第一千七百一十章盠駒尊
更新時間:2024-01-22 作者:瘋神狂想
我的系統不正經 第一千七百一十章盠駒尊
竊曲紋適應性很強，可以隨機變化，裝飾于器物各種不同的部位，以竊曲紋構成的裝飾，一般不刻云雷紋的地紋。 與竊曲紋同時流行的抽象紋飾，還有重環紋、垂鱗紋等。 重環紋多以長圓和圓形圖像，連續排作為裝飾帶，施加于器物口沿或圈足部分。 垂鱗紋像水族動物身上的鱗片，作交錯排列飾于水器之上。 這種紋飾始見于西周，盛行于西周中、后期，春秋戰國時仍見沿用。 所以，通過這種紋飾的衍化過程，就可以大體推斷出作品是哪個時代的產物。 照片中的這件竊曲紋銅簠，長28.5厘米，寬24厘米，通高16厘米，重4.66千克。 整體為長方形，直口外侈，腹壁斜直，器身、器蓋呈長方形斗狀，深腹，有四個獸首半環耳，長方形圈足。 器蓋頂部和圈足皆裝飾竊曲紋，蓋身、器身裝飾夔龍紋，口沿處裝飾變形云紋。 器蓋、器身大小相同，上下對稱，可扣合一體，也可將器蓋翻過來倒置，為兩個器皿。 西周時期，源于商代的一些傳統酒器大為減少。 與此同時，各類食器無論從數量或形制上，都得到了史無前例的發展。 這些食器器型規整、花紋細膩，鑄造技術相當成熟。 《禮記·樂記》載：“簠簋俎豆，制度文章，禮之器也。” 所以這種竊曲紋銅簠的出現，不僅增加了西周時期青銅器的種類，而且對于研究兩周時期的歷史、禮制以及社會生活均有十分重要的意義。 一邊翻看照片，陳文哲一邊感慨。 能夠上照片的器型，都不簡單！ 比如一只小馬駒，看著器型很簡潔，但是陳文哲卻是知道，這是一件盠駒尊。 既然是尊，那大概率是一件盛酒器。 看器型，應該是西周中期的作品。 它高32.4厘米，長34厘米，有蓋，腹側飾圓渦紋，胸部有94字，蓋內有銘文11字。 沒想到，這一次銘文拍的這么清晰，而且好像還翻譯過？ 看著照片，翻譯過來，銘文大意是：周王某年十月甲申日，周王在[厈攵]（地名）初行執駒之禮。 周王親賜盠兩匹馬駒，盠拜賜后，稱頌周王不忘舊宗小子，使自己享受到如此大的榮譽。 稱贊周先王奠定了偉大基業，萬年永保萬代宗族。 盠為頌揚周王之美德，因作其文考大中（太仲）彝，以紀念這一寵賜。 與盠方彝等器同時出土，都是同屬于盠的器物，時間也十分接近。 器銘中的“執駒”，當是一種典禮。 古時候王者有考牧簡畜的制度，駒尊銘文言周王親自參加執駒之禮，可見古代重視馬政。 古時馬的價格十分高昂，舀鼎銘文中記載。 奴隸五人始抵“匹馬束絲”，即使到了漢初，據《史記·貨殖列傳》，馬的價格亦高于人的價格。 馬在當時如此珍貴，無怪乎周王如此重視。 《周禮·校人》記載：“春祭馬祖執駒”。 據此是行執駒之禮在春天，但駒尊銘文執駒之禮卻在秋末冬初，證明周人春秋均行執駒之禮。 盠駒尊無疑是研究西周馬政，及我國古代畜牧史的一篇重要文獻。 當然，這是歷史價值，除了歷史價值，單說這件作品的藝術價值，也肯定不低。 盠駒尊除腹部一側飾以圓渦紋外，全器完全用寫實的手法，刻劃了一匹馬駒生動逼真的形象。 它的稚氣的雙眼，好奇地觀察著周圍的世界。 豎起的雙耳，似乎正用心諦聽著什么。 由駒尊蓋內的銘文，及在駒尊腹內發現的另一件駒尊蓋可知，原來盠所作駒尊共有兩件。 這和駒尊銘文中所述周王賜與盠的馬數正合，因賜駒而鑄駒尊，蓋取名器相應之義。 駒尊的形象，應該就是按照周王所賜的馬駒的真實形象。 其用意和唐太宗在昭陵前刻“昭陵六駿”的用意是相同的。 像盠駒尊如此寫實和生動的作品，在商周青銅器中是十分罕見的，因此彌足珍貴。 “這個只有這一件？”陳文哲忍不住問道。 那位攤主沒有多少什么，就再次送上了一部影集。 陳文哲有點無語，難道他們一家就能支撐起一座龐大的博物館，而且等級還絕對不低？ 接過影集一看，這一次不是單純的器物，而像是一座座墓坑。 不對，這就是一座座墓坑，而且人家的考古現場做的還真正規，甚至在相片上都標注了序號。 比如剛打開的第一頁，就是發掘的第一座墓坑。 從周邊的人來看，年代確實有點久遠，看來他們家說是在百年前發掘的，應該是沒問題的。 稍微一翻，陳文哲就發現，他們發現的大墓不少，但是其中以3號墓與4號墓最為重要。 3號墓與4號墓位于遺址北部，兩墓相鄰分布，形制結構類似。 墓壁的東、西、北三面布有若干壁龕，其內放置大量青銅容器。 這種在墓壁上大量開鑿壁龕，以放置青銅器的現象，十分特殊。 與過去發掘的商代和西周墓葬，多將青銅器置于二層臺上的葬俗完全不同。 此外，這兩座墓葬中，還出土了大量保存完好的青銅器。 從這些器物的擺放情況看，它們是被有意識的，成組合的放在不同的龕內的，這或許跟其原來的使用方式有關。 從隨葬品上看，3號墓中銅禮器31件，4號墓則有50件，但3號墓隨葬銅禮器種類較4號墓豐富。 這兩座墓葬最大的差別，在于3號墓隨葬有大量兵器、車馬器和工具。 而4號墓坑之中，卻完全不見此類器物。 陳文哲畢竟也有著很豐富的古墓方面知識，所以他很清楚，這跟墓主性別有關。 據此他可以判斷出，3號墓墓主應為男性，4號墓墓主應為女性。 只是稍微查看，陳文哲就確定，這是一片西周墓葬群。 既然墓葬成群，說明這里有一群傳承有序，存在時間很長的古王國。 現在的主要問題是，他們核心的族屬和年代問題。 翻看著一張一張的照片，陳文哲發現出土的青銅器分為兩個系統。 一個是商系統，一個是本地系統，即周系統。 我的系統不正經 第一千七百一十章盠駒尊
竊曲紋適應性很強，可以隨機變化，裝飾于器物各種不同的部位，以竊曲紋構成的裝飾，一般不刻云雷紋的地紋。 與竊曲紋同時流行的抽象紋飾，還有重環紋、垂鱗紋等。 重環紋多以長圓和圓形圖像，連續排作為裝飾帶，施加于器物口沿或圈足部分。 垂鱗紋像水族動物身上的鱗片，作交錯排列飾于水器之上。 這種紋飾始見于西周，盛行于西周中、后期，春秋戰國時仍見沿用。 所以，通過這種紋飾的衍化過程，就可以大體推斷出作品是哪個時代的產物。 照片中的這件竊曲紋銅簠，長28.5厘米，寬24厘米，通高16厘米，重4.66千克。 整體為長方形，直口外侈，腹壁斜直，器身、器蓋呈長方形斗狀，深腹，有四個獸首半環耳，長方形圈足。 器蓋頂部和圈足皆裝飾竊曲紋，蓋身、器身裝飾夔龍紋，口沿處裝飾變形云紋。 器蓋、器身大小相同，上下對稱，可扣合一體，也可將器蓋翻過來倒置，為兩個器皿。 西周時期，源于商代的一些傳統酒器大為減少。 與此同時，各類食器無論從數量或形制上，都得到了史無前例的發展。 這些食器器型規整、花紋細膩，鑄造技術相當成熟。 《禮記·樂記》載：“簠簋俎豆，制度文章，禮之器也。” 所以這種竊曲紋銅簠的出現，不僅增加了西周時期青銅器的種類，而且對于研究兩周時期的歷史、禮制以及社會生活均有十分重要的意義。 一邊翻看照片，陳文哲一邊感慨。 能夠上照片的器型，都不簡單！ 比如一只小馬駒，看著器型很簡潔，但是陳文哲卻是知道，這是一件盠駒尊。 既然是尊，那大概率是一件盛酒器。 看器型，應該是西周中期的作品。 它高32.4厘米，長34厘米，有蓋，腹側飾圓渦紋，胸部有94字，蓋內有銘文11字。 沒想到，這一次銘文拍的這么清晰，而且好像還翻譯過？ 看著照片，翻譯過來，銘文大意是：周王某年十月甲申日，周王在[厈攵]（地名）初行執駒之禮。 周王親賜盠兩匹馬駒，盠拜賜后，稱頌周王不忘舊宗小子，使自己享受到如此大的榮譽。 稱贊周先王奠定了偉大基業，萬年永保萬代宗族。 盠為頌揚周王之美德，因作其文考大中（太仲）彝，以紀念這一寵賜。 與盠方彝等器同時出土，都是同屬于盠的器物，時間也十分接近。 器銘中的“執駒”，當是一種典禮。 古時候王者有考牧簡畜的制度，駒尊銘文言周王親自參加執駒之禮，可見古代重視馬政。 古時馬的價格十分高昂，舀鼎銘文中記載。 奴隸五人始抵“匹馬束絲”，即使到了漢初，據《史記·貨殖列傳》，馬的價格亦高于人的價格。 馬在當時如此珍貴，無怪乎周王如此重視。 《周禮·校人》記載：“春祭馬祖執駒”。 據此是行執駒之禮在春天，但駒尊銘文執駒之禮卻在秋末冬初，證明周人春秋均行執駒之禮。 盠駒尊無疑是研究西周馬政，及我國古代畜牧史的一篇重要文獻。 當然，這是歷史價值，除了歷史價值，單說這件作品的藝術價值，也肯定不低。 盠駒尊除腹部一側飾以圓渦紋外，全器完全用寫實的手法，刻劃了一匹馬駒生動逼真的形象。 它的稚氣的雙眼，好奇地觀察著周圍的世界。 豎起的雙耳，似乎正用心諦聽著什么。 由駒尊蓋內的銘文，及在駒尊腹內發現的另一件駒尊蓋可知，原來盠所作駒尊共有兩件。 這和駒尊銘文中所述周王賜與盠的馬數正合，因賜駒而鑄駒尊，蓋取名器相應之義。 駒尊的形象，應該就是按照周王所賜的馬駒的真實形象。 其用意和唐太宗在昭陵前刻“昭陵六駿”的用意是相同的。 像盠駒尊如此寫實和生動的作品，在商周青銅器中是十分罕見的，因此彌足珍貴。 “這個只有這一件？”陳文哲忍不住問道。 那位攤主沒有多少什么，就再次送上了一部影集。 陳文哲有點無語，難道他們一家就能支撐起一座龐大的博物館，而且等級還絕對不低？ 接過影集一看，這一次不是單純的器物，而像是一座座墓坑。 不對，這就是一座座墓坑，而且人家的考古現場做的還真正規，甚至在相片上都標注了序號。 比如剛打開的第一頁，就是發掘的第一座墓坑。 從周邊的人來看，年代確實有點久遠，看來他們家說是在百年前發掘的，應該是沒問題的。 稍微一翻，陳文哲就發現，他們發現的大墓不少，但是其中以3號墓與4號墓最為重要。 3號墓與4號墓位于遺址北部，兩墓相鄰分布，形制結構類似。 墓壁的東、西、北三面布有若干壁龕，其內放置大量青銅容器。 這種在墓壁上大量開鑿壁龕，以放置青銅器的現象，十分特殊。 與過去發掘的商代和西周墓葬，多將青銅器置于二層臺上的葬俗完全不同。 此外，這兩座墓葬中，還出土了大量保存完好的青銅器。 從這些器物的擺放情況看，它們是被有意識的，成組合的放在不同的龕內的，這或許跟其原來的使用方式有關。 從隨葬品上看，3號墓中銅禮器31件，4號墓則有50件，但3號墓隨葬銅禮器種類較4號墓豐富。 這兩座墓葬最大的差別，在于3號墓隨葬有大量兵器、車馬器和工具。 而4號墓坑之中，卻完全不見此類器物。 陳文哲畢竟也有著很豐富的古墓方面知識，所以他很清楚，這跟墓主性別有關。 據此他可以判斷出，3號墓墓主應為男性，4號墓墓主應為女性。 只是稍微查看，陳文哲就確定，這是一片西周墓葬群。 既然墓葬成群，說明這里有一群傳承有序，存在時間很長的古王國。 現在的主要問題是，他們核心的族屬和年代問題。 翻看著一張一張的照片，陳文哲發現出土的青銅器分為兩個系統。 一個是商系統，一個是本地系統，即周系統。 我的系統不正經 第一千七百一十章盠駒尊
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