第一千三百五十四章皇家貢鏡
更新時間:2022-09-28 作者:瘋神狂想
我的系統不正經 第一千三百五十四章皇家貢鏡
這一次出海，陳文哲雖然沒有大批量的發現元青花，但是其他收獲不少。 收獲的這些瓷器，風格古樸，不少是喇叭口的青花大碗，其中十幾件可定為館藏國寶級文物。 其中比較有代表性的瓷器有：明代四系醬釉龍紋罐、明代老虎醬釉罐等等。 這些瓷器，不是原來沒有發現過，就是原來沒有發現過完整器。 而這一次，陳文哲可以說是收獲了個盆滿缽滿。 當然，除了瓷器，其他的大頭，也就是價值很高的收獲，肯定是金銀。 其中金磚、金幣、金條、金器，發現的數量不算多。 其中最多的是金幣，有個幾萬枚，再就是金條和金磚，都只有百十件。 其中比較特殊的應該是明代的金酒杯，有一些看著十分簡單的，酒杯造型清素典雅，甚至直接是光素的黃金杯。 什么叫光素，也就是什么紋飾都沒有，就是用薄金片打造的精致小杯子。 這樣的杯子口沿微敞，杯身斜下內斂，圈足，通體無紋飾。 這種黃金杯子，在國內出土過。 好像也是明代的，應該是在古代播州。 史籍記載，義遵在古代歷史上曾一度屬播州。 從公元876年楊端入黔，至明萬歷28年，楊應龍叛亂被滅，楊氏家族據播歷經29代，共計725年。 宋明時期，播州宣慰司境內的經濟，比其它土司地區發達。 那個時期就出現了大量的專業化莊園和作坊，分工頗細，能生產多種物品，包括生產金銀器皿的專門作坊。 在義遵高坪明代楊氏墓葬群中，出土過數十件金銀器，說明在明代，當地金器制作工藝已十分精湛。 用金銀器作為陪葬品，顯示出楊氏家族在播州的顯赫地位。 當然，這一次陳文哲發現的，肯定不止是這么一種器型簡單的黃金杯，還有其他的更加精致的黃金杯。 雖然沒法跟之前陳文哲買到的那件贗品云龍紋黃金杯媲美，但是也差不了太多。 這是一件明代黃金八角杯，杯作八角形，侈口，圈足亦為八角形。 器壁很薄，做工規整。 除了這一件黃金八角杯之外，另外還有好幾件形制差不多的杯子。 這些杯子都是八角杯，器型大小差不多，但是材質不同，有黃金的，有瓷質的，也有玉石凋刻而成的，甚至還有一件水晶凋刻而成的。 特別是這些使用特殊材質凋刻的八角杯，工藝不復雜，但是想要做出來，還真不簡單。 比如一只明代青玉疊耳八角杯，這是明代的飲酒器。 杯身作正八角形，圈足隨杯形狀。 二側各飾有鏤凋重疊雙耳，在上耳寬大頂板上各立一瑞獸，下顎擱于杯沿相向而視，造型美觀，琢工精湛。 這只杯子通長13厘米，寬7.2厘米，高5.9厘米。 是使用青玉凋刻而成，有黃褐色沁斑。 杯身作正八角形，圈足隨杯形狀。 不用說，這是使用一整塊玉石凋刻出來的。 而在沒有現代工具的明代，要掏空一塊玉石，做出酒杯的樣子，肯定很難。 如果是瓷質的杯子，那做起來就比較簡單了。 瓷質的八角杯，國內生產的不少，這一次沉船之中發現的，是一只典型德化窯貼塑梅花八角杯。 尺寸高4厘米，口徑8.4x6厘米，底徑4.5x3.8厘米。 品相很高，口沿、器身都沒有一點瑕疵，這可實在是太難得了。 這只杯子，杯口呈長方形有八角，杯壁深腹弧收，對應杯口角起八條棱。 淺圈足，內外施白釉，圈足內澀胎。 外壁兩側，貼塑梅花紋。 德化窯瓷器以其潔白溫潤的胎釉而聞名于世，釉質潔白而凝膩，乃德化窯白瓷獨有之特征。 最為難的的是，此杯品相保存良好。 除此之外，最后一只是水晶做的八角杯。 剛開始看到它的時候，陳文哲還以為是玻璃制品，仔細研究了一下，才發現水晶石那種特有的紋理。 這是一件水晶雙獸耳八角杯，高5.3cm，口徑8cm，足徑4cm。 杯為水晶制成，略呈茶色，質地透明。 體呈八角形，兩側凸凋獸吞式雙耳，杯身通體光素。 這些文物肯定都是精品，只不過跟瓷器當中的重器，還是沒法比的。 當然，這些東西就算是相比他原來打撈的黃金船，這點收獲也根本就看不在陳文哲眼中。 只不過，這里面還有一些比較奇怪的事物，比如說銅料。 發現黃金、白銀，算是正常，發現銅料，就比較奇怪了。 他們在清理沉船殘骸的時候，出水的銅料，由于長期浸泡在水里，文物留有海洋生物，一塊牡蠣殼仍留在銅料上。 最后鑒定出結果，這些是明代銅錢和銅料。 正是因為銅料的發現，陳文哲才能判斷，當年這些商船，很可能還敢走私的勾當。 既然走私，自然不能只走私數量巨大的瓷器，所以，這種船上才會出現不少金銀銅器。 我國從古到今，銅料都很緊張，因為它是可以制作貨幣的。 所以，出現銅料，一般都意味著走私。 這一次陳文哲清理出來的銅鏡不少，保存完好，沒有被海水腐蝕太過嚴重的，稍微挑選一下，就足有三五百件。 加上配套的瓷質鏡盒，這一批鏡子的價值也很高。 “咦？”當看到其中一面銅鏡時，陳文哲頓時驚訝得合不攏嘴。 因為這面銅鏡，明顯保存的更好，而且上面的紋飾十分復雜。 如果只是這樣，陳文哲也不會感覺奇怪，最讓他感覺震驚的是其上有銘文，而且還不是簡單的銘文。 由于銘文覆著一層銅銹，所以看的不太清楚。 但就算是這樣，陳文哲也能在這面銅鏡上看到一些熟悉的文字。 只見上面篆刻著“揚市江心龍鏡”的字樣，這可不簡單。 如果不了解國內的古銅鏡制作歷史，肯定會不以為意。 但是，只要稍微對古銅鏡有點了解，就應該知道這件傳說中的銅鏡。 這種銅鏡一直存在于史書古籍之中，是一種專門進貢給皇家的貢鏡。 但我國的考古界，此前從未發現過類似的鏡子。 可以說，在這一領域，始終一片空白。 我的系統不正經 第一千三百五十四章皇家貢鏡
這一次出海，陳文哲雖然沒有大批量的發現元青花，但是其他收獲不少。 收獲的這些瓷器，風格古樸，不少是喇叭口的青花大碗，其中十幾件可定為館藏國寶級文物。 其中比較有代表性的瓷器有：明代四系醬釉龍紋罐、明代老虎醬釉罐等等。 這些瓷器，不是原來沒有發現過，就是原來沒有發現過完整器。 而這一次，陳文哲可以說是收獲了個盆滿缽滿。 當然，除了瓷器，其他的大頭，也就是價值很高的收獲，肯定是金銀。 其中金磚、金幣、金條、金器，發現的數量不算多。 其中最多的是金幣，有個幾萬枚，再就是金條和金磚，都只有百十件。 其中比較特殊的應該是明代的金酒杯，有一些看著十分簡單的，酒杯造型清素典雅，甚至直接是光素的黃金杯。 什么叫光素，也就是什么紋飾都沒有，就是用薄金片打造的精致小杯子。 這樣的杯子口沿微敞，杯身斜下內斂，圈足，通體無紋飾。 這種黃金杯子，在國內出土過。 好像也是明代的，應該是在古代播州。 史籍記載，義遵在古代歷史上曾一度屬播州。 從公元876年楊端入黔，至明萬歷28年，楊應龍叛亂被滅，楊氏家族據播歷經29代，共計725年。 宋明時期，播州宣慰司境內的經濟，比其它土司地區發達。 那個時期就出現了大量的專業化莊園和作坊，分工頗細，能生產多種物品，包括生產金銀器皿的專門作坊。 在義遵高坪明代楊氏墓葬群中，出土過數十件金銀器，說明在明代，當地金器制作工藝已十分精湛。 用金銀器作為陪葬品，顯示出楊氏家族在播州的顯赫地位。 當然，這一次陳文哲發現的，肯定不止是這么一種器型簡單的黃金杯，還有其他的更加精致的黃金杯。 雖然沒法跟之前陳文哲買到的那件贗品云龍紋黃金杯媲美，但是也差不了太多。 這是一件明代黃金八角杯，杯作八角形，侈口，圈足亦為八角形。 器壁很薄，做工規整。 除了這一件黃金八角杯之外，另外還有好幾件形制差不多的杯子。 這些杯子都是八角杯，器型大小差不多，但是材質不同，有黃金的，有瓷質的，也有玉石凋刻而成的，甚至還有一件水晶凋刻而成的。 特別是這些使用特殊材質凋刻的八角杯，工藝不復雜，但是想要做出來，還真不簡單。 比如一只明代青玉疊耳八角杯，這是明代的飲酒器。 杯身作正八角形，圈足隨杯形狀。 二側各飾有鏤凋重疊雙耳，在上耳寬大頂板上各立一瑞獸，下顎擱于杯沿相向而視，造型美觀，琢工精湛。 這只杯子通長13厘米，寬7.2厘米，高5.9厘米。 是使用青玉凋刻而成，有黃褐色沁斑。 杯身作正八角形，圈足隨杯形狀。 不用說，這是使用一整塊玉石凋刻出來的。 而在沒有現代工具的明代，要掏空一塊玉石，做出酒杯的樣子，肯定很難。 如果是瓷質的杯子，那做起來就比較簡單了。 瓷質的八角杯，國內生產的不少，這一次沉船之中發現的，是一只典型德化窯貼塑梅花八角杯。 尺寸高4厘米，口徑8.4x6厘米，底徑4.5x3.8厘米。 品相很高，口沿、器身都沒有一點瑕疵，這可實在是太難得了。 這只杯子，杯口呈長方形有八角，杯壁深腹弧收，對應杯口角起八條棱。 淺圈足，內外施白釉，圈足內澀胎。 外壁兩側，貼塑梅花紋。 德化窯瓷器以其潔白溫潤的胎釉而聞名于世，釉質潔白而凝膩，乃德化窯白瓷獨有之特征。 最為難的的是，此杯品相保存良好。 除此之外，最后一只是水晶做的八角杯。 剛開始看到它的時候，陳文哲還以為是玻璃制品，仔細研究了一下，才發現水晶石那種特有的紋理。 這是一件水晶雙獸耳八角杯，高5.3cm，口徑8cm，足徑4cm。 杯為水晶制成，略呈茶色，質地透明。 體呈八角形，兩側凸凋獸吞式雙耳，杯身通體光素。 這些文物肯定都是精品，只不過跟瓷器當中的重器，還是沒法比的。 當然，這些東西就算是相比他原來打撈的黃金船，這點收獲也根本就看不在陳文哲眼中。 只不過，這里面還有一些比較奇怪的事物，比如說銅料。 發現黃金、白銀，算是正常，發現銅料，就比較奇怪了。 他們在清理沉船殘骸的時候，出水的銅料，由于長期浸泡在水里，文物留有海洋生物，一塊牡蠣殼仍留在銅料上。 最后鑒定出結果，這些是明代銅錢和銅料。 正是因為銅料的發現，陳文哲才能判斷，當年這些商船，很可能還敢走私的勾當。 既然走私，自然不能只走私數量巨大的瓷器，所以，這種船上才會出現不少金銀銅器。 我國從古到今，銅料都很緊張，因為它是可以制作貨幣的。 所以，出現銅料，一般都意味著走私。 這一次陳文哲清理出來的銅鏡不少，保存完好，沒有被海水腐蝕太過嚴重的，稍微挑選一下，就足有三五百件。 加上配套的瓷質鏡盒，這一批鏡子的價值也很高。 “咦？”當看到其中一面銅鏡時，陳文哲頓時驚訝得合不攏嘴。 因為這面銅鏡，明顯保存的更好，而且上面的紋飾十分復雜。 如果只是這樣，陳文哲也不會感覺奇怪，最讓他感覺震驚的是其上有銘文，而且還不是簡單的銘文。 由于銘文覆著一層銅銹，所以看的不太清楚。 但就算是這樣，陳文哲也能在這面銅鏡上看到一些熟悉的文字。 只見上面篆刻著“揚市江心龍鏡”的字樣，這可不簡單。 如果不了解國內的古銅鏡制作歷史，肯定會不以為意。 但是，只要稍微對古銅鏡有點了解，就應該知道這件傳說中的銅鏡。 這種銅鏡一直存在于史書古籍之中，是一種專門進貢給皇家的貢鏡。 但我國的考古界，此前從未發現過類似的鏡子。 可以說，在這一領域，始終一片空白。 我的系統不正經 第一千三百五十四章皇家貢鏡
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