第一千二百零七章開堂子
更新時間:2022-07-24 作者:瘋神狂想
我的系統不正經 第一千二百零七章開堂子
剛開始形成的留款，并不規范，所以都是簡單的以姓氏來區分。 但是，姓氏太過寬泛，就算是同性，也并不一定是一家。 比如張家的窯戳，就分別有“張大家造”“張家記”“張家枕”“張家窯”“張大家枕”“古相張家造”等； 王家的窯戳有“王氏壽明”“滏源王家造”等。 此外還有“劉家造”“李家造”“釜源常吉造”等。 其中張家窯在磁州諸窯中，由于聲譽最高，燒制時間最長，所以“張家造”印記為最多。 這一個個戳印標記，也成了磁州窯瓷枕生產的一種特色。 既然有特色，就可以在歷史長河之中，留下濃墨重彩的一筆。 只不過，磁州窯的瓷枕，不如定窯孩兒枕有名。 但是，相比定窯瓷枕，磁州窯瓷枕流傳下來的數量，就比較多了。 在制作了足夠的定窯、吉州窯瓷枕之后，陳文哲打算專門燒制一窯磁州窯的瓷枕。 還有，磁州窯的傳世瓷枕還有一個特殊，就是黑白兩色釉的利用。 像是其中的代表作白釉黑彩蹴鞠圖瓷枕，就是白釉黑彩。 這只瓷枕長20.5厘米，寬19.5厘米，高10.5厘米。 瓷枕整體為長八角形，周邊出檐，兩端翹起，中間下凹，周壁直立，底部平整。 釉色乳白，胎質灰淺，黑花繪于釉下。 四壁繪黑彩纏枝花葉一周，枕面繪童子頭梳雙丫辮。 童子上身穿左衽領窄袖花衣，腰系緞帶，下著肥大長褲。 雙臂抬起，手藏袖內，上身前躬，左腳著地，右腳抬起，正全神貫注地將球踢起。 底部有“張家造”印款，算是名窯款。 “蹴”即用腳踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用腳踢球。 它是我國一項古老的體育運動，類似現在的足球。 它的起源，可以追溯到春秋戰國時期的齊國古都臨淄。 《史記》和《戰國策》均有記載，唐宋最為繁榮。 蹴鞠開始多用作軍營訓練手段，以此鍛煉士兵的體魄。 后來逐步發展，成為一種民間盛行的體育和娛樂活動項目。 該蹴鞠圖瓷枕，圖案生動逼真，充分展示當時民間制瓷藝人再現生活的高超技藝。 這為研究宋代瓷枕的發展和制作工藝，還有足球運動的起源，都提供了重要的實物資料。 還有就是這種白釉黑彩的技術，在宋代的磁州窯之中，經常使用。 除了上一件瓷器之外，這種白釉黑彩的瓷枕，還有幾件傳世。 這幾件都比較特別，比如白釉黑彩鷹逐兔紋瓷枕。 這一件就不是孩兒枕了，因為其上圖案不是小孩子。 可這一點也不影響它的價值，這件瓷枕縱24.7厘米，橫17.0厘米，高9.7厘米。 枕體呈橢圓形，前低后高，枕面微凹。 施白釉，底部露胎，印楷書“張家造”三字。 枕面以枕形外畫復線開光，內繪黑彩鷹逐兔紋，四周繪黑彩花葉紋。 此枕為磁州窯典型之作品，制作工藝精湛，繪畫水平甚高。 特別是雄鷹逐兔的場面，小兔急速奔跑，飛鷹奮力追逐的形象刻畫得寫實生動，惟妙惟肖，有較高的藝術感染力，系不可多得的藝術珍品。 印有張家造作坊標志，為研究該窯系的發展歷史和繪畫藝術，提供了實物例證。 活靈活現的畫面，傳神的動作，加上名窯款，讓這一件瓷器變得價值更高。 而除了這兩件白釉黑彩，現在傳世的白釉黑彩瓷枕，陳文哲還知道三件。 這些瓷枕都算很有特色，比如一件白釉黑彩蘆雁圖枕。 瓷枕長20厘米，寬13.3厘米，高6.5厘米，呈腰圓形。 枕面前低后高，中間微凹，枕面中間施黑彩，繪畫出一只大雁雙翅展開，頭揚起，喙噙蘆葦，欲于飛向空中。 外邊緣飾黑彩一周，內邊緣飾黑彩如意紋。 四壁無紋飾，但是通體施白釉黑彩，底部露胎。 蘆雁是一種信鳥，據說它最先為人們報知四季變化的信息。 此枕畫面有較強的層次感和空間感，生動地營造出大雁展翅欲飛的自然景象，情趣盎然。 再就是白釉黑彩虎紋枕，這件瓷枕高15.8厘米，縱27厘米，橫37.80厘米。 整體呈腰圓形，前低后高。 枕面中間飾黑彩，繪出一只兇猛的老虎，正在探視行進。 此虎頭揚起左顧，張嘴露齒，眼睛圓睜注視左方，虎背弓起，尾巴上揚呈s形，四爪用力抓地。 虎的上面與下方，繪畫三朵花卉。 邊緣飾黑彩兩周，四壁飾黑彩卷草紋。 虎被視為“神獸”“百獸之王”，應劭《風俗通義》中說：“畫虎于戶，可辟邪惡。” 可見，民間將虎紋飾品置于家室用品，則是用來鎮宅、辟邪，以求平安吉祥。 最后一件是白釉黑彩牡丹枕，這件瓷枕高11.9厘米，寬19厘米，長23厘米，呈八方形，前低后高。 枕面中間開光，中央處有一朵牡丹花卉，花周圍有三處花葉。 開光外緣飾一周黑彩，其中間用白釉繪一周水波紋映襯。 側壁一周上下兩端飾黑彩，側壁中間繪一周卷草紋作襯托。 瓷枕造型精美，白底黑花色調鮮明，形成了強烈的對比。 花卉、草紋行筆舒暢流利，生動多姿。 整個構圖裝飾，嚴謹古樸典雅。 造型與裝飾能夠達到完美的和諧統一，表現了當時人們傳統的審美觀念。 這三件瓷枕雖然全都不同，但是它們都有一個共同的特點，就是其上不管紋刻什么圖案，都極其精致傳神。 所以，這些流傳到現在的瓷枕，每一件都是不可多得的精品。 通過這幾件瓷枕，應該能看出來，瓷枕雖然各不相同，但是再怎么變化，也只不過是變化的圖形。 瓷枕的大體結構還是很相似的，但是圖形、雕刻不同，一件瓷枕就變得完全不同。 特別是最后一件，還是一件使用過開光工藝的瓷器。 開光裝飾俗稱“開堂子”，是我國陶瓷裝飾中常見的一種裝飾手法。 隨著歷史的發展和社會的變遷，開光這種工藝，在結構上、形式上、內容上有了更新與變化。 發展到今天，仍然被陶瓷創作者運用并吸收和發展，成為現代陶瓷裝飾中重要的裝飾手法。 我的系統不正經 第一千二百零七章開堂子
剛開始形成的留款，并不規范，所以都是簡單的以姓氏來區分。 但是，姓氏太過寬泛，就算是同性，也并不一定是一家。 比如張家的窯戳，就分別有“張大家造”“張家記”“張家枕”“張家窯”“張大家枕”“古相張家造”等； 王家的窯戳有“王氏壽明”“滏源王家造”等。 此外還有“劉家造”“李家造”“釜源常吉造”等。 其中張家窯在磁州諸窯中，由于聲譽最高，燒制時間最長，所以“張家造”印記為最多。 這一個個戳印標記，也成了磁州窯瓷枕生產的一種特色。 既然有特色，就可以在歷史長河之中，留下濃墨重彩的一筆。 只不過，磁州窯的瓷枕，不如定窯孩兒枕有名。 但是，相比定窯瓷枕，磁州窯瓷枕流傳下來的數量，就比較多了。 在制作了足夠的定窯、吉州窯瓷枕之后，陳文哲打算專門燒制一窯磁州窯的瓷枕。 還有，磁州窯的傳世瓷枕還有一個特殊，就是黑白兩色釉的利用。 像是其中的代表作白釉黑彩蹴鞠圖瓷枕，就是白釉黑彩。 這只瓷枕長20.5厘米，寬19.5厘米，高10.5厘米。 瓷枕整體為長八角形，周邊出檐，兩端翹起，中間下凹，周壁直立，底部平整。 釉色乳白，胎質灰淺，黑花繪于釉下。 四壁繪黑彩纏枝花葉一周，枕面繪童子頭梳雙丫辮。 童子上身穿左衽領窄袖花衣，腰系緞帶，下著肥大長褲。 雙臂抬起，手藏袖內，上身前躬，左腳著地，右腳抬起，正全神貫注地將球踢起。 底部有“張家造”印款，算是名窯款。 “蹴”即用腳踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用腳踢球。 它是我國一項古老的體育運動，類似現在的足球。 它的起源，可以追溯到春秋戰國時期的齊國古都臨淄。 《史記》和《戰國策》均有記載，唐宋最為繁榮。 蹴鞠開始多用作軍營訓練手段，以此鍛煉士兵的體魄。 后來逐步發展，成為一種民間盛行的體育和娛樂活動項目。 該蹴鞠圖瓷枕，圖案生動逼真，充分展示當時民間制瓷藝人再現生活的高超技藝。 這為研究宋代瓷枕的發展和制作工藝，還有足球運動的起源，都提供了重要的實物資料。 還有就是這種白釉黑彩的技術，在宋代的磁州窯之中，經常使用。 除了上一件瓷器之外，這種白釉黑彩的瓷枕，還有幾件傳世。 這幾件都比較特別，比如白釉黑彩鷹逐兔紋瓷枕。 這一件就不是孩兒枕了，因為其上圖案不是小孩子。 可這一點也不影響它的價值，這件瓷枕縱24.7厘米，橫17.0厘米，高9.7厘米。 枕體呈橢圓形，前低后高，枕面微凹。 施白釉，底部露胎，印楷書“張家造”三字。 枕面以枕形外畫復線開光，內繪黑彩鷹逐兔紋，四周繪黑彩花葉紋。 此枕為磁州窯典型之作品，制作工藝精湛，繪畫水平甚高。 特別是雄鷹逐兔的場面，小兔急速奔跑，飛鷹奮力追逐的形象刻畫得寫實生動，惟妙惟肖，有較高的藝術感染力，系不可多得的藝術珍品。 印有張家造作坊標志，為研究該窯系的發展歷史和繪畫藝術，提供了實物例證。 活靈活現的畫面，傳神的動作，加上名窯款，讓這一件瓷器變得價值更高。 而除了這兩件白釉黑彩，現在傳世的白釉黑彩瓷枕，陳文哲還知道三件。 這些瓷枕都算很有特色，比如一件白釉黑彩蘆雁圖枕。 瓷枕長20厘米，寬13.3厘米，高6.5厘米，呈腰圓形。 枕面前低后高，中間微凹，枕面中間施黑彩，繪畫出一只大雁雙翅展開，頭揚起，喙噙蘆葦，欲于飛向空中。 外邊緣飾黑彩一周，內邊緣飾黑彩如意紋。 四壁無紋飾，但是通體施白釉黑彩，底部露胎。 蘆雁是一種信鳥，據說它最先為人們報知四季變化的信息。 此枕畫面有較強的層次感和空間感，生動地營造出大雁展翅欲飛的自然景象，情趣盎然。 再就是白釉黑彩虎紋枕，這件瓷枕高15.8厘米，縱27厘米，橫37.80厘米。 整體呈腰圓形，前低后高。 枕面中間飾黑彩，繪出一只兇猛的老虎，正在探視行進。 此虎頭揚起左顧，張嘴露齒，眼睛圓睜注視左方，虎背弓起，尾巴上揚呈s形，四爪用力抓地。 虎的上面與下方，繪畫三朵花卉。 邊緣飾黑彩兩周，四壁飾黑彩卷草紋。 虎被視為“神獸”“百獸之王”，應劭《風俗通義》中說：“畫虎于戶，可辟邪惡。” 可見，民間將虎紋飾品置于家室用品，則是用來鎮宅、辟邪，以求平安吉祥。 最后一件是白釉黑彩牡丹枕，這件瓷枕高11.9厘米，寬19厘米，長23厘米，呈八方形，前低后高。 枕面中間開光，中央處有一朵牡丹花卉，花周圍有三處花葉。 開光外緣飾一周黑彩，其中間用白釉繪一周水波紋映襯。 側壁一周上下兩端飾黑彩，側壁中間繪一周卷草紋作襯托。 瓷枕造型精美，白底黑花色調鮮明，形成了強烈的對比。 花卉、草紋行筆舒暢流利，生動多姿。 整個構圖裝飾，嚴謹古樸典雅。 造型與裝飾能夠達到完美的和諧統一，表現了當時人們傳統的審美觀念。 這三件瓷枕雖然全都不同，但是它們都有一個共同的特點，就是其上不管紋刻什么圖案，都極其精致傳神。 所以，這些流傳到現在的瓷枕，每一件都是不可多得的精品。 通過這幾件瓷枕，應該能看出來，瓷枕雖然各不相同，但是再怎么變化，也只不過是變化的圖形。 瓷枕的大體結構還是很相似的，但是圖形、雕刻不同，一件瓷枕就變得完全不同。 特別是最后一件，還是一件使用過開光工藝的瓷器。 開光裝飾俗稱“開堂子”，是我國陶瓷裝飾中常見的一種裝飾手法。 隨著歷史的發展和社會的變遷，開光這種工藝，在結構上、形式上、內容上有了更新與變化。 發展到今天，仍然被陶瓷創作者運用并吸收和發展，成為現代陶瓷裝飾中重要的裝飾手法。 我的系統不正經 第一千二百零七章開堂子
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