我的書架
小說社區
書庫 • 全本
玄幻 • 奇幻
武俠 • 仙俠
都市 • 言情
歷史 • 軍事
游戲 • 競技
科幻 • 靈異
您當前所在位置:休閑文學吧>>催淚系導演

第一千四百五十一章 有些往事不能如煙

更新時間:2023-12-02  作者:天下小黑
催淚系導演 第一千四百五十一章 有些往事不能如煙
李易在接受專訪的時候,提到的年輕一代對近代歷史,特別是那一段屈辱史的無知和無感,在節目播出之后,也是引起了不小的討論。

有人贊同有人反對,自然而然地爭議也就出現了。

不過,都不可否認的是,《黃飛鴻》成功了。

雖然還沒有公映,但是全國大規模點映,場次因為相對較少,所以幾乎是場場爆滿。

劉飛在影評當中寫道:“從某種程度上來說,《黃飛鴻》其實也是主旋律武俠,不知道大家發現沒有?黃飛鴻也是唯一看著主角說著大道理,卻沒有違和感的電影。明明那么主旋律,,但是真的一點尷尬癥都沒有。

為什么會這樣?

其實盡管近年來主旋律電影扎堆收割票房,可是實際上,大多時候,大多數人依然是不喜歡那種從主角嘴里一直說著大道理的電影。

總會讓人有種說教的感覺,可是《黃飛鴻》卻并沒有給我這種感覺。

那么我們來分析一下,為什么這部電影會顯得那么的特別?

電影伊始,黃飛鴻三個大字赫然打在海天朝陽的背景上,黃師傅帶領民團在海灘操練。青空萬里,旭日噴薄,紅光灑灑,碧海滾滾。濃墨重彩的影像,與《男兒當自強》的每一句歌詞交相輝映,“天行健,君子以自強不息”的血氣簡直要涌出畫面。

我可以說,我個人在看到電影的這一幕的時候,會萌生一種“當華國人真特么好的感覺”,其中奮發之氣,陽剛之美,只有國人感受得來。這份自豪感,至今和未來很長時間都要秒殺無數造作的雞血片和音樂幻燈片。

其實《黃飛鴻》本身也是新瓶裝老酒的電影,但是這部電影卻難得的,玩的就是突破,可以說打破了傳統武俠片快意恩仇和小家子氣,從電影的一開始,和黑旗將領劉永福一副“壯志凌云,俠氣沖天”的對聯,和海邊紅日大寫意的畫面,直接把逼格提升一個檔次,大氣十足。

從開篇的畫面,就已經奠定了這部電影的主題!

氣象堂堂的開篇,掀起一個激昂澎湃的時代大幕。真正進入故事以后,扣動內心的卻是國人丑態的展示。《黃飛鴻》有三個反派,阿美利加國人販子,沙河幫,落魄武師嚴振東。洋人販子有權勢,嚴振東有武力,而導致這兩者和黃師傅形成對抗的,卻是能被黃師傅一招解決的沙河幫。

這個徹底由烏合之眾組成的下三流幫派,借著晚清亂世欺行霸市,燒毀寶芝林,被通緝后投靠外國人販子,以為其搜捕綁架女性勞工為籌碼,讓人販子陷害黃師傅,又找來嚴振東做打手,讓其卷入了綁架偷渡的事件中,并最終身死。從頭到尾,這幫人欺負、為害的都是國人。

沙河幫的設定,很老套,但是卻又偏偏很符合那個時代的歷史背景,沙河幫在電影里面,作為反派,可以說他們是真正的讓所有觀眾都產生同仇敵愾的一個群體。

為什么?因為早個十幾二十年,很多人都或多或少地見過或者承受過他們的欺辱。

那些給到沙河幫眾人面孔的鏡頭,是電影里最可怕的畫面。投靠洋人時的得意與猥瑣,享用酒肉時的粗野與貪婪,持有火槍時集體的發蒙愚昧,以誤射一個同伙為代價知道了如何使用,瞬間轉變為狗仗人勢狀的囂張與狂妄。通過這些流里流氣的動作與猙獰的表情,完全可以感受那種精神上的惡劣與病態。不由得倒吸涼氣,即使在今天,這也并不鮮見。

而讓人憤慨,卻又無奈的是,原本,黃師傅早可以將這個毒瘤解決。當黃師傅在客棧制服勒索保護費的沙河幫老大,如果能將其送往衙門,那么后來不會發生那么多慘案。但是黃師傅在抓住沙河幫老大之后,和嘖嘖稱贊無影腳的吃瓜群眾發生了如下對話:各位鄉親父老,這個人濫收保護費,我要帶他回衙門,麻煩你們跟我去一趟做證人。

群眾四散。客棧老板道:這位大哥功夫真不得了,這么高都敢往下跳。

黃師傅:老板,他強迫你買財神,你跟我去衙門做證人吧。

老板:做證人?我可不想像戲棚老板那樣整天吃驚風散,你們在里面切磋武藝,打架我沒看到,也不想知道。

這樣的對話,這樣的場面,這樣的人情冷暖,世態炎涼,是不是很熟悉。西方列強入侵,晚清治下的華國割土喪權,國人低人一等,牛鬼蛇神趁機大發國難財,然而這些百姓也并不是全然無辜,膽小,麻木,沉默同樣作了惡,甚至是晚清衰落的一份子。

沙河幫報復燒毀寶芝林,唯一愿意作證的卻是洋人神父。這很諷刺,但是卻又讓人不得不噓唏,這大概也是現實。

先前黃飛鴻無奈放走沙河幫老大,路上遇到神父傳教,反問耶穌是否會幫他作證,神父也啞口無言。但至少,他自己愿意。《黃飛鴻》里的外國人,有勢利陰險的反派,也有秉承交流而來的先驅,并不全是壞人。這一點其實很難得的,因為我們不能否認,的確在那個時代,也曾經涌現過一些真正的秉承交流而來的先驅!我們不能以一蓋全。

《黃飛鴻》無疑是在講述一個英雄的故事,可是英雄的偉岸,在于群氓的存在。電影中最有力量的畫面,或許是這些龍套群演負責的路人臉孔,相比那些俠客武者,官員權貴,這些吃瓜群眾,也許才正是我們這些普通人的祖先化身。這并非是在鄙視他們,因為時至今日,我們又何嘗不是。

“勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,一定有許多英雄,專向孩子們瞪眼。”周先生當時說過的話,至今應驗。”

電影的主線事件是豬仔偷渡案的破獲,折射了那段鋪在美利堅國鐵路枕土下的華工血淚史。電影還設置了兩個角色來表現。一個是逃出來的大叔,當他向黃師傅講述著勞工被金山夢騙去簽賣身契,飽受虐待,客死他鄉,影片剪輯了一個開頭海潮滾滾的空鏡頭,心潮澎湃的象征瞬間成了時代無情的浪花。而在街頭宣揚金山夢蒙騙國人的假洋鬼子是國人,最后打死這位大叔的沙河幫,也是國人。

另一個則是黃師傅的徒弟牙擦蘇。在電影里面,他一出場給人的感覺是一個滑稽的角色,可是看完卻很難讓人笑出來的角色。這個人是海外華工的后代,漢語結結巴巴,卻比幾位土生土長的師兄認得更多的漢字,他跟著黃師傅學中醫,目睹被火槍打中的同胞重傷不治,憤而剪掉辮子,穿上西裝,打算離開寶芝林,而在華工豬仔販賣事件粉碎之后,又回到了寶芝林。這個小人物在中西文明間的掙扎,并不比他的師父少,而他的身份困惑,更令人辛酸。

正是這些不起眼的配角、龍套所組成的眾生相,勾勒出了我們民族的苦難史,賦予了《黃飛鴻》這部電影能夠那么讓人喜歡的氣魄。

當一部功夫片的時代背景與配角路人,擁有如復雜的層次感。作為主角的武者們,也絕不僅僅只是二元正邪的江湖好漢,一頓拳腳就能解決所有問題。《黃飛鴻》中的武者們,都站在東漸西風,蒸汽火藥的迷霧中,困惑著自己的一身國術。

好漢嚴振東初來佛山撈世界,本來想通過自己的本事堂堂正正的打出點名堂,卻發現當時的社會江湖義氣已被耗盡,開始無奈接受命運的擺布。

空有一身本領,飯都吃不上,還被樓上的妓女嘲笑,為了生存和混出個樣子,然后開始想著走一條好走的路。

直接挑戰本地“高富帥”黃飛鴻,想想這一招也算是“21天學會生孩子的成功學”,直接省了好多彎路,然后投靠惡黨”沙河幫“,為了一點自己的小名小利開始不擇手段,最后被黃飛鴻分分鐘教做人,最后武功品德雙雙敗下陣來,人格盡辱,還落得個被新式洋槍打成篩子的結局。

其實一開始他也是個自尊心的武學宗師,只是生活,把自己變成了最不想成為的人。

“江湖險惡,不得不防”,其實又何嘗不是說得我們現在這個世界,讓我們在”老江湖“的路上越走越遠。

作為反派武師嚴振東,作為黃師傅在武功上的最大對手,卻很難被視為是大魔王的角色。他初來乍到急切地想自己的本領打出名堂。他的武術,也是極富民間神話色彩的鐵布衫硬氣功,和陰毒狠辣的江湖招數。但在時代潮流的沖擊中,嚴振東流離失所,一步步從落魄狼狽,走到了拋禮棄義,不辯忠奸的地步。

在黃師傅顧及他人的情況下小勝一次之后,嚴振東心魔已深,劇情上順勢被沙河幫找去做了名為師父實為打手的角色,為了快速獲得聲望和第一桶金,甘愿在一幫人渣混混面耍猴般表演功夫,帶著莫名的仇恨,站在要去救人的黃師傅的面前。

記得電影里面在貨倉里面的大戰,嚴振東望著黃師傅的宗師身法,表情若有落寞,這個鏡頭特別的有味道。

或許他也曾希望像黃飛鴻那樣正氣凜然,鐵肩擔道,但是生活沒有給他這樣的機會。

所以他對黃飛鴻是羨慕嫉妒的,他羨慕黃飛鴻能正氣凜然,嫉妒黃飛鴻有著得天獨厚的身份,在真正的對決中,嚴振東被一代宗師打得丑態百出,身心崩壞,窮追而去,妄圖做最后的掙扎,而最終迎接他的,是洋人的火槍亂射。

鐵布衫被打成了篩子,鮮血涂滿了黃師傅伸出的援手,臨死前留下了一句:我們的功夫再棒,也敵不過洋槍。

或許就像偉大的戰爭片都是反戰的,偉大的功夫片,決不應該是一味制造華國功夫天下無敵的神話,以此猛打民族主義雞血。嚴振東的這一句遺言,恰恰是功夫神話的破滅,是工業文明時代到來的警鐘。

嚴師傅留在了那個終將覆滅的舊時代,而作為正面的一號武者,電影的核心主角,黃師傅則開啟了自己的思考。這個黃飛鴻,在整部電影以中,都在不斷地疑惑。一代宗師的傲氣,晚清生人的閉塞,形成了復雜的糾葛。而電影中黃師傅的形象和使用的物件,有意無意將此具象化了出來。

序幕中黃師傅接受了劉永福寫有不平等條約的紙扇,迎接十三姨的時候接觸到了照相機,但是第一次拍照險些出事,給黃師傅不好的印象。

為中槍菜販治傷時,取出了洋槍的子彈,在喝止林世榮發飆鬧事的時候,電影有點突兀地給了黃師傅布鞋的特寫,或許是要表明其傳統保守的立場。

十三姨要給他量身做西裝,黃師傅婉拒,表明待國人皆要易服之時自己再順從大勢。但隨后,一身長衫的黃師傅戴上了西式的帽子,墨鏡,雨傘,這是一個折中的造型。街頭聽到發廣告的騙子說自己戴墨鏡是怕被金山的金子閃到,又摘了下來。

沙河幫燒毀寶芝林,十三姨因為給留寶芝林拍照留影,將劉永福的扇子忘在了大火中,導致扇子被燒掉了一角,成了平等條約。黃師傅因此大怒,不準十三姨再帶洋物進寶芝林,此時民族情緒的抵觸達到了頂峰。然而在沙河幫作亂,洋人無差別射擊掃中群眾之后,揣摩著治傷取出的子彈,黃師傅憤然警醒,說出一定要變的宣言。

最后的營救中,黃師傅騎著自行車去救人,用自己的武功將洋槍子彈彈出,打死了人販子。

結尾的大戰之后,備受西方文明強勢沖擊,也目睹經歷了金山淘金夢背后的華工慘劇,黃師傅開始思考,外國是否真的就那么好?而導演也借黃師傅之口表達了自己的希望:也許我們已經站在金山上了。民族的自卑與自信,在這里不卑不亢,達到了一處平衡。

結尾處,原本抗拒洋人洋玩意的黃師傅,率先穿上了西裝,坐在了原本揚言不準再帶進寶芝林的照相機前,拍下了照片。

這個溫馨祥和的結尾,是影片對黃師傅思考的一個總結,從等著別人都改變自己再跟,到自己率先接受學習西方文明。這里的黃師傅,不僅僅是為民除害的武夫,而是進入了晚清睜眼看世界的那一批覺醒者之列,他勝過嚴振東、沙河幫的,遠遠不止是武功。

丑陋卑劣的惡徒,冷漠麻木的路人,昏庸也有苦衷的官員,或懷鬼胎或存善意的洋人,辛酸的小人物,熱心的莽夫,欣然西化的新青年,覺醒思考的社會志士,如此豐富的生活群像,配上富有嶺南風情的環境布景,構成了一幅晚清中國的畫卷!

俠之大者,為國為民。我始終覺得,偉大的武俠電影,就是應該有心系家國蒼生的胸懷。李易的《黃飛鴻》拍出了我理想中武俠電影的境界。縱亦有許多精致名作,終究是修生養性,《黃飛鴻》展現的,乃平天下的抱負,黃師傅的作為,乃真正濟世的大俠。”

催淚系導演 第一千四百五十一章 有些往事不能如煙

上一章  |  催淚系導演目錄  |  下一章

休閑文學吧提供免費小說,請讀者支持正版