第七百零四章、惡有惡報

他萬萬沒有料到，這個大宋來的文人，對于喇嘛教義的教義掌握得如此清楚。

他一邊暗自驚心，一邊假裝喝茶，一邊打量伽羅，看看他如何應付。

拉加嚇了大跳，伽羅更是嚇了大跳。

這個王文修來吐蕃時間不過一月，沒有料到對于喇嘛教的教義如此熟悉。

熟悉倒是其次，關鍵的是，王文修竟然能夠應用其中教規，達到他的目的。

法王地位高，已經高不可攀。

這本來是好事，但是恰恰被王文修利用，不知不覺竟然成為他的弱點。

因為王文修認為伽羅法王地位，要用他的皮囊（身體）來做法器，效果遠勝普通高僧，更不用說凡人。

在喇嘛教里，越是得道高僧，其皮囊做法器效果更好。

王文修三人都不是信奉佛喇嘛教，被趙平要求必須學習其教義。

三人都不明白，他們不是文人就是學習儒家文化，為何到了這里還要學習喇嘛教的教義。

“小圣人果然目光長遠，早已料到有今天。”雨奇石悄悄對著鄭鼎說道。

鄭鼎頗點點頭，有一些不好意思：“如果不是小圣人強迫末將學習，末將根本就不想學習，沒有料到子養今天竟然派上用場。”

“知己知彼，百戰不殆。”雨奇石點點頭，“戰場如何，官場何曾不是如此。”

他們兩個在悄悄商議，王文修心里卻樂開了花。

望著王文修冷峻的表情，望著雨奇石與鄭鼎交頭接耳，伽羅心里根本就不是滋味。

伽羅心里嘆息一聲，心里這樣想到，多吉老訥不是不幫助你，現在是老訥是泥菩薩過江，自身難保了。

他心里非常清楚，如果非要與王文修較真，他只有奉獻自己一身皮囊。

他畢竟乃是法王，已經達到喇嘛教最高一級，豈能輕易把這一身皮囊奉獻出去。

伽羅這里這樣想著，口里說道：“王特使，老訥法力遠遠不夠，還得多多修煉，才能成正果。”

聽到伽羅竟然自己給自己找臺階下，王文修蔑視看了他一眼。

這些道貌岸然的假高僧，竟然沒有勇氣直面生死。

平時經義學到哪里去了，舍生取義的精神哪里去了？

伽羅仿佛并沒有覺得，一邊轉動轉經筒，一邊默念佛經。

王文修冷冷一笑，既然你有畏難想法，那就好辦。

“多吉，汝喜歡剝皮，今天就讓嘗嘗被剝皮的機會的滋味。”他此時望著多吉，一拍驚堂木，厲聲吼道。

多吉聽到大驚，口不擇言說道：“大人，他們不是人，只是一個會說話的畜牲而已。畜牲被剝皮理所當然。”

“掌嘴，掌嘴。給這個畜牲不如的喇嘛掌嘴。”王文修脖然大怒，立即下令。

王文修此話說得極為惡毒，不但有畜牲不如，而且還有喇嘛兩字。

這是把畜牲不如與喇嘛排列，你喇嘛不是高高在上嗎，那我王文修就把你打落凡塵！

伽羅聽到此話，臉漲得通紅。

他騰地一下從坐位起來，爭辯說道：“王特使，在吐蕃，奴隸就是一口會說話的畜牲而已。”

“聽到此話，老夫不知法王是如何得來的。佛曰，眾生平等。這個乃是佛經最基本的教義，難道法王都不知道？”王文修輕蔑看了他一眼，淡淡說道。

聽到此話，伽羅臉更加紅。

還好，他本來臉色臉是黑色，即使變成紅色，也是黑紅黑紅的，讓人看不出來。

他剛才把喇嘛與畜牲不如并列，現在又把喇嘛教最高等級的法王狠狠地嘲諷一番。

此話不但讓伽羅無地自容，就是拉加也陷入沉思。

喇嘛教，難道真的有王文修說得那么不堪嗎？

伽羅聽到此話，覺得自己已經無法在這里呆了下去。

他不但對喇嘛教冷嘲熱諷，而且也對他這個法王嘲笑不已。

伽羅不是不想反駁，但是偏偏被對方抓住痛點，實在無力反駁。

他勉強說出一聲告辭，帶著一眾手下極為狼狽地離開。

伽羅一離開，拉加更加覺得自己留在這里更沒有意義。

他心里嘆息一聲，搖搖頭，勉強告辭一下，一臉難受離開。

伽羅沒有臉離開這里，他同樣沒有臉離開這里。

王文修不但打喇嘛教的臉，也是打吐蕃貴族的臉。

在吐蕃，喇嘛教就是吐蕃，吐蕃就是喇嘛教，兩者已經合二為一。

喇嘛教其實是為吐蕃而生，讓吐蕃貴族許許多多罪惡行為有了合法的外衣。

比如，奴隸之所以是奴隸，乃是他們前世有罪孽，必須今世來贖罪。

比如，貴族之所以是貴族，乃是他們前世已經贖罪，所以他們今世可以高高在上。

比如，貴族要砍斷奴隸手臂，砍斷其腳掌，擦掉其眼睛，就是為了消除其罪孽。

正是有了前世罪孽的說法，貴族及奴隸都心安理得。

喇嘛虐待奴隸那是為奴隸替他消除罪孽，奴隸被虐待那是因為自己有罪孽。

自己這一輩子之所以是農奴，就是命運不好。

如果想一輩子有一個貴族一樣好的出生，就必須消除這一輩子的罪孽。

喇嘛與貴族乃是一對孿生兄弟，同呼吸，共命運。

兩者志同道合，不離不棄，互為里表，互相依靠，互相生存。

“啪啪，啪啪，啪啪。”響亮的耳光聲音在法堂空中回蕩。

多吉看到伽羅離開，知道自己已經被拋棄，頓時心如死灰。

他無法責怪伽羅，伽羅已經盡力，而且還被對方狠狠地羞辱一頓。

此時多吉兩邊腫起如豬頭，但是他已經不覺得痛苦。

王文修看到已經多吉已經差不多，沉聲下令：“施刑，讓這些惡棍為被剝皮之人贖罪。”

多吉被扇耳光倒不害怕，聽到要被剝皮，突然渾身發抖。

“不要，不要，不要。”多吉突然大聲叫喊起來，一股極為惡臭味道散發在法堂，原來他大小便失禁。

幾個皂衣公差早紅著眼睛，把多吉捆在殺豬凳上在，又狠狠地按在上面。

何思安才不管這些，從案幾拿出剔骨刀，一步一步邁向多吉。

多吉拼命掙扎，拼命大聲哭喊，拼命求饒。

王大娘離開了，她不是被臭味熏走，畢竟她是一個女人。

王大娘雖然離開，但是王大郎沒有離開。

他沒有捂住鼻子，他早已習慣這個味道。

他之所以沒有離開，他就是要看到這個惡棍受到處罰。

王文修雨奇石兩人都是文人，實在無法忍受這個氣味，一邊揮手趕走臭味，一邊只好離開。

鄭鼎本來不想離開，可是一看王文修兩人離開了，他只好跟著離開。

三人聯袂離開，隨從打著燈籠為各自主人照明。

雨奇石一邊走，一邊皺眉：“子養（王文修字），這次確實給漢人大大出了口氣，但是此時把喇嘛教得罪完了。”

“子養，這次不但得罪了喇嘛教，也把貴族也得罪了。”鄭鼎跟著說道，而且更上一層樓。

“為天地立心，為生民請命，為往圣繼猴絕學，為萬世開太平。”王文修沒有回答兩人提問，而是念出這些名句，“雖千萬人，吾往矣。”

雨奇石與鄭鼎兩人互相看了一眼，向著王文修恭恭敬敬一禮：“子養，佩服。吾等自愧弗如。”

兩人不是不佩服，而是替王文修擔心，不得不提出。

“小圣人早已料到這些。”王文修一邊還禮，搖搖頭，“老夫只不過執行而已。”

聽到這是小圣人意思，兩人松了口氣。

兩人原本擔心是王文修心血來潮的想法，沒有料到這是小圣人主意，頓時放心了。

鄭鼎想了想，突然從身上取出那個紙條，又反復看了上面所寫的字。

“子養，雖然兇手已經伏法，但是他不過只是執行堪布（住持）命令而已，真正兇手依然逍遙法外。”他一邊看著上面的命令，一邊語氣極為沉重說道。

雨奇石現在不敢看那個讓他極為難受的紙條，看到上面字雖然是毛筆書寫，但是他感覺仿佛就是殺人的兇器。

“確實如此。”雨奇石點點頭，臉色極為凝重，“但是堪布乃是寺廟的住持，這個可是不好抓起來。如果這樣，必然引起眾多吐蕃人的反抗。但是如果讓這些住持逍遙法外，又對不起那些被他們剝皮殺頭的漢人。”

“當然不能由這些披著僧衣的惡棍逃脫處罰。老夫已經把此事稟報給小圣人。按照以前的慣例，小圣人可能明天就通過信使回復。”

次日，不放心的雨奇石與鄭鼎來到王文修的辦公廳。

王文修讓兩人坐下，示意門房上茶。

雨奇石與鄭鼎哪有心思喝茶，他們關鍵的是小圣人的批示。

王文修輕輕啜茶一口，神秘一笑：“小圣人已經安排好了，讓吾等拭目以待。”

聽到此話，雨奇石與王文修不禁面面相覷。

鄭鼎真想起來把王文修暴打一頓，哪里有你這樣話說半句的。

幾日過去，已經晉升什長易水臺在西昭寺，在巡邏時救出一名被剝皮的漢人女奴隸，順便救出她的家人親人。

那個給女奴隸剝皮的喇嘛也沒有好下場，自己嘗到被別人剝皮的滋味。

又是幾日過去，已經晉升為什長的萬紅壯在南昭寺，也救出一名被剝皮的漢人女奴隸，同時順便解救她的家人。

自然，那個給女奴隸剝皮的喇嘛自然也沒有好下場，不可避免被別人剝皮的滋味。

“漢人在吐蕃地位太低了，怎么被剝皮又是漢家小娘子？”聽到又有兩個漢人女奴隸被救出，雨奇石一邊歡喜，一邊更是沉重悲嘆。

“現在又是漢人小娘子，讓吾等這些漢人臉放在哪里。”鄭鼎點點頭，接著從另外一個角度皺眉問道，“怎么這些喇嘛寺廟還不消停？”

王文修搖搖頭，輕蔑地說道：“消停，他們做佛事急需人皮，怎么會消停？”

縱橫宋末 第七百零四章、惡有惡報