他現在壓根就不在場。

張烈成則已經惶恐無比，幾乎癱軟在了地上，張鉊口中這一句我的兒子，定然是指他，不是指張烈明。

“兒臣死罪！但對于大人的忠誠，從未有半天改變。

十四年前，是大人給了那個在河中荒漠中將要餓死的孩童一口飯吃，從那時候起，兒臣就發誓，將以兒臣的命來為大人效忠。”

說完，張烈成苦笑一聲，“一個人人都可以欺辱的孩童，成了天下至尊的義子，享受了他想也不敢想的富貴，又怎么會背叛自己的父親。”

張鉊盯著張烈成，張烈成也坦然的直面張鉊的審視。

這不是張鉊在多事，而是剛剛發生的事情，對于他這樣的帝王來說，確實有些過于驚悚了。

張鉊曾自信的以為，他是天下間少有的雄主，身邊人都受了他絕大的恩惠，他的安全，應該是萬無一失的。

但是今天，慈賢法師的出現，打破了張鉊引以為傲的保護殼。

一個僧人，還是一個來歷不明的番僧，竟然能在他毫不知情的情況下，出現在距離他只有數尺的地方。

這要是來的是一個手持弩弓的刺客，今天張鉊就交待了！

一想到這個，張鉊內心的怒火就滔天般的升起。

想來當年在本能寺中，織田信長就是這么憋屈的被人弄死的吧。

去你媽的！如果不是中原佛門對他張鉊還有期待的話，他們剛才就能搞出一場香積寺之變了。

越想越窩火，張鉊戟指張烈成，“事到如今，你還在標榜你的孝心與忠誠，可是你的父親，差點就因為你的疏忽，而命喪當場。”

聽到張鉊親口說出了疏忽二字，張烈成終于哭出了聲，眼中淚水噴薄而出。

“兒臣死罪，請大人責罰。”

如何避免這樣的事情再出現，張鉊在慈賢法師離開的時候，腦海中就想了很多。

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最好的辦法，當然是完全將漢人以外的親衛全部從身邊逐走，只留下篤信六法宗的河西各族侍衛。

他們視張鉊為真神，又與張鉊的利益完全一致，根本不會被中原佛門所滲透。

但是張鉊以極大的毅力否決了這個選項。

這一步絕不能再走下去了。

真這么走下去的話，河西隴右那些篤信六法宗的親軍，就真的會成為耶尼切里了。

而且此時的教派，或者叫理念沖突還是很激烈的，特別是儒家與帶有天竺氣息佛門的文化沖突，可以說到了絲毫不讓的地步。

雙方的爭斗，甚至在一百年前引發了會昌滅佛，只看當年支持滅佛的儒家大老韓愈，對待佛門那激烈的態度，就可見一斑。

張鉊這周國尚未統一天下，如果這時候就將過多的宗教元素綁在身上，立刻就會與子不語怪力亂神的儒家出現不合，將重重打擊張鉊現在努力營造的圣君明主形象。

以前張鉊聽人說過，儒家文化是全體中國人的選擇，歷朝歷代獨尊儒術不過是順應人心而已。

當時，張鉊就對這嗤之以鼻，認為完全是在瞎扯，但是現在看來，不是完全沒有道理的。

自西漢末佛門從天竺傳來之后開始，中國大地上的宗教（哲學）矛盾就很尖銳，歷朝歷代都不缺妄想建立地上佛國的教徒鬧事。

之所以會這樣，很大程度上是因為最初的佛門思想，完全就是印度的外來思想，自然就與中國早在春秋就已經完成整合與傳承的文化格格不入。

那么抵抗佛教的是誰？不是道家不是法家，墨家等更不行。

抵抗佛教，并最終對佛門帶著的天竺文化去蕪存菁，取其精華去其糟粕的，正是儒家。

唯有倡導天人合一，踐行俗世政權，推崇祖先崇拜，給神佛定KPI的儒家，才能扛起這面大旗。

而此時，正是這個融合的關鍵時期，也是三武一宗滅佛中周世宗后，后世再也不需要滅佛的原因。

因為在這之后，佛教完全融入中華文化，儒釋道三家思想在大方向上基本合一，整個中國文化，就再也沒發生過大的宗教沖突。

張鉊也是俗世之人，他也只能遵循歷史的選擇—將儒學推上高壇，完成歷史上由周世宗郭榮承擔，但現在只能由他來完成的歷史使命。

“圣人！”李孝節從外面快步走了進來。

“昨晚值守的右神威衛左營第三都飛虎將將虞侯安思重，突然消失不見，與他一起消失的還有左神威衛兩個親軍。

飛虎將軍營中則爆發疫疾，三十多人拉的下不來床。”

“果然是右神威衛！”張鉊臉色鐵青，他想了半天，親軍中有可能出問題的，只會是由原后晉禁軍為基干組成的左右神威衛，河北、河南土豪子弟組成的左右千牛衛，以及河東兵和幽云豪杰為基干組成的左右豹韜衛。

因為只有這六衛的士兵，是張鉊進入中原后組建的嗎，加上中原和幽云、河東歷來大興佛教，最有可能被中原佛門滲透。

而跟著他到香積寺的三支親軍中，右羽林衛、左龍驤衛全是河西隴右人。

右羽林衛的中郎將是李存惠，左龍驤衛的中郎將是氾全，這都是張鉊心腹中的心腹，絕不可能被收買。

那么就只剩下了右神威衛，這個超過六成士兵都是由原后晉禁軍組成的親軍，有可能出問題。

“還有其他人知道這件事嗎？”張鉊低聲問道。

李孝節趕緊搖了搖頭，“右神威衛中郎將、安遠伯焦繼勛早已封鎖了消息，現在正跪在門外請罪呢，除了安遠伯的親衛，沒別的人知道。”

對于李孝節，張鉊是非常信任的，他甚至比張烈成和張烈明都更能得到張鉊的信任。

張烈成性格上有缺陷，太在意權勢和名聲，目前這種情況下，有可能會為了不在張鉊面前失分，而有所隱瞞。

張烈明則有可能會被宗室沙州張家所影響。

唯有李孝節，出身原州黨項，其祖父李忠超、父親李思義都是第一批跟著張鉊入過關中的老人。

當年雖然是被脅迫跟著歸義軍進入關中平亂，但戰后李忠超父子就完全臣服了。

現在李忠超部的黨項遷移到了靈州水草豐茂處，族中出了將虞侯以上的軍官二十余人，全體信奉六法宗，跟張鉊深度綁定。

李孝節自己，則是十一歲都被張鉊接到涼州，一直生活在張鉊身邊，在宮中養的時間，比楊繼業都長。

所以，這種時候，李孝節是最可靠的。

“召太醫令趙今方來，讓他親自帶人去查右神威衛的疫疾是怎么回事，至于焦繼勛....。”

張鉊有些下不定主意了，因為他現在對右神威衛都有些不信任了，誰知道焦繼勛有沒有參與什么。

“叔父！您一定要立刻召見安州伯安撫，或許他們的本意不是來試探您對佛門的態度，而是在誅心！”

一直把頭杵在地磚上的張烈明見張鉊有所猶豫，立刻壓低聲音喊了起來。

張鉊憤怒的瞪了他一眼，“你是什么身份？你知道什么叫誅心？”

張烈明被嚇得臉上冷汗刷刷的掉落，但仍然顫抖著對張鉊說道：“皮之不存毛將焉附？侄兒姓張啊！”

張鉊收回了瞪住張烈明的目光，閉上眼睛思考了片刻。

“張烈成立刻回東京去，將錦衣親衛中與佛門有瓜葛的梳理一遍，虔信佛門的，也要找出來，但一定要秘密進行，不要打草驚蛇。

張烈明你去長安城內，去找羅玉兒，讓他帶著昌國鎮前來。

孝節去傳焦繼勛進來，再讓人去通知李谷、趙普二人。”

焦繼勛覺得雙腳仿佛有萬斤重一般，李孝節還不知道安思重是什么出身，但他是知道很清楚的。

就憑這個安姓，就知道安思重一定是沙陀人，只不過是代北三部中的假沙陀。

安思重祖上四代，都是吃武人這碗飯的，他的曾祖父，還做過李晉王父親李國昌的親隨。

現在出了這么大的事，圣人和代北、河東武人的關系，本來就有點微妙。要是因為這個事牽連到了所有代北、河東武人階層出身的親軍和禁軍，那就是真的麻煩大了。

腦子里亂哄哄的焦繼勛跟隨幾個錦衣親衛往內殿走去，很快就看見了站立在屋中的皇帝，皇帝正跟李谷和趙普在說著什么。

焦繼勛一進來，皇帝就看見了他，沒有雷霆般怒火，當然也沒有立刻讓人把他焦繼勛拿下，甚至連責備都沒有。

“成績來了！別緊張，朕知道這事跟你無關，是有人要來離間你我君臣。快坐下跟朕說說，那安思重是何來路？朕對他可不薄。”

焦繼勛聞言，眼淚嘩的一下就下來了。多好的皇帝啊！遇上了這么大的危險，竟然都還沒有怪罪他，還能如此和顏瑞色。

要知道，張圣人可不是石重貴那樣手里沒多少權力的君王。

退一萬步說，即便就是石重貴遇到了這種事情，不說大開殺戒，那死上一批人，也是肯定的。

“臣焦繼勛，愧對圣人的信重，罪該萬死！但臣一定要說，軍中袍澤多對圣人尊崇已極，如安思重包藏禍心者，并不多見。”

“你啊！”張鉊忍不住伸手對焦繼勛點了幾下。

這位歷史上被稱為儒將，多次立下大功的名臣，卻一直被當工具人使，很可能就跟這脾氣有關。

這話是你這戴罪之身能說的？你親口說不多見，那可是要擔責任的，要是真的再出一個安思重，就憑這句話，張鉊就能合理合法的砍了焦繼勛的腦袋。

但是這樣敢做敢死又有能力的軍將，卻正是張鉊想要的。

而且張鉊得了張烈明的提醒后，也想清楚了。

他意識到，單是佛門，肯定還沒有這么大的能量，至少歷史上被柴榮整治的時候，他們是沒有這樣的反抗能力的。

而且就如同張烈明和焦繼勛都意識到的一樣，這些人每一招都往河東、代北這兩個敏感字眼上捅，恐怕還真的是想引起張鉊對于非河西隴右親軍和禁軍的戒備。

是以，雖然心里也近非常憤怒，同時確實有些擔憂和不信任，但張鉊仍然強行壓下了這一切。

他無奈的嘆了口氣，繼續對焦繼勛說道：“以后說話，不可如此武斷，你知不知道就你剛才這兩句話，日后很可能就會讓你掉腦袋。”

焦繼勛也意識到剛才的話，不是他該說的。

可是聽到張鉊這么不把他當外人的話后，頓時感動的不能自已，心里剛剛升起的那一些顧慮，立刻又被他拋之腦后了。

“有圣天子在位，自然也就有臣這樣的直言之臣。

安思重雖然出身代北，但自他父親開始，家族中人就少有能得高位的。

如今他一人叛亂，確實不能與代北、河東武人等同，這是奸人設下的計謀，請圣人明察。”

“哼！”張鉊冷哼一聲，“要是朕不明察的話，定然是現在就下令殺了你焦成績，軍中的清洗也早就開始了。

說說吧，這安思重家族衰落，與朕有何關系？

他一降卒，朕從契丹人手里救了他，又把他提拔到親軍將虞侯的位置，他為何要如此？”

張鉊說著，就親手把焦繼勛拉了起來，焦繼勛則趕緊說道：“安思重家，實乃昭武九姓后裔，最是信奉佛門，據說安母五年前曾斬斷右臂布施。”

“有病！”張鉊鐵青著臉怒罵了一句。

此時的佛門，有個非常惡心的風氣，那就是信徒喜歡用自殘的方式，來展現他對于佛門的虔信。

通常會用熱油燙臉，烈火灼臉、手，乃至斬斷胳膊甚至大腿等方式，手段越是殘忍，越是能體現虔誠。

而寺廟也往往會鼓勵這種搞法，甚至信徒斬斷手腳來布施的時候，寺廟會給藥給糧食把他養起來，認為他有佛性，有些寺廟還會攀比，攀比誰布施肉身的虔信徒更多。

而這種搞法，又更進一步刺激了信徒間的攀比。

甚至有些都不是信徒，單純是為了寺廟給口飯吃而冒險自殘。

這安思重家雖然沒落了，但他還是代北、河東武人的一員。

就算張周不是傳統的河東沙陀政權，但張周的親軍將虞侯，雖然不能說大富大貴，但也絕不是一般人家。

這種人家，安母還狠辣的斬斷右臂布施，可以看出，這是真的虔信。

這種瘋狂的信徒母親教育出來的兒子，被佛門收買并不奇怪。

“圣人，臣探查得知，安思重家在河東代州曾有大片莊園，朝廷收復代州后，安思重曾想拿回家產，可是他拿不出任何證據，最后僅僅拿回了一百余畝，安思重常常有所抱怨。”這次說話的，是李孝節。

張鉊點了點頭，有宗教原因，有經濟原因，那就齊活了。

“此皆是爾等的失職，一個隨時在朕身邊侍衛，堂堂親軍將虞侯不但家中有如此怪事，還常常口出怨言，竟然沒有任何一個人當回事，哼！”

張鉊怒氣未消，走上前去就給了張烈成一腳，將跪坐在地上的他踹翻在地。

“降張烈成葉城侯為葉城伯，罰俸一年，張烈明、李孝節也各罰俸一年。”

說著，張鉊看向了焦繼勛，焦繼勛當即跪坐到地上說道：“臣愿削奪爵位，辭去右神威衛中郎將一職。”

“都辭職了，事情讓朕一個人來做？一有事就逃避，成什么樣子？

免去焦繼勛右神威衛中郎將一職，命以郎將指揮使銜行中郎將事，褫奪所有階官、勛位。

替朕把右神威衛管好，不要再出岔子了，再出岔子，朕也沒辦法了。

至于你所擔心的，大可放心，朕不會上那些人的當，此事止于安思重，朕絕不擴大化。”

瀚海唐兒歸 第662章 差點就是香積寺之變了