第一千六百一十四章一件鈞瓷成,過手七十二
更新時間:2023-02-07 作者:瘋神狂想
我的系統不正經 第一千六百一十四章一件鈞瓷成,過手七十二
自宋朝以來，鈞瓷一直是古代宮廷傳世密藏的國之重寶，傳世宋鈞至今仍是故宮博物院的鎮院重器。 鈞瓷的燒制，在宋代曾經有過一段時間的輝煌。 在北宋南遷后，中原戰亂不斷，一些技藝高超的工匠也隨之南遷。 元代末年鈞窯系逐漸趨于衰落，到了明代，鈞瓷技藝幾乎失傳。 直至公元2004年，柴燒鈞瓷成功恢復了宋代鈞瓷的燒制工藝。 此后，柴燒工藝開始普及，鈞瓷呈現出柴燒、煤燒、液化氣（天然氣）燒多種燒成方式爭奇斗艷的格局。 現在南河那邊，已經有頂級的窯口，成功復燒北宋鈞瓷，這些作品也屢次被選為國禮贈送給國外政要。 此時的禹州，鈞窯作坊只有幾十家。 剛開始規模較小，作品市場價格低。 通過20年的發展，特別是在2003年，祥瑞瓶、乾坤瓶、華夏瓶等的創燒，并且以國禮的名義，躋身國際重要場所。 這在鈞瓷歷史上，作為國禮被大批量贈送，還是第一次。 而這一切，其實在背后都有一個強大的支撐。 可以說，復燒背后是文化的復興。 中華文明的傳統文化，如果沒有一個繁榮盛世來支撐，一切都是鏡花水月。 “人無魂，不能立于世；瓷無魂，不能出珍品。” 對于任何要打造精品鈞窯瓷的窯口來說，每年要砸掉的瑕疵品不計其數。 無論生產多少，其中絕大部分，肯定是不合格的，都需要全部砸碎深埋。 在這個過程當中，是針對北宋官窯藝術進行系統研究、挖掘、整理、恢復的重大工程。 宋代鈞官窯之所以備受尊崇，是因工藝精益求精。 在民窯的基礎上，集中了無數能工巧匠的智慧，使制瓷工藝達到了一個嶄新的高度。 想要復燒成功，需用古老傳統的柴燒制瓷工藝才能被復制。 入窯一色，出窯萬彩，這個絕對不是說說而已。 禹州鈞瓷，猶如秋天里最美的童話，把人們帶進一個五彩斑斕、絢麗曼妙的世界。 可想要得到完美的鈞窯瓷，太需要看運氣了。 “生在選土，長在成型，死活看燒成。” 這就是燒紙鈞窯瓷的真實寫照，這個可不看技術，完全看運氣。 當然，鈞瓷之所以名貴，除了燒制工藝復雜，對匠人的要求也極高。 鈞瓷工藝，素有“一件鈞瓷成，過手七十二”的說法。 七十二道工序，陳文哲可以掌握，最后的窯變，卻只能看天意。 這也是一爐出窯之后，會有那么多被砸碎的原因。 燒制過程復雜嚴格，這也是鈞瓷珍品極少的原因。 今天鈞瓷的燒制方式有好幾種，而最早的燒制工藝肯定是柴燒。 鈞瓷柴燒，起源于宋代時期的鈞瓷，是一門有著悠久歷史文化背景的技藝，承載著民族的印記。 而想要使用柴燒技術，首先要注意火焰。 由于柴火的特性，火焰柔軟綿長，柔中帶剛，所以燒制速度慢。 再就是注意釉色，釉色相互滲透，過渡自然，最是能體現神奇窯變自然的魅力所在。 釉色溫潤柔美，豐富多彩，使得鈞瓷“潤”的特點更加凸顯。 整體飄逸俊美，呈現出一幅渾然天成，妙手偶得的畫卷。 第三個需要注意的方面，肯定是彩繪，也是鈞畫。 柴燒鈞瓷開片十分少見，大都以鈞畫的方式出現。 表面氣泡較少且立體感強，使得鈞畫生動自然，清新澹雅。 而這一切都需要完美的工藝，鈞瓷的燒制工藝，可以直觀地進行調整。 比如觀潮火焰的長度，但是要做到這些，工藝技藝要求高。 所以，這種極度需要經驗積累的燒制方法，成品率極低。 隨著時代的發展，鈞瓷柴燒越來越少，只有極少數堅持傳統燒制藝術的窯口，還能看到鈞瓷柴燒的影子。 當然，高檔的瓷器，從來都是柴窯出品。 所以，陳文哲自然也是選擇這種最困難的方式來復燒鈞瓷。 鈞瓷燒制，既然有“七十二道工序”“十窯九不成“之說，那就把燒制過程的復雜與繁瑣，全都研究透徹。 現代鈞瓷燒制過程，一般需經加工、造型、制模、成型、素燒、施釉、釉燒、檢選八道工序。 加工，即挑選材料、材料加工、材料細磨。 首先是挑選材料，材料的采集和運輸，都在鈞瓷的故鄉—禹州境內進行即可。 當地豐富的原料儲備，為鈞瓷的材料挑選，打下了堅實的基礎。 因鈞瓷燒制過程中，原料所需要的元素不同，故挑選所需的原材料要種類繁多，方便回去進行多方的實驗對比確定所需。 再就是材料加工，首先是天然的加工。 將所挑選的材料運輸回去后，先進行長時間的堆放。 使其經歷風吹雨打、日曬雨淋，達到風化、氧化的效果。變得質地柔軟、潤滑，方便后面的使用，使其達到更好的效果。 然后是人為的加工，將上述原料分類加入到不同的機器進行粉碎，碾碎直至顆粒狀或粉狀。 分別堆放，做好防風、防雨、防塵土等工作。 第三就是材料細磨，這個之前籠統的介紹過。 其實也沒有什么技術難度，當然，這是對于現代人來說的。 現代有著各種機器幫忙，這時的材料加工，可以根據胚子用料和釉色用料，將加工后的材料分別裝入大小不同的機器當中，進行打磨粉碎成泥。 完成了這一步，接下來就是設計造型。 即根據事先構思好的想法，進行造型設計。 就如同繪制草圖一般，鈞瓷在燒制前會制作出一個模子出來，模子一般用泥巴或者石膏做成。 先制作出一個造型的形狀，然后用這個模子制作模具，進而制胚并且用以復制出同樣的胚子來。 造型一般可分為兩類，一類是器皿類，有瓶、盤、缽、碗、爐、花盆等。 另一類是凋塑類，一般指人物和動物造型以及其它造型，這一類更為的復雜。 在鈞瓷燒制過程的造型中，一個胚子的制作，并非單純的由一個模具組成。 而是需要幾塊、甚至幾十塊模具合并做起來，成型是相當的復雜繁瑣。 我的系統不正經 第一千六百一十四章一件鈞瓷成,過手七十二
自宋朝以來，鈞瓷一直是古代宮廷傳世密藏的國之重寶，傳世宋鈞至今仍是故宮博物院的鎮院重器。 鈞瓷的燒制，在宋代曾經有過一段時間的輝煌。 在北宋南遷后，中原戰亂不斷，一些技藝高超的工匠也隨之南遷。 元代末年鈞窯系逐漸趨于衰落，到了明代，鈞瓷技藝幾乎失傳。 直至公元2004年，柴燒鈞瓷成功恢復了宋代鈞瓷的燒制工藝。 此后，柴燒工藝開始普及，鈞瓷呈現出柴燒、煤燒、液化氣（天然氣）燒多種燒成方式爭奇斗艷的格局。 現在南河那邊，已經有頂級的窯口，成功復燒北宋鈞瓷，這些作品也屢次被選為國禮贈送給國外政要。 此時的禹州，鈞窯作坊只有幾十家。 剛開始規模較小，作品市場價格低。 通過20年的發展，特別是在2003年，祥瑞瓶、乾坤瓶、華夏瓶等的創燒，并且以國禮的名義，躋身國際重要場所。 這在鈞瓷歷史上，作為國禮被大批量贈送，還是第一次。 而這一切，其實在背后都有一個強大的支撐。 可以說，復燒背后是文化的復興。 中華文明的傳統文化，如果沒有一個繁榮盛世來支撐，一切都是鏡花水月。 “人無魂，不能立于世；瓷無魂，不能出珍品。” 對于任何要打造精品鈞窯瓷的窯口來說，每年要砸掉的瑕疵品不計其數。 無論生產多少，其中絕大部分，肯定是不合格的，都需要全部砸碎深埋。 在這個過程當中，是針對北宋官窯藝術進行系統研究、挖掘、整理、恢復的重大工程。 宋代鈞官窯之所以備受尊崇，是因工藝精益求精。 在民窯的基礎上，集中了無數能工巧匠的智慧，使制瓷工藝達到了一個嶄新的高度。 想要復燒成功，需用古老傳統的柴燒制瓷工藝才能被復制。 入窯一色，出窯萬彩，這個絕對不是說說而已。 禹州鈞瓷，猶如秋天里最美的童話，把人們帶進一個五彩斑斕、絢麗曼妙的世界。 可想要得到完美的鈞窯瓷，太需要看運氣了。 “生在選土，長在成型，死活看燒成。” 這就是燒紙鈞窯瓷的真實寫照，這個可不看技術，完全看運氣。 當然，鈞瓷之所以名貴，除了燒制工藝復雜，對匠人的要求也極高。 鈞瓷工藝，素有“一件鈞瓷成，過手七十二”的說法。 七十二道工序，陳文哲可以掌握，最后的窯變，卻只能看天意。 這也是一爐出窯之后，會有那么多被砸碎的原因。 燒制過程復雜嚴格，這也是鈞瓷珍品極少的原因。 今天鈞瓷的燒制方式有好幾種，而最早的燒制工藝肯定是柴燒。 鈞瓷柴燒，起源于宋代時期的鈞瓷，是一門有著悠久歷史文化背景的技藝，承載著民族的印記。 而想要使用柴燒技術，首先要注意火焰。 由于柴火的特性，火焰柔軟綿長，柔中帶剛，所以燒制速度慢。 再就是注意釉色，釉色相互滲透，過渡自然，最是能體現神奇窯變自然的魅力所在。 釉色溫潤柔美，豐富多彩，使得鈞瓷“潤”的特點更加凸顯。 整體飄逸俊美，呈現出一幅渾然天成，妙手偶得的畫卷。 第三個需要注意的方面，肯定是彩繪，也是鈞畫。 柴燒鈞瓷開片十分少見，大都以鈞畫的方式出現。 表面氣泡較少且立體感強，使得鈞畫生動自然，清新澹雅。 而這一切都需要完美的工藝，鈞瓷的燒制工藝，可以直觀地進行調整。 比如觀潮火焰的長度，但是要做到這些，工藝技藝要求高。 所以，這種極度需要經驗積累的燒制方法，成品率極低。 隨著時代的發展，鈞瓷柴燒越來越少，只有極少數堅持傳統燒制藝術的窯口，還能看到鈞瓷柴燒的影子。 當然，高檔的瓷器，從來都是柴窯出品。 所以，陳文哲自然也是選擇這種最困難的方式來復燒鈞瓷。 鈞瓷燒制，既然有“七十二道工序”“十窯九不成“之說，那就把燒制過程的復雜與繁瑣，全都研究透徹。 現代鈞瓷燒制過程，一般需經加工、造型、制模、成型、素燒、施釉、釉燒、檢選八道工序。 加工，即挑選材料、材料加工、材料細磨。 首先是挑選材料，材料的采集和運輸，都在鈞瓷的故鄉—禹州境內進行即可。 當地豐富的原料儲備，為鈞瓷的材料挑選，打下了堅實的基礎。 因鈞瓷燒制過程中，原料所需要的元素不同，故挑選所需的原材料要種類繁多，方便回去進行多方的實驗對比確定所需。 再就是材料加工，首先是天然的加工。 將所挑選的材料運輸回去后，先進行長時間的堆放。 使其經歷風吹雨打、日曬雨淋，達到風化、氧化的效果。變得質地柔軟、潤滑，方便后面的使用，使其達到更好的效果。 然后是人為的加工，將上述原料分類加入到不同的機器進行粉碎，碾碎直至顆粒狀或粉狀。 分別堆放，做好防風、防雨、防塵土等工作。 第三就是材料細磨，這個之前籠統的介紹過。 其實也沒有什么技術難度，當然，這是對于現代人來說的。 現代有著各種機器幫忙，這時的材料加工，可以根據胚子用料和釉色用料，將加工后的材料分別裝入大小不同的機器當中，進行打磨粉碎成泥。 完成了這一步，接下來就是設計造型。 即根據事先構思好的想法，進行造型設計。 就如同繪制草圖一般，鈞瓷在燒制前會制作出一個模子出來，模子一般用泥巴或者石膏做成。 先制作出一個造型的形狀，然后用這個模子制作模具，進而制胚并且用以復制出同樣的胚子來。 造型一般可分為兩類，一類是器皿類，有瓶、盤、缽、碗、爐、花盆等。 另一類是凋塑類，一般指人物和動物造型以及其它造型，這一類更為的復雜。 在鈞瓷燒制過程的造型中，一個胚子的制作，并非單純的由一個模具組成。 而是需要幾塊、甚至幾十塊模具合并做起來，成型是相當的復雜繁瑣。 我的系統不正經 第一千六百一十四章一件鈞瓷成,過手七十二
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