第一千五百三十九章千萬買一個不對
更新時間:2023-01-01 作者:瘋神狂想
我的系統不正經 第一千五百三十九章千萬買一個不對
像是正德款青花龍紋金鐘碗，就是這一種瓷碗之中的杰出代表。 這種金鐘碗碗撇口，深弧腹，圈足。 內、外青花裝飾。內、外壁均繪龍穿纏枝蓮紋。 這款青花龍紋金鐘碗內底，也就是青花雙圈內，亦繪龍穿纏枝蓮紋，圈足外墻繪如意頭紋。 明代金鐘碗器形特點也十分獨特，就算是看名字也應該知道，金鐘碗形如倒置的金鐘； 金鐘碗器型是撇口，縮頸，深弧腹； 明代金鐘碗底足，足墻都比較高； 明代金鐘碗器形都比較大，碗的口徑一般都是在15cm左右； 像是一只明正統—天順青花團花紋金鐘碗，就高10.5cm口徑14.5cm足經7.3cm。 安卓蘋果均可。 金鐘碗應該是用于道家理事的，因為明代早中期皇帝多信奉道教。 所以明代宣德、正德、嘉靖皇帝，都燒造道教含義的瓷器。 從紋飾和功能上，都可以見這樣的瓷器。 到了明代晚期，這種用于道教理事的瓷器，特別是像金鐘碗這種瓷器，就隨著明代的經濟落寞停燒了。 但是在清代，也見到彷燒明代瓷器金鐘碗造型的。 清代晚期，也彷燒過明代宣德時期金鐘碗瓷器。 除了官窯燒制，明清兩代民間也有燒制金鐘碗的。 特別是清代，民間民窯燒制的金鐘碗，也有很不錯的藏品。 陳文哲就知道，在景鎮那邊的陶瓷博物館之中，就藏有一只民窯燒制的一只五彩花鳥紋金鐘碗。 這算是一只精品，它撇口，圓腹，形似金鐘，胎較厚，釉白。 內口沿飾沙地梅竹錦紋開光，光內繪菊紋，底心繪月季一朵； 外壁繪月季、石榴花和湖石、飛鳥、彩蝶蹁蹁于花叢中。 底款為雙圈內繪云芝一枝，是民窯之佳品。 當然，最正宗的還是宣德時期的金鐘碗。 所以在最后，陳文哲彷燒了一只明宣德霽紅釉金鐘碗。 只要是紅釉，顏色還算正，這種等級的瓷器，都算是國寶。 宣德時期的瓷器成就，真的不少，要想全部彷制一邊，還真需要耗費大量的時間。 所以，陳文哲只是把其中的一些獨特的，有代表性的彷制了一下，就結束了。 接下來他還需要按照明代皇帝列表，繼續彷制一些精品。 比如大明成化時期，這一時期就有很多瓷器，值得他做一次精彷。 斗彩就不說了，就說大明成化金地三彩梅瓶，就很值得他彷制一件。 金色的地子，變相的黃色，還真不能說是黃釉瓷。 要彷制真正的黃釉瓷，還是得看弘治時期。 2022久鼎春拍藏品之中，就有一件大明弘治黃地釉吉象云鶴紋瓷枕。 除此之外，還有不少黃釉瓷器，而且都是弘治時期的。 這次拍賣也算是一個專場，里面有黃釉暗刻龍紋塔型花澆、大明弘治黃釉螭龍盤口暗刻龍鳳瓶。 這次瓷器都是正宗的宮廷用品，價格都不低。 這些瓷器彷制起來，還真是不難。 不管是瓷枕，還是龍鳳瓶，陳文哲做的都太多了，現在彷制起來十分順手。 也就是花澆，比較少見，這東西是澆花用器，流行于明清。 明永樂花澆頸長、腹圓，口圓形，常繪以海水、纏枝蓮紋。 宣德花澆頸較短，腹稍扁，寬帶式柄。 清雍正花澆口作窄流，頸細且長，肩腹下飾菊瓣紋。 其實，花澆是專用于澆花的一種壺。 這種壺造型彷西亞銅器，口沿一側有流，直頸，口、肩之間連有曲柄。 宋代已有燒制，流行于明永樂、宣德時期，延續至清。 永樂時器呈大口，直頸，圓腹，柄為龍形，紋飾纖細。 宣德器頸較短，腹稍扁，柄為寬帶式，紋飾粗放。 清雍正朝花澆口部似唐三彩鳳首壺，細頸，腹部為直扁圓形，圈足。 頸、肩均有凸起的弦紋，肩、腹下部常飾凸起的菊瓣紋。 陳文哲第一次知道這個東西，還是在一次新聞之上了解的。 話說，有一位土豪，花上千萬買一個花澆。 但是，經過鑒定，卻發現那根本就不是澆花的！ 當然，這肯定是一件宣德的真品瓷器，這一點不會錯。 可是，要說它是花澆，經過很多鑒定大師鑒定，認為不對。 也就是說，這件瓷器是官窯真品，但是它的作用，名字，都可能不對。 這里面的鑒定學知識，就十分豐富了。 而這也是吸引著陳文哲，走向鑒定之路的一個重要原因。 瓷器文物鑒定，是一門學問。 除了外觀給人的那些直觀印象以外，向內看，尋找真正的文物鑒定密碼，可能才是最有說服力的鑒定要點。 只可惜啊，由于文物鑒定這門科學起步晚，所以傳承很難。 再說，這也是一門經驗科學，像是老一輩的鑒定者，都靠眼學和經驗。 這些眼學和經驗，先不去管他是否真實可靠，教會徒弟餓死師傅的事情，卻時有發生。 再加上現代社會確實也欠缺尊師之道，當面口口聲聲師父師父的，背過頭就罵娘的人實在太多了。 這樣一來，誰還會愿意教學生？除非是自己的孩子。 而搞科學檢測的人，基本上沒有懂文物的。 對他們而言，這些瓷片，碎片就是尸體，你拿過來我就檢測，解刨。 我把報告給你，至于其他內容你就自己琢磨吧。 所以，科學這玩意在文物鑒定過程中，就算起到了很重要的作用，好比外星武器給了原始人，照樣起不了作用。 其實，學習鑒定的難度說大很大，但是說簡單，又很簡單。 比如之前在南越陳文哲雇傭的那位燒窯的大師，他不止是會看火，還會修建柴窯。 他甚至還能根據瓷器的特性，專業修建對口的柴窯。 這要說他不動陶瓷制作，你信？ 所以，要想學習鑒定，就一定要了解硅酸鹽，為什么呢？ 陶瓷業，其實就是最典型的的硅酸鹽工業。 不懂陶瓷是如何燒制成功的，怎么可能成為好的鑒定師？ 對陶瓷生產中胎的配方，釉的配比，青花顏料和釉上彩繪顏料配比，燒成氣氛，不同窯爐燒成特點，都不了解，那怎么能知道各種窯口，各種歷史時期瓷器的特征？ 這些基本的東西，都搞不清楚，還做什么鑒定師？ 請：wap.99mk.info 我的系統不正經 第一千五百三十九章千萬買一個不對
像是正德款青花龍紋金鐘碗，就是這一種瓷碗之中的杰出代表。 這種金鐘碗碗撇口，深弧腹，圈足。 內、外青花裝飾。內、外壁均繪龍穿纏枝蓮紋。 這款青花龍紋金鐘碗內底，也就是青花雙圈內，亦繪龍穿纏枝蓮紋，圈足外墻繪如意頭紋。 明代金鐘碗器形特點也十分獨特，就算是看名字也應該知道，金鐘碗形如倒置的金鐘； 金鐘碗器型是撇口，縮頸，深弧腹； 明代金鐘碗底足，足墻都比較高； 明代金鐘碗器形都比較大，碗的口徑一般都是在15cm左右； 像是一只明正統—天順青花團花紋金鐘碗，就高10.5cm口徑14.5cm足經7.3cm。 安卓蘋果均可。 金鐘碗應該是用于道家理事的，因為明代早中期皇帝多信奉道教。 所以明代宣德、正德、嘉靖皇帝，都燒造道教含義的瓷器。 從紋飾和功能上，都可以見這樣的瓷器。 到了明代晚期，這種用于道教理事的瓷器，特別是像金鐘碗這種瓷器，就隨著明代的經濟落寞停燒了。 但是在清代，也見到彷燒明代瓷器金鐘碗造型的。 清代晚期，也彷燒過明代宣德時期金鐘碗瓷器。 除了官窯燒制，明清兩代民間也有燒制金鐘碗的。 特別是清代，民間民窯燒制的金鐘碗，也有很不錯的藏品。 陳文哲就知道，在景鎮那邊的陶瓷博物館之中，就藏有一只民窯燒制的一只五彩花鳥紋金鐘碗。 這算是一只精品，它撇口，圓腹，形似金鐘，胎較厚，釉白。 內口沿飾沙地梅竹錦紋開光，光內繪菊紋，底心繪月季一朵； 外壁繪月季、石榴花和湖石、飛鳥、彩蝶蹁蹁于花叢中。 底款為雙圈內繪云芝一枝，是民窯之佳品。 當然，最正宗的還是宣德時期的金鐘碗。 所以在最后，陳文哲彷燒了一只明宣德霽紅釉金鐘碗。 只要是紅釉，顏色還算正，這種等級的瓷器，都算是國寶。 宣德時期的瓷器成就，真的不少，要想全部彷制一邊，還真需要耗費大量的時間。 所以，陳文哲只是把其中的一些獨特的，有代表性的彷制了一下，就結束了。 接下來他還需要按照明代皇帝列表，繼續彷制一些精品。 比如大明成化時期，這一時期就有很多瓷器，值得他做一次精彷。 斗彩就不說了，就說大明成化金地三彩梅瓶，就很值得他彷制一件。 金色的地子，變相的黃色，還真不能說是黃釉瓷。 要彷制真正的黃釉瓷，還是得看弘治時期。 2022久鼎春拍藏品之中，就有一件大明弘治黃地釉吉象云鶴紋瓷枕。 除此之外，還有不少黃釉瓷器，而且都是弘治時期的。 這次拍賣也算是一個專場，里面有黃釉暗刻龍紋塔型花澆、大明弘治黃釉螭龍盤口暗刻龍鳳瓶。 這次瓷器都是正宗的宮廷用品，價格都不低。 這些瓷器彷制起來，還真是不難。 不管是瓷枕，還是龍鳳瓶，陳文哲做的都太多了，現在彷制起來十分順手。 也就是花澆，比較少見，這東西是澆花用器，流行于明清。 明永樂花澆頸長、腹圓，口圓形，常繪以海水、纏枝蓮紋。 宣德花澆頸較短，腹稍扁，寬帶式柄。 清雍正花澆口作窄流，頸細且長，肩腹下飾菊瓣紋。 其實，花澆是專用于澆花的一種壺。 這種壺造型彷西亞銅器，口沿一側有流，直頸，口、肩之間連有曲柄。 宋代已有燒制，流行于明永樂、宣德時期，延續至清。 永樂時器呈大口，直頸，圓腹，柄為龍形，紋飾纖細。 宣德器頸較短，腹稍扁，柄為寬帶式，紋飾粗放。 清雍正朝花澆口部似唐三彩鳳首壺，細頸，腹部為直扁圓形，圈足。 頸、肩均有凸起的弦紋，肩、腹下部常飾凸起的菊瓣紋。 陳文哲第一次知道這個東西，還是在一次新聞之上了解的。 話說，有一位土豪，花上千萬買一個花澆。 但是，經過鑒定，卻發現那根本就不是澆花的！ 當然，這肯定是一件宣德的真品瓷器，這一點不會錯。 可是，要說它是花澆，經過很多鑒定大師鑒定，認為不對。 也就是說，這件瓷器是官窯真品，但是它的作用，名字，都可能不對。 這里面的鑒定學知識，就十分豐富了。 而這也是吸引著陳文哲，走向鑒定之路的一個重要原因。 瓷器文物鑒定，是一門學問。 除了外觀給人的那些直觀印象以外，向內看，尋找真正的文物鑒定密碼，可能才是最有說服力的鑒定要點。 只可惜啊，由于文物鑒定這門科學起步晚，所以傳承很難。 再說，這也是一門經驗科學，像是老一輩的鑒定者，都靠眼學和經驗。 這些眼學和經驗，先不去管他是否真實可靠，教會徒弟餓死師傅的事情，卻時有發生。 再加上現代社會確實也欠缺尊師之道，當面口口聲聲師父師父的，背過頭就罵娘的人實在太多了。 這樣一來，誰還會愿意教學生？除非是自己的孩子。 而搞科學檢測的人，基本上沒有懂文物的。 對他們而言，這些瓷片，碎片就是尸體，你拿過來我就檢測，解刨。 我把報告給你，至于其他內容你就自己琢磨吧。 所以，科學這玩意在文物鑒定過程中，就算起到了很重要的作用，好比外星武器給了原始人，照樣起不了作用。 其實，學習鑒定的難度說大很大，但是說簡單，又很簡單。 比如之前在南越陳文哲雇傭的那位燒窯的大師，他不止是會看火，還會修建柴窯。 他甚至還能根據瓷器的特性，專業修建對口的柴窯。 這要說他不動陶瓷制作，你信？ 所以，要想學習鑒定，就一定要了解硅酸鹽，為什么呢？ 陶瓷業，其實就是最典型的的硅酸鹽工業。 不懂陶瓷是如何燒制成功的，怎么可能成為好的鑒定師？ 對陶瓷生產中胎的配方，釉的配比，青花顏料和釉上彩繪顏料配比，燒成氣氛，不同窯爐燒成特點，都不了解，那怎么能知道各種窯口，各種歷史時期瓷器的特征？ 這些基本的東西，都搞不清楚，還做什么鑒定師？ 請：wap.99mk.info 我的系統不正經 第一千五百三十九章千萬買一個不對
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