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第一千七百三十八章佛背金幣

更新時間:2023-04-08  作者:瘋神狂想
我的系統不正經 第一千七百三十八章佛背金幣
到了商代晚期,青銅貝也橫空出世了。

在西方,小亞細亞的呂底亞人,被認為是金屬鑄幣的發明者。

而商代的銅貝,比呂底亞人的鑄幣,還要早幾百年,可以稱為人類最早的金屬鑄幣。

作為貨幣,銅貝具有更適于流通的耐久性和價值衡定性。

用青銅澆鑄的無文銅貝,并沒有脫離原始貝型,分空心、實心兩種。

腹面仿貝殼制造出一條凹槽,分直齒或曲齒兩種,隱約可見齒紋。

背部隆起,不飾紋飾。

有的上面鑿一小洞,方便把幾個貝穿在一起。

對于商代的貝幣來說,雖然安陽殷墟的婦好墓,一次就出土了近7000枚天然海貝,可目前來看這種天然海貝的價值不是很高,但收藏市場上并不太多見。

商周時期的銅貝,目前在收藏市場上很難遇到。

因為當時的青銅,仍被視為上等之材。

能擁有青銅制品者,是權力與財富的象征。

臣子若能獲得賞賜的銅貝,那可是極大榮耀。

到了春秋時期又出現了包金貝,就是在銅貝表面包上一層極薄的金箔,不但美觀,還增加了價值體現。

這就是戰國鎏金貝幣,就是陳文哲第一眼就看到的,十分顯眼的古代金幣。

對于鎏金貝來說,具體的制作步驟是鑄成銅貝后,再于銅貝外層通體鎏金。

經過如此處理的鎏金銅貝雖歷經滄桑,表層許多地方有所剝落,但仍然顯得華貴璀璨,令人愛不釋手。

鎏金是古代勞動人民,在生產勞動中,總結創造的一種金屬加工工藝。

這種工藝亦稱火鍍金、涂金、鍍金、度金、流金等。

就是把金和水銀合成的金汞劑,涂在銅器表層,加熱后使水銀蒸發,使金牢固地附在銅器表面不脫落的技術。

商周時期,似乎還不掌握鎏金技術。

從已出土的文物上來看,在春秋戰國時期古人,已掌握了這項工藝。

如信陽長臺關楚墓出土的文物中,“鼎”和鎏金銅帶鉤等造型,有戰國早期的風格特征。

北河滿城中山靖王劉勝墓出土的“楚大官糟鐘”,其鎏金技術已相當成熟。

所以,有的專家學者認為鎏金工藝初始時間,應定于春秋末期或戰國早期。

鎏金貝目前市場上少有交易,因為存世不多,鮮有面世,使得不少玩了多年錢幣的藏友也還沒有見過實物。

所以,鎏金貝在許多藏友心目中,具有一定的地位和神秘感,其收藏價值可謂不言而喻。

第二種少見的金幣,肯定就是楚金幣。

不要以為國內好像在哪里一發現就是一窩,就算是陳文哲查看一群盜墓分子的收藏,也能發現大批,就認為這東西很多。

其實,相比其他金幣,楚金幣是真的十分少見。

楚國金幣可是我國最早的金幣品種,使用的時候切割稱量,所以現在發現的基本都不是完整的!

整個一版金幣,還是很少見的,也就怪不得那群盜墓分子舍不得賣。

這畢竟是黃金,就算是害怕被人發現是古幣,完全可以融了做普通金條出手。

可以說,存儲這些金幣,可以做兩手準備,何樂而不為?

除了這兩種金幣,宋代也有一種十分出名,但是少見的金幣,就是之前陳文哲曾經得到過的一種淳化元寶背金佛。

淳化元寶背佛像金幣,發現于西山五臺山,為淳化年皇家供養錢,流傳極少。

這種金幣直徑24毫米左右,重量在12克左右。

現在這個錢流傳的太少了,贗品也非常多!

陳文哲看到的這些,自然不是贗品,而且北宋這一時期的金幣還真不少。

原來陳文哲就從那位大海市的敗家子手中,收購了一整套,而這一次,他看到的卻是不少金幣。

宋朝的金幣不少,而有收藏價值的金銀銅幣更多。

像是“淳化元寶”、“御書錢”,其真書隱含隸意,行筆流著穩健,渾厚端莊,筆力含蓄。

行、草二體點畫飛動,筆走龍蛇,暢達俊逸,張弛有致,如駿驥馳騁,雅有晉宋風范。

觀其錢文,尤見窈窕淑女,舞姿嫵媚,豐腴遒勁,給人以美的享受,令人回味不已。

淳化元寶是一種北宋錢幣,在宋代太宗趙光義淳化元年(公元990年)開始鑄造,有金、銅、鐵三種。

也可分為小平、折十兩等錢。

而折十僅鐵錢,是淳化二年的宗正少卿趙安易,于川陜路諸州所鑄。

根據歷史記載,鑄造這種鐵錢之時,僅僅一歲而停。

這是因為鑄工太費,所以淳化元寶的金錢數量極少,屬于民俗錢之一,尤為值得我們關注。

再說那種佛背金幣錢,那是1988年春,人們在五臺山廟塔內發現的2000余枚。

其錢大如小平,背上左、右各一人物。

上書的“淳化元寶”皆旋讀,分隸、行、草三種書體,都為御筆。

其另有隸書一種,在“淳”字“水”字旁三點聚集靠上,故而錢幣學界稱之曰“縮水淳化”,其鑄量極少。

而淳化元寶三體書,又稱“三體套錢”。

1988年春,在五臺山中臺頂演教寺,進行修繕作業的阜平縣某建筑施工隊,在塔基下掘出了數批的淳化元寶金錢。

當時即被在場者紛紛分搶一空,事后一共追回1343(另一說1341)枚。

還有若干金錢星散,據說最開始境內外藏家和泉商手中的東西,均多疑為工藝品。

等到五臺出土的訊息傳開來,市面上的絕大多數金錢,已經為先知先覺者囊括而去。

不久之后,香江和內地均出現了仿品。

十多年來,海內外泉市中浮沉的淳化金錢,于是就不免魚目混珠了。

在2020年,在錢幣拍場拔得頭籌的為一枚“淳化元寶”背“三佛”金質的供養錢。

此錢之面文“淳化元寶”,而正面外郭下方陰刻“八”。

錢幣的背面鑄有三尊佛像,看其坐姿推測其當為華嚴三圣,也稱為釋迦三尊。

穿孔的上方是為主尊“毗盧遮那佛”,結跏趺坐于蓮花寶座之上,施“說法印”。

穿口左右的佛像為“文殊”、“普賢”二菩薩。

其整體畫面構成了一幅“文殊、普賢二菩薩協助釋迦佛法身講經說法圖”。

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