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第一千五百三十九章千萬買一個不對

更新時間:2023-01-01  作者:瘋神狂想
我的系統不正經 第一千五百三十九章千萬買一個不對
像是正德款青花龍紋金鐘碗,就是這一種瓷碗之中的杰出代表。

這種金鐘碗碗撇口,深弧腹,圈足。

內、外青花裝飾。內、外壁均繪龍穿纏枝蓮紋。

這款青花龍紋金鐘碗內底,也就是青花雙圈內,亦繪龍穿纏枝蓮紋,圈足外墻繪如意頭紋。

明代金鐘碗器形特點也十分獨特,就算是看名字也應該知道,金鐘碗形如倒置的金鐘;

金鐘碗器型是撇口,縮頸,深弧腹;

明代金鐘碗底足,足墻都比較高;

明代金鐘碗器形都比較大,碗的口徑一般都是在15cm左右;

像是一只明正統—天順青花團花紋金鐘碗,就高10.5cm口徑14.5cm足經7.3cm。

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金鐘碗應該是用于道家理事的,因為明代早中期皇帝多信奉道教。

所以明代宣德、正德、嘉靖皇帝,都燒造道教含義的瓷器。

從紋飾和功能上,都可以見這樣的瓷器。

到了明代晚期,這種用于道教理事的瓷器,特別是像金鐘碗這種瓷器,就隨著明代的經濟落寞停燒了。

但是在清代,也見到彷燒明代瓷器金鐘碗造型的。

清代晚期,也彷燒過明代宣德時期金鐘碗瓷器。

除了官窯燒制,明清兩代民間也有燒制金鐘碗的。

特別是清代,民間民窯燒制的金鐘碗,也有很不錯的藏品。

陳文哲就知道,在景鎮那邊的陶瓷博物館之中,就藏有一只民窯燒制的一只五彩花鳥紋金鐘碗。

這算是一只精品,它撇口,圓腹,形似金鐘,胎較厚,釉白。

內口沿飾沙地梅竹錦紋開光,光內繪菊紋,底心繪月季一朵;

外壁繪月季、石榴花和湖石、飛鳥、彩蝶蹁蹁于花叢中。

底款為雙圈內繪云芝一枝,是民窯之佳品。

當然,最正宗的還是宣德時期的金鐘碗。

所以在最后,陳文哲彷燒了一只明宣德霽紅釉金鐘碗。

只要是紅釉,顏色還算正,這種等級的瓷器,都算是國寶。

宣德時期的瓷器成就,真的不少,要想全部彷制一邊,還真需要耗費大量的時間。

所以,陳文哲只是把其中的一些獨特的,有代表性的彷制了一下,就結束了。

接下來他還需要按照明代皇帝列表,繼續彷制一些精品。

比如大明成化時期,這一時期就有很多瓷器,值得他做一次精彷。

斗彩就不說了,就說大明成化金地三彩梅瓶,就很值得他彷制一件。

金色的地子,變相的黃色,還真不能說是黃釉瓷。

要彷制真正的黃釉瓷,還是得看弘治時期。

2022久鼎春拍藏品之中,就有一件大明弘治黃地釉吉象云鶴紋瓷枕。

除此之外,還有不少黃釉瓷器,而且都是弘治時期的。

這次拍賣也算是一個專場,里面有黃釉暗刻龍紋塔型花澆、大明弘治黃釉螭龍盤口暗刻龍鳳瓶。

這次瓷器都是正宗的宮廷用品,價格都不低。

這些瓷器彷制起來,還真是不難。

不管是瓷枕,還是龍鳳瓶,陳文哲做的都太多了,現在彷制起來十分順手。

也就是花澆,比較少見,這東西是澆花用器,流行于明清。

明永樂花澆頸長、腹圓,口圓形,常繪以海水、纏枝蓮紋。

宣德花澆頸較短,腹稍扁,寬帶式柄。

清雍正花澆口作窄流,頸細且長,肩腹下飾菊瓣紋。

其實,花澆是專用于澆花的一種壺。

這種壺造型彷西亞銅器,口沿一側有流,直頸,口、肩之間連有曲柄。

宋代已有燒制,流行于明永樂、宣德時期,延續至清。

永樂時器呈大口,直頸,圓腹,柄為龍形,紋飾纖細。

宣德器頸較短,腹稍扁,柄為寬帶式,紋飾粗放。

清雍正朝花澆口部似唐三彩鳳首壺,細頸,腹部為直扁圓形,圈足。

頸、肩均有凸起的弦紋,肩、腹下部常飾凸起的菊瓣紋。

陳文哲第一次知道這個東西,還是在一次新聞之上了解的。

話說,有一位土豪,花上千萬買一個花澆。

但是,經過鑒定,卻發現那根本就不是澆花的!

當然,這肯定是一件宣德的真品瓷器,這一點不會錯。

可是,要說它是花澆,經過很多鑒定大師鑒定,認為不對。

也就是說,這件瓷器是官窯真品,但是它的作用,名字,都可能不對。

這里面的鑒定學知識,就十分豐富了。

而這也是吸引著陳文哲,走向鑒定之路的一個重要原因。

瓷器文物鑒定,是一門學問。

除了外觀給人的那些直觀印象以外,向內看,尋找真正的文物鑒定密碼,可能才是最有說服力的鑒定要點。

只可惜啊,由于文物鑒定這門科學起步晚,所以傳承很難。

再說,這也是一門經驗科學,像是老一輩的鑒定者,都靠眼學和經驗。

這些眼學和經驗,先不去管他是否真實可靠,教會徒弟餓死師傅的事情,卻時有發生。

再加上現代社會確實也欠缺尊師之道,當面口口聲聲師父師父的,背過頭就罵娘的人實在太多了。

這樣一來,誰還會愿意教學生?除非是自己的孩子。

而搞科學檢測的人,基本上沒有懂文物的。

對他們而言,這些瓷片,碎片就是尸體,你拿過來我就檢測,解刨。

我把報告給你,至于其他內容你就自己琢磨吧。

所以,科學這玩意在文物鑒定過程中,就算起到了很重要的作用,好比外星武器給了原始人,照樣起不了作用。

其實,學習鑒定的難度說大很大,但是說簡單,又很簡單。

比如之前在南越陳文哲雇傭的那位燒窯的大師,他不止是會看火,還會修建柴窯。

他甚至還能根據瓷器的特性,專業修建對口的柴窯。

這要說他不動陶瓷制作,你信?

所以,要想學習鑒定,就一定要了解硅酸鹽,為什么呢?

陶瓷業,其實就是最典型的的硅酸鹽工業。

不懂陶瓷是如何燒制成功的,怎么可能成為好的鑒定師?

對陶瓷生產中胎的配方,釉的配比,青花顏料和釉上彩繪顏料配比,燒成氣氛,不同窯爐燒成特點,都不了解,那怎么能知道各種窯口,各種歷史時期瓷器的特征?

這些基本的東西,都搞不清楚,還做什么鑒定師?

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