第2024章塵歸塵土歸土
更新時間:2024-09-09 作者:五四四五五
不一樣的日本戰國 第2024章塵歸塵土歸土
這是義銀苦思半年的方案，他從沒想過讓新神道教單方面讓步，神佛雙方都必須退一步。 新神道教的建立有極其現實的意義，是斯波神權政治穩定性的必需品，所以陽間的事沒得談。 但宗教事務，從來不只是陽間的事。 新神道教是供奉毘沙門天為真神的教派，高田姐妹在堺港籌謀階段吸收了過多的南蠻教特色，導致新神道教的一神教屬性色彩濃烈。 雖然新神道教還不至于發展到像一神三教那么排外，但也已經不像是天皇體系的舊神道教那樣包容多樣。 只要能確保毘沙門天在陽間的權力基礎，新神道教并不介意犧牲毘沙門天以外的多神，向佛教諸派讓步陰間的權力。 宗教的零和博弈，也可以靈活博弈。 大德寺位于京都北洛的紫野之地，是臨濟宗大德寺派的總山門，號龍寶山。 其原本是一座小佛堂，后來因為后醍醐天皇的捐地興旺，成為京都的官寺。 后醍醐天皇侵犯武家利益，被足利幕府視為昏政亂政。 大德寺因為和這位天皇關系深厚，也被足利幕府厭惡，一度失去官寺寺格，成為林下民寺。 直到三代將軍足利義滿上位，修改五山制度，將大德寺指定為五山十剎之中的第九位。 隨后卻又因為種種原因淪為林下民寺，且多災多難，兩次毀于祝融之災。 直至一休宗純，也就是后世著名的一休和尚成為大德寺主持，再度復興了臨濟宗大德寺派。 此時的大德寺還不如后世那般塔頭林立，但也已經頗具規模。 秋日里，義銀登龍寶山禮佛，京都諸派得道高尼自發前來陪同，肥頭紫衣紛至沓來。 總見院外，一眾高尼們皆是駐足不語。 此時天氣轉冷，秋風蕭瑟，葉色泛黃，時不時在風中落下幾片，被寺中仆役輕手輕腳掃去。 總見院內埋葬著織田信長的遺骸，曾經織田信長也在拉攏臨濟宗各派，想要對外壓制天臺宗，對內制衡日蓮宗等蠢蠢欲動的宗派。 只可惜，創業未成的她自己卻先死在了本能寺之變。 算起來臨濟宗總是受了織田信長的恩惠，于是由大德寺派出面收斂了她的尸骸，埋葬在總見院內。 明智光秀需要的只是織田信長去死，對死后的殘骸并沒有半點興趣，也默許了大德寺的收斂。 這幾年，義銀忙得昏頭轉向，雖然幾度駕臨京都，但也很難抽出時間來看看織田信長。 再者，他對織田信長的感情非常復雜，不知該如何面對其墳墓。 那是他最大的敵人，曾經壓得他喘不過氣來。 但織田信長也是一個深愛他的女人，為他生下一個可愛的女兒，甚至愿為他放棄獨霸天下的野望。 義銀曾經想要改變織田信長，想要讓雙方能夠和平共處，好好的活下去。 但最終，政治矛盾不會因為個人情感緩和。 織田信長被義銀軟化了，她是心軟了，可別人卻沒有。 當魔王不再冷血無情，變成有血有肉的女人，她就可以被殺死。 明智光秀攢了一大局，織田家內外惡意齊心合力，幾乎是一起動手殺死了織田信長。 義銀很傷心，很痛苦，卻無法改變現實。 織田信長死了，她可以一了百了，義銀卻還活著，還需要在這個看似有規則，其實一點道理不講的人世間繼續活下去。 義銀望著織田信長的墓碑，再風光無限的人物，死后也不過是一捧黃土，方寸眠所。 他蹲在織田信長墓碑前說了許多，說了許久。 已然算是稱孤道寡的義銀，他心里埋著許多許多的話，可除了和死人說，他已經不知道還能和誰說了。 最終，義銀顫悠悠站起來了，他蹲了太久，腿腳都蹲麻了。 跺跺腳，伸伸腰，義銀笑著對墓碑說道。 “不說了，外面還有許多事在等著我處理，那些麻煩的家伙還堵在門外呢。 真沒想到，和你聊天還挺解壓的，早知道如此，我早就該來了。 你在這里好好休息，我有空再來看你。” 義銀轉身走出幾步，忽然心生感應，回頭看去。 一簇陽光打在織田信長的墓碑上，似乎有一條人影在那里站著。 那個曾經出生不幸福，長大不幸福，一生都在拼命證明自己，滿身戾氣的女人，她似乎在如釋重負的笑，對義銀微笑。 義銀心頭涌起一陣愧疚，低聲喃喃道。 “奇妙丸一切都好，明智光秀會好好撫養她長大。 你放心，織田家有那么大的遺產，明智光秀可不敢松懈，她一定會對奇妙丸很好很好，牢牢抓住這個制衡一條秀吉的籌碼。 而且，明智光秀好像真的很愛很愛你的孩子，我真的搞不懂，她明明殺了你，可為什么會那么愛你的孩子？她心里就一點不膈應嗎？ 人心，還真是復雜呀。” 最后感嘆一聲，義銀走了出去，再沒有回頭。 在他的身后，織田信長墳墓前忽而卷起一陣風，掃走凡世塵埃，仿佛這世界的一切都留不在墓前。 見圣人從總見院出來，等候的得道高尼們幾乎是一擁而上。 看著她們既法相莊嚴，又不失諂媚的表情，義銀神情有些恍惚，忍不住又回頭看了一眼。 天人兩隔的兩人，正應了鮮花著錦與門庭冷落兩端，真是冰火兩重天。 原本大德寺想把義銀迎回法堂主殿，義銀卻搖搖頭，徑直往南走去，穿過千體地藏冢，來到一墻之后的茶所。 隨侍的同心眾把茶所內外仔細檢查好，這才恭迎圣人入內。 簡陋的兩張木桌一大一小，義銀徑直坐在大桌，面朝外，對著外面等候的紫衣尼姑們招手，說道。 “天海上人，崇傳大師。 我有些口干，你們進來陪我喝一杯茶，其他人暫且散了吧。” 天海與崇傳對視一眼，皆是禮儀性一笑，朝著圣人鞠躬行禮，先后走入茶所。 其余高尼面面相覷，也跟著行禮告退，退回法堂等候。 佛教宗派也不傻，圣人高調前來大德寺，安排高尼們陪同入見，必然是要調解新神道教與佛教諸派之間愈演愈烈的宗教矛盾。 在這個緊要關頭，誰都不愿意錯過信息，只能耐著性子等候。 不一樣的日本戰國 第2024章塵歸塵土歸土
這是義銀苦思半年的方案，他從沒想過讓新神道教單方面讓步，神佛雙方都必須退一步。 新神道教的建立有極其現實的意義，是斯波神權政治穩定性的必需品，所以陽間的事沒得談。 但宗教事務，從來不只是陽間的事。 新神道教是供奉毘沙門天為真神的教派，高田姐妹在堺港籌謀階段吸收了過多的南蠻教特色，導致新神道教的一神教屬性色彩濃烈。 雖然新神道教還不至于發展到像一神三教那么排外，但也已經不像是天皇體系的舊神道教那樣包容多樣。 只要能確保毘沙門天在陽間的權力基礎，新神道教并不介意犧牲毘沙門天以外的多神，向佛教諸派讓步陰間的權力。 宗教的零和博弈，也可以靈活博弈。 大德寺位于京都北洛的紫野之地，是臨濟宗大德寺派的總山門，號龍寶山。 其原本是一座小佛堂，后來因為后醍醐天皇的捐地興旺，成為京都的官寺。 后醍醐天皇侵犯武家利益，被足利幕府視為昏政亂政。 大德寺因為和這位天皇關系深厚，也被足利幕府厭惡，一度失去官寺寺格，成為林下民寺。 直到三代將軍足利義滿上位，修改五山制度，將大德寺指定為五山十剎之中的第九位。 隨后卻又因為種種原因淪為林下民寺，且多災多難，兩次毀于祝融之災。 直至一休宗純，也就是后世著名的一休和尚成為大德寺主持，再度復興了臨濟宗大德寺派。 此時的大德寺還不如后世那般塔頭林立，但也已經頗具規模。 秋日里，義銀登龍寶山禮佛，京都諸派得道高尼自發前來陪同，肥頭紫衣紛至沓來。 總見院外，一眾高尼們皆是駐足不語。 此時天氣轉冷，秋風蕭瑟，葉色泛黃，時不時在風中落下幾片，被寺中仆役輕手輕腳掃去。 總見院內埋葬著織田信長的遺骸，曾經織田信長也在拉攏臨濟宗各派，想要對外壓制天臺宗，對內制衡日蓮宗等蠢蠢欲動的宗派。 只可惜，創業未成的她自己卻先死在了本能寺之變。 算起來臨濟宗總是受了織田信長的恩惠，于是由大德寺派出面收斂了她的尸骸，埋葬在總見院內。 明智光秀需要的只是織田信長去死，對死后的殘骸并沒有半點興趣，也默許了大德寺的收斂。 這幾年，義銀忙得昏頭轉向，雖然幾度駕臨京都，但也很難抽出時間來看看織田信長。 再者，他對織田信長的感情非常復雜，不知該如何面對其墳墓。 那是他最大的敵人，曾經壓得他喘不過氣來。 但織田信長也是一個深愛他的女人，為他生下一個可愛的女兒，甚至愿為他放棄獨霸天下的野望。 義銀曾經想要改變織田信長，想要讓雙方能夠和平共處，好好的活下去。 但最終，政治矛盾不會因為個人情感緩和。 織田信長被義銀軟化了，她是心軟了，可別人卻沒有。 當魔王不再冷血無情，變成有血有肉的女人，她就可以被殺死。 明智光秀攢了一大局，織田家內外惡意齊心合力，幾乎是一起動手殺死了織田信長。 義銀很傷心，很痛苦，卻無法改變現實。 織田信長死了，她可以一了百了，義銀卻還活著，還需要在這個看似有規則，其實一點道理不講的人世間繼續活下去。 義銀望著織田信長的墓碑，再風光無限的人物，死后也不過是一捧黃土，方寸眠所。 他蹲在織田信長墓碑前說了許多，說了許久。 已然算是稱孤道寡的義銀，他心里埋著許多許多的話，可除了和死人說，他已經不知道還能和誰說了。 最終，義銀顫悠悠站起來了，他蹲了太久，腿腳都蹲麻了。 跺跺腳，伸伸腰，義銀笑著對墓碑說道。 “不說了，外面還有許多事在等著我處理，那些麻煩的家伙還堵在門外呢。 真沒想到，和你聊天還挺解壓的，早知道如此，我早就該來了。 你在這里好好休息，我有空再來看你。” 義銀轉身走出幾步，忽然心生感應，回頭看去。 一簇陽光打在織田信長的墓碑上，似乎有一條人影在那里站著。 那個曾經出生不幸福，長大不幸福，一生都在拼命證明自己，滿身戾氣的女人，她似乎在如釋重負的笑，對義銀微笑。 義銀心頭涌起一陣愧疚，低聲喃喃道。 “奇妙丸一切都好，明智光秀會好好撫養她長大。 你放心，織田家有那么大的遺產，明智光秀可不敢松懈，她一定會對奇妙丸很好很好，牢牢抓住這個制衡一條秀吉的籌碼。 而且，明智光秀好像真的很愛很愛你的孩子，我真的搞不懂，她明明殺了你，可為什么會那么愛你的孩子？她心里就一點不膈應嗎？ 人心，還真是復雜呀。” 最后感嘆一聲，義銀走了出去，再沒有回頭。 在他的身后，織田信長墳墓前忽而卷起一陣風，掃走凡世塵埃，仿佛這世界的一切都留不在墓前。 見圣人從總見院出來，等候的得道高尼們幾乎是一擁而上。 看著她們既法相莊嚴，又不失諂媚的表情，義銀神情有些恍惚，忍不住又回頭看了一眼。 天人兩隔的兩人，正應了鮮花著錦與門庭冷落兩端，真是冰火兩重天。 原本大德寺想把義銀迎回法堂主殿，義銀卻搖搖頭，徑直往南走去，穿過千體地藏冢，來到一墻之后的茶所。 隨侍的同心眾把茶所內外仔細檢查好，這才恭迎圣人入內。 簡陋的兩張木桌一大一小，義銀徑直坐在大桌，面朝外，對著外面等候的紫衣尼姑們招手，說道。 “天海上人，崇傳大師。 我有些口干，你們進來陪我喝一杯茶，其他人暫且散了吧。” 天海與崇傳對視一眼，皆是禮儀性一笑，朝著圣人鞠躬行禮，先后走入茶所。 其余高尼面面相覷，也跟著行禮告退，退回法堂等候。 佛教宗派也不傻，圣人高調前來大德寺，安排高尼們陪同入見，必然是要調解新神道教與佛教諸派之間愈演愈烈的宗教矛盾。 在這個緊要關頭，誰都不愿意錯過信息，只能耐著性子等候。 不一樣的日本戰國 第2024章塵歸塵土歸土
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