第一千九百六十三章規則之先河
更新時間:2023-07-29 作者:瘋神狂想
我的系統不正經 第一千九百六十三章規則之先河
半山類型的葫蘆紋彩陶壺，顯然應先繪出葫蘆的外輪廓，然后填充葫蘆內的細網格紋，最后再用其他線條紋飾將周圍空當補充完善。 馬廠類型的單耳杯，需先繪出回形的條帶紋，再繪條帶間細密的網格紋。 約1平方厘米的條帶間，有5條縱橫交錯的經緯線組成。 當時畫工嫻熟的技巧，由此可見一斑。 如若不然，線條則會粗細不一、疏密不勻，或線條彎曲以致造成重疊等等。 由此可見，繪畫技能的熟練程度，直接影響著彩陶的質量與美觀。 無論何種器形、何種圖案，也無論什么文化類型，任其千變萬化，繪彩時總是遵循著一定的原則與程序。 即從上到下、由點到面、先主體后其他和從整體布局到局部結構。 這些規律開創了，后世繪畫藝術的一般規則之先河。 在甘省彩陶的鼎盛時期，圖案依然是繁而不亂、井然有序，其根本原因是有了上述繪彩的基本規則。 彩陶是在陶坯尚未完全干燥時，進行描繪的。 坯體繪彩后，要用卵石等工具反復打磨。 這樣可使器表質地，斂密而變得光潔細膩。 繪上去的彩料，也會經過滾壓打磨的手段嵌入器表。 這樣會成為器表的有機組成部分，牢固地附著在坯體上不至脫落，且燒成后器表光亮色澤美觀。 半山類型的彩陶器表，打磨得最為精細，圖案明麗、光彩奪目，達到了極致。 蘭市牟家坪半山類型的彩陶壺，頸肩交界處，留有利用圓棍縱向滾壓而產生的凹痕。 經后來實驗，內彩可用硬而光的圓球進行滾壓，外彩可用硬而光的圓棍滾壓。 滾壓時要注意用力的方向與器表基本垂直，這樣彩料才不會移位，圖案則保持原狀。 繪彩之前先在陶坯，上加施一層彩色陶衣，是仰韶中期以后各類—型彩陶文化中常見的做法。 施陶衣之后，器表如同披上了一層華麗的彩衣，再用其他顏色繪彩。 如在紅色陶衣上繪黑彩，色彩對比強烈且穩重，更加絢麗奪目。 有的陶器加陶衣后即使不再繪彩，如大地灣四期陶鼎，通體飾紫紅陶衣，仍顯得華美耀眼。 陶衣原料一般為仔細淘洗過的細陶土泥漿，有時也調入其他顏料。 加施陶衣時，將泥漿涂刷在器表或將器物置放于泥漿中蘸泡而成。 馬廠類型，以及火燒溝、辛店、沙井文化均流行紅陶衣； 仰韶、馬家窯文化有少量白色陶衣。 經鑒定，紅色陶衣的原料是含鐵量高的紅黏土，白陶衣多為白堊土。 其中比較特殊的是彩繪陶，這是指陶器燒成后，再繪彩紋的陶器。 這類陶器的繪彩顏料中，加有膠質物，借以使彩料貼附到器表，但仍然容易脫落。 大地灣一期發現一片白色彩繪陶片，白彩繪在罐形器內壁，顏料質地較粗，明顯高于器表。 經X射線衍射分析，顏料為方解石，成分為碳酸鈣及二氧化硅。 當地隨處可見的“料姜石”中含有較高的方解石，估計是將“料姜石”燒熟后研磨成白色顏料。 在大地灣四期，出土了較多的彩繪陶。 一類是繪在灰泥質陶上的紅色彩繪，因彩料脫落而圖案不清； 另一類是繪在泥質瓶、壺上的白色彩繪，脫落現象不如紅彩嚴重。 紅色彩料經鑒定為朱砂，白色彩料主要成分為方解石及少量的石膏。 這時的白彩料成分，與一期基本相同，但質地較細。 在陶器上的黏附性能強于一期，工藝明顯有了進來，可能是采用了較好的膠質材料。 知道了這些，接下來就可以仿制這些遠古陶器。 我國新石器時代的陶器制作方法，大致可分為手制、模制和輪制。 從早期的手制經慢輪修整，發展到快輪制陶，經歷了一個漫長的發展過程。 換句話說，最早制陶是沒有陶輪的。 大約在距今7000年前，才產生了慢輪。 在距今5000年前后，黃河下游的龍山文化，才發明并使用了快輪。 手制又可分為捏塑法、泥片貼筑法、泥條筑成法。 捏塑法僅限于少量小型器物，以及器物上的附件。 如耳、足與貼附在器物上，成為附加堆紋的手捏泥條等。 泥片貼筑法主要流行于我國南方地區，泥條筑成法是包括甘省在內的黃河流域的主要制陶方法。 模制法，即以模具為依托的陶器成型方法。 它的初級階段是模具敷泥法，我國最早的彩陶即大地灣文化遺址中出土的彩陶，就是以這種方法制成的。 而成熟階段的模制法，則盛行于黃河中游的廟底溝、龍山文化。 兩者的區別是，前者在模具上敷泥，后者卻是在模具上壘筑泥條。 輪制法是用快速旋轉的陶輪，拉坯成型的工藝。 只有轉速達到每分鐘90周以上，坯體才能迅速成型。 低于這個速度，轉輪只能用以修整坯體的工藝。 可見慢輪雖已用于制陶，但因無法使陶器成型。 因而只可作為輔助手段修整坯體，所以不能歸人輪制法。 根據現在研究成果，甘省彩陶的成型方法，主要為模具敷泥法和泥條筑成法。 大地灣一期的陶片，有一個非常鮮明的特征，即陶片分層。 主要分為內外表層和內胎層，而內胎層又可分成兩層或三層，從陶片剖面就可清晰地見到各層的縱向貫通紋理。 彩陶缽形器內外表層均為紅色泥質陶，內胎層為灰黑色，夾有較均勻的細砂粒。 陶片斷茬處，可見分層脫落現象。 由此初步判斷，陶坯是由不同的泥料分層敷貼制作的。 那么，為什么可以認定是模制？ 其實有幾方面的原因，第一就是根據制陶工藝的常識，泥條筑成法制成的陶胎胎壁較厚。 而一期陶胎較薄，一般厚為03厘米； 其次是一期器型種類簡單，而且許多陶器大小尺寸相同，進一步證明模制的可能； 最后，也是最確鑿的證據，因為發現了制作器物的內模和制作壺口的外模，均為經燒制的實心泥質模具。 由此現在才能確認，最早的彩陶成型是模具敷泥法。 即主要以內模為依托，直接將泥料擠壓成泥片，一層又一層地敷貼到模具上。 (本章完) 請：m.yetianlian.info 我的系統不正經 第一千九百六十三章規則之先河
半山類型的葫蘆紋彩陶壺，顯然應先繪出葫蘆的外輪廓，然后填充葫蘆內的細網格紋，最后再用其他線條紋飾將周圍空當補充完善。 馬廠類型的單耳杯，需先繪出回形的條帶紋，再繪條帶間細密的網格紋。 約1平方厘米的條帶間，有5條縱橫交錯的經緯線組成。 當時畫工嫻熟的技巧，由此可見一斑。 如若不然，線條則會粗細不一、疏密不勻，或線條彎曲以致造成重疊等等。 由此可見，繪畫技能的熟練程度，直接影響著彩陶的質量與美觀。 無論何種器形、何種圖案，也無論什么文化類型，任其千變萬化，繪彩時總是遵循著一定的原則與程序。 即從上到下、由點到面、先主體后其他和從整體布局到局部結構。 這些規律開創了，后世繪畫藝術的一般規則之先河。 在甘省彩陶的鼎盛時期，圖案依然是繁而不亂、井然有序，其根本原因是有了上述繪彩的基本規則。 彩陶是在陶坯尚未完全干燥時，進行描繪的。 坯體繪彩后，要用卵石等工具反復打磨。 這樣可使器表質地，斂密而變得光潔細膩。 繪上去的彩料，也會經過滾壓打磨的手段嵌入器表。 這樣會成為器表的有機組成部分，牢固地附著在坯體上不至脫落，且燒成后器表光亮色澤美觀。 半山類型的彩陶器表，打磨得最為精細，圖案明麗、光彩奪目，達到了極致。 蘭市牟家坪半山類型的彩陶壺，頸肩交界處，留有利用圓棍縱向滾壓而產生的凹痕。 經后來實驗，內彩可用硬而光的圓球進行滾壓，外彩可用硬而光的圓棍滾壓。 滾壓時要注意用力的方向與器表基本垂直，這樣彩料才不會移位，圖案則保持原狀。 繪彩之前先在陶坯，上加施一層彩色陶衣，是仰韶中期以后各類—型彩陶文化中常見的做法。 施陶衣之后，器表如同披上了一層華麗的彩衣，再用其他顏色繪彩。 如在紅色陶衣上繪黑彩，色彩對比強烈且穩重，更加絢麗奪目。 有的陶器加陶衣后即使不再繪彩，如大地灣四期陶鼎，通體飾紫紅陶衣，仍顯得華美耀眼。 陶衣原料一般為仔細淘洗過的細陶土泥漿，有時也調入其他顏料。 加施陶衣時，將泥漿涂刷在器表或將器物置放于泥漿中蘸泡而成。 馬廠類型，以及火燒溝、辛店、沙井文化均流行紅陶衣； 仰韶、馬家窯文化有少量白色陶衣。 經鑒定，紅色陶衣的原料是含鐵量高的紅黏土，白陶衣多為白堊土。 其中比較特殊的是彩繪陶，這是指陶器燒成后，再繪彩紋的陶器。 這類陶器的繪彩顏料中，加有膠質物，借以使彩料貼附到器表，但仍然容易脫落。 大地灣一期發現一片白色彩繪陶片，白彩繪在罐形器內壁，顏料質地較粗，明顯高于器表。 經X射線衍射分析，顏料為方解石，成分為碳酸鈣及二氧化硅。 當地隨處可見的“料姜石”中含有較高的方解石，估計是將“料姜石”燒熟后研磨成白色顏料。 在大地灣四期，出土了較多的彩繪陶。 一類是繪在灰泥質陶上的紅色彩繪，因彩料脫落而圖案不清； 另一類是繪在泥質瓶、壺上的白色彩繪，脫落現象不如紅彩嚴重。 紅色彩料經鑒定為朱砂，白色彩料主要成分為方解石及少量的石膏。 這時的白彩料成分，與一期基本相同，但質地較細。 在陶器上的黏附性能強于一期，工藝明顯有了進來，可能是采用了較好的膠質材料。 知道了這些，接下來就可以仿制這些遠古陶器。 我國新石器時代的陶器制作方法，大致可分為手制、模制和輪制。 從早期的手制經慢輪修整，發展到快輪制陶，經歷了一個漫長的發展過程。 換句話說，最早制陶是沒有陶輪的。 大約在距今7000年前，才產生了慢輪。 在距今5000年前后，黃河下游的龍山文化，才發明并使用了快輪。 手制又可分為捏塑法、泥片貼筑法、泥條筑成法。 捏塑法僅限于少量小型器物，以及器物上的附件。 如耳、足與貼附在器物上，成為附加堆紋的手捏泥條等。 泥片貼筑法主要流行于我國南方地區，泥條筑成法是包括甘省在內的黃河流域的主要制陶方法。 模制法，即以模具為依托的陶器成型方法。 它的初級階段是模具敷泥法，我國最早的彩陶即大地灣文化遺址中出土的彩陶，就是以這種方法制成的。 而成熟階段的模制法，則盛行于黃河中游的廟底溝、龍山文化。 兩者的區別是，前者在模具上敷泥，后者卻是在模具上壘筑泥條。 輪制法是用快速旋轉的陶輪，拉坯成型的工藝。 只有轉速達到每分鐘90周以上，坯體才能迅速成型。 低于這個速度，轉輪只能用以修整坯體的工藝。 可見慢輪雖已用于制陶，但因無法使陶器成型。 因而只可作為輔助手段修整坯體，所以不能歸人輪制法。 根據現在研究成果，甘省彩陶的成型方法，主要為模具敷泥法和泥條筑成法。 大地灣一期的陶片，有一個非常鮮明的特征，即陶片分層。 主要分為內外表層和內胎層，而內胎層又可分成兩層或三層，從陶片剖面就可清晰地見到各層的縱向貫通紋理。 彩陶缽形器內外表層均為紅色泥質陶，內胎層為灰黑色，夾有較均勻的細砂粒。 陶片斷茬處，可見分層脫落現象。 由此初步判斷，陶坯是由不同的泥料分層敷貼制作的。 那么，為什么可以認定是模制？ 其實有幾方面的原因，第一就是根據制陶工藝的常識，泥條筑成法制成的陶胎胎壁較厚。 而一期陶胎較薄，一般厚為03厘米； 其次是一期器型種類簡單，而且許多陶器大小尺寸相同，進一步證明模制的可能； 最后，也是最確鑿的證據，因為發現了制作器物的內模和制作壺口的外模，均為經燒制的實心泥質模具。 由此現在才能確認，最早的彩陶成型是模具敷泥法。 即主要以內模為依托，直接將泥料擠壓成泥片，一層又一層地敷貼到模具上。 (本章完) 請：m.yetianlian.info 我的系統不正經 第一千九百六十三章規則之先河
休閑文學吧提供免費小說,請讀者支持正版