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第一千三百五十四章皇家貢鏡

更新時間:2022-09-28  作者:瘋神狂想
我的系統不正經 第一千三百五十四章皇家貢鏡
這一次出海,陳文哲雖然沒有大批量的發現元青花,但是其他收獲不少。

收獲的這些瓷器,風格古樸,不少是喇叭口的青花大碗,其中十幾件可定為館藏國寶級文物。

其中比較有代表性的瓷器有:明代四系醬釉龍紋罐、明代老虎醬釉罐等等。

這些瓷器,不是原來沒有發現過,就是原來沒有發現過完整器。

而這一次,陳文哲可以說是收獲了個盆滿缽滿。

當然,除了瓷器,其他的大頭,也就是價值很高的收獲,肯定是金銀。

其中金磚、金幣、金條、金器,發現的數量不算多。

其中最多的是金幣,有個幾萬枚,再就是金條和金磚,都只有百十件。

其中比較特殊的應該是明代的金酒杯,有一些看著十分簡單的,酒杯造型清素典雅,甚至直接是光素的黃金杯。

什么叫光素,也就是什么紋飾都沒有,就是用薄金片打造的精致小杯子。

這樣的杯子口沿微敞,杯身斜下內斂,圈足,通體無紋飾。

這種黃金杯子,在國內出土過。

好像也是明代的,應該是在古代播州。

史籍記載,義遵在古代歷史上曾一度屬播州。

從公元876年楊端入黔,至明萬歷28年,楊應龍叛亂被滅,楊氏家族據播歷經29代,共計725年。

宋明時期,播州宣慰司境內的經濟,比其它土司地區發達。

那個時期就出現了大量的專業化莊園和作坊,分工頗細,能生產多種物品,包括生產金銀器皿的專門作坊。

在義遵高坪明代楊氏墓葬群中,出土過數十件金銀器,說明在明代,當地金器制作工藝已十分精湛。

用金銀器作為陪葬品,顯示出楊氏家族在播州的顯赫地位。

當然,這一次陳文哲發現的,肯定不止是這么一種器型簡單的黃金杯,還有其他的更加精致的黃金杯。

雖然沒法跟之前陳文哲買到的那件贗品云龍紋黃金杯媲美,但是也差不了太多。

這是一件明代黃金八角杯,杯作八角形,侈口,圈足亦為八角形。

器壁很薄,做工規整。

除了這一件黃金八角杯之外,另外還有好幾件形制差不多的杯子。

這些杯子都是八角杯,器型大小差不多,但是材質不同,有黃金的,有瓷質的,也有玉石凋刻而成的,甚至還有一件水晶凋刻而成的。

特別是這些使用特殊材質凋刻的八角杯,工藝不復雜,但是想要做出來,還真不簡單。

比如一只明代青玉疊耳八角杯,這是明代的飲酒器。

杯身作正八角形,圈足隨杯形狀。

二側各飾有鏤凋重疊雙耳,在上耳寬大頂板上各立一瑞獸,下顎擱于杯沿相向而視,造型美觀,琢工精湛。

這只杯子通長13厘米,寬7.2厘米,高5.9厘米。

是使用青玉凋刻而成,有黃褐色沁斑。

杯身作正八角形,圈足隨杯形狀。

不用說,這是使用一整塊玉石凋刻出來的。

而在沒有現代工具的明代,要掏空一塊玉石,做出酒杯的樣子,肯定很難。

如果是瓷質的杯子,那做起來就比較簡單了。

瓷質的八角杯,國內生產的不少,這一次沉船之中發現的,是一只典型德化窯貼塑梅花八角杯。

尺寸高4厘米,口徑8.4x6厘米,底徑4.5x3.8厘米。

品相很高,口沿、器身都沒有一點瑕疵,這可實在是太難得了。

這只杯子,杯口呈長方形有八角,杯壁深腹弧收,對應杯口角起八條棱。

淺圈足,內外施白釉,圈足內澀胎。

外壁兩側,貼塑梅花紋。

德化窯瓷器以其潔白溫潤的胎釉而聞名于世,釉質潔白而凝膩,乃德化窯白瓷獨有之特征。

最為難的的是,此杯品相保存良好。

除此之外,最后一只是水晶做的八角杯。

剛開始看到它的時候,陳文哲還以為是玻璃制品,仔細研究了一下,才發現水晶石那種特有的紋理。

這是一件水晶雙獸耳八角杯,高5.3cm,口徑8cm,足徑4cm。

杯為水晶制成,略呈茶色,質地透明。

體呈八角形,兩側凸凋獸吞式雙耳,杯身通體光素。

這些文物肯定都是精品,只不過跟瓷器當中的重器,還是沒法比的。

當然,這些東西就算是相比他原來打撈的黃金船,這點收獲也根本就看不在陳文哲眼中。

只不過,這里面還有一些比較奇怪的事物,比如說銅料。

發現黃金、白銀,算是正常,發現銅料,就比較奇怪了。

他們在清理沉船殘骸的時候,出水的銅料,由于長期浸泡在水里,文物留有海洋生物,一塊牡蠣殼仍留在銅料上。

最后鑒定出結果,這些是明代銅錢和銅料。

正是因為銅料的發現,陳文哲才能判斷,當年這些商船,很可能還敢走私的勾當。

既然走私,自然不能只走私數量巨大的瓷器,所以,這種船上才會出現不少金銀銅器。

我國從古到今,銅料都很緊張,因為它是可以制作貨幣的。

所以,出現銅料,一般都意味著走私。

這一次陳文哲清理出來的銅鏡不少,保存完好,沒有被海水腐蝕太過嚴重的,稍微挑選一下,就足有三五百件。

加上配套的瓷質鏡盒,這一批鏡子的價值也很高。

“咦?”當看到其中一面銅鏡時,陳文哲頓時驚訝得合不攏嘴。

因為這面銅鏡,明顯保存的更好,而且上面的紋飾十分復雜。

如果只是這樣,陳文哲也不會感覺奇怪,最讓他感覺震驚的是其上有銘文,而且還不是簡單的銘文。

由于銘文覆著一層銅銹,所以看的不太清楚。

但就算是這樣,陳文哲也能在這面銅鏡上看到一些熟悉的文字。

只見上面篆刻著“揚市江心龍鏡”的字樣,這可不簡單。

如果不了解國內的古銅鏡制作歷史,肯定會不以為意。

但是,只要稍微對古銅鏡有點了解,就應該知道這件傳說中的銅鏡。

這種銅鏡一直存在于史書古籍之中,是一種專門進貢給皇家的貢鏡。

但我國的考古界,此前從未發現過類似的鏡子。

可以說,在這一領域,始終一片空白。

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