第2014章難以緩和的激烈矛盾
更新時間:2024-08-28 作者:五四四五五
不一樣的日本戰國 第2014章難以緩和的激烈矛盾
圣人都說柳生宗嚴沒問題了，怎么，誰敢駁斥圣人的蓋棺定論？ 洗白了柳生宗嚴，就是解除了柳生宗矩的后顧之憂，已經讓柳生宗矩感恩戴德。 而更大的紅包還在后面，就是斯波遴選的劍術備選特等。 如今的斯波遴選經過幾次改制之后日趨完善，通過斯波遴選拿到斯波編制，已經成為大多數姬武士的最佳出仕渠道。 斯波家眼看就要得到天下，進入斯波編制，就是進入未來的統治體系，有識之士豈能不趨之若鶩。 這一共識，導致大量精英參與到斯波遴選之中，卷得昏天黑地。 除了同心秘書處為京都幕府中下層開辟的政治特殊通道，考試簡單故意放水之外，斯波遴選已經卷到一分之差就能淘汰一大批人。 現在，圣人點名柳生新陰流很不錯，要納入劍術特等備選，這就意味著考試有加分。 學柳生新陰流的姬武士，參加斯波遴選能夠得到額外加分啊！ 不出意料的話，柳生新陰流必然越過上泉信綱的新陰流，成為天下最風光的劍道派別。 天朝云，學得文武藝，賣與帝王家。再好的劍術，再強的劍客，最終目標都是吃上編制飯。 所以天朝最強的武者都在朝廷當官，只有小垃圾才會混跡江湖。 而島國劍豪劍圣也都在和上層統治者交往，爛命一條的浪人劍客才會拿船槳背著陽光和人決斗，搞行為藝術，吸引統治者的注意力。 圣人一句話，柳生新陰流必然生源大增，出仕的學員越多，地位也隨之水漲船高。 其他不敢說，但有劍術備選特等這一考試加分的優勢在手，柳生家三代之內應該是很難敗落了。 僅為了這一項好處，柳生宗矩就算被新神道教和佛教宗派抽筋扒皮，千刀萬剮也認了，因為圣人給得實在太多了。 磕完了頭，柳生宗矩一張嘴就是滔滔不絕，把柳生家對于新神道教發展的各種事件，京都宗派與新神道教的沖突，說的是清清楚楚。 柳生宗矩掌控斯波目付十年，暗行御史擴張大半年，就算抓不住許多細枝末節，神領之內也少有她不知道的事。 這次為報君恩，她放下顧忌，一股腦都倒了出來，自然讓義銀對整件事有了一個清晰的認識。 別以為當權者什么都知道，其實當權者可能什么都不知道。 一個人名義上管轄上百萬人，其實他每天能接觸到的就那么幾十個人，而且每個人還有自己的想法和立場。 再厲害的英明人物，在信息渠道極其匱乏的古代統治百萬人，做出決策和盲人摸象也沒什么區別。 從下往上看問題，可能會片面不客觀。 但從上往下看，那真是一頭霧水，啥都看不清，只能依靠有限的信息憑經驗作判斷。 義銀從不覺得自己的那群女人是什么好人，高田姐妹更不是什么善茬。 一個敲骨吸髓的資家，一個殺人不眨眼的冷血劍客，這兩個人聯手搞宗教，能是溫良恭儉讓的嗎？ 高田姐妹埋怨佛教宗派欺負新神道教，義銀心里就得打個問號。 如今有了柳生宗矩一番直言不諱，義銀總算是得到了一些相對客觀的信息。 至于表揚柳生宗嚴，把柳生新陰流納入劍術特等備選，這兩項好處，其實是義銀早就給柳生宗矩準備好的。 也就是說，就算沒有今天這個事，義銀遲早也會給柳生宗矩。 一者，柳生宗矩作為目付首領，地位特殊，這些年兢兢業業，沒有功勞也有苦勞，自當恩賞。 二者，隨著斯波家制度完善，暗行御史的職權范圍太大，柳生宗矩眼看已經有了畏縮保守之意。 義銀不喜歡柳生宗矩產生自保的私心，但目付作為主君手里鎮壓麾下的得力工具，柳生宗矩更應該死心塌地一些，而不是胡思亂想。 拔高柳生新陰流的地位，讓柳生宗矩心安，覺得自己不會被輕易拋棄，她才敢放開手腳做事。 至于事實上呢，一朝天子一朝臣，義銀今天能給的榮寵，他的繼承人未來也可以剝奪，其實這個世界誰都靠不住，只能靠自己。 柳生宗矩與她的后代想要維護自家的地位，就只能一代代殫精竭慮為斯波家當牛做馬，還得祈禱新的主子喜歡自己，不拋棄自己。 君臣一談就是許久，等柳生宗矩喜滋滋告退離去，已過了午時。 一臉淡然的立華奏照例送上了午膳，義銀只是點頭示意她放下餐盤，就揮手讓她出去候命。 柳生宗矩剛才說了許多，包括這一年來高田陽乃是怎么忽悠五大奉行眾助力砍一刀的。 高田雪乃麾下的壬生狼搖身一變，化身神衛之后，又是如何蠻橫不講理，只允許新神道教欺負人，不允許別人欺負神道教的。 僅一年多功夫，各地神社就如雨后春筍般拔地而起，新神道教如火如荼，仿佛在一夜間興旺起來。 這背后是用無數的錢糧，無數的人力，無數的暴力堆砌起來的。 新神道教現在建立的神社基本都在斯波勢力范圍內，各地寺院敬畏斯波家的圣人，對新神道教的侵蝕其實已經表現的非常克制。 畢竟，人在屋檐下，不得不低頭。 但高田姐妹竟然急不可耐就要上洛京都，染指佛教核心地盤的宗教信仰，這吃相未免也太難看了。 難怪，面和心不和的佛教各宗派會如此同仇敵愾，串聯起來想要給新神道教一點顏色看看。 原來，新神道教上洛京都之事只是壓倒駱駝的最后一根稻草，佛教諸派早就在各地受盡了窩囊氣。 不是佛教不愿謙恭圣人，實在是高田姐妹逼人太甚，結果逼得人家狗急跳墻了。 現在各宗派已經聯合起來把皮球踢到了南禪寺崇傳，延歷寺天海這兩位大佬腳下，這事的確不好收場。 新神道教的擴張雖然急了些，但義銀不管是顧及與高田姐妹的私情，還是為了爭奪現世神的宗教解釋權，都不可能向佛教諸派退讓。 所以，關鍵還是在南禪寺崇傳與延歷寺天海身上，該用什么利益打動她們，讓她們返身勸說佛教諸派偃旗息鼓呢？ 不一樣的日本戰國 第2014章難以緩和的激烈矛盾
圣人都說柳生宗嚴沒問題了，怎么，誰敢駁斥圣人的蓋棺定論？ 洗白了柳生宗嚴，就是解除了柳生宗矩的后顧之憂，已經讓柳生宗矩感恩戴德。 而更大的紅包還在后面，就是斯波遴選的劍術備選特等。 如今的斯波遴選經過幾次改制之后日趨完善，通過斯波遴選拿到斯波編制，已經成為大多數姬武士的最佳出仕渠道。 斯波家眼看就要得到天下，進入斯波編制，就是進入未來的統治體系，有識之士豈能不趨之若鶩。 這一共識，導致大量精英參與到斯波遴選之中，卷得昏天黑地。 除了同心秘書處為京都幕府中下層開辟的政治特殊通道，考試簡單故意放水之外，斯波遴選已經卷到一分之差就能淘汰一大批人。 現在，圣人點名柳生新陰流很不錯，要納入劍術特等備選，這就意味著考試有加分。 學柳生新陰流的姬武士，參加斯波遴選能夠得到額外加分啊！ 不出意料的話，柳生新陰流必然越過上泉信綱的新陰流，成為天下最風光的劍道派別。 天朝云，學得文武藝，賣與帝王家。再好的劍術，再強的劍客，最終目標都是吃上編制飯。 所以天朝最強的武者都在朝廷當官，只有小垃圾才會混跡江湖。 而島國劍豪劍圣也都在和上層統治者交往，爛命一條的浪人劍客才會拿船槳背著陽光和人決斗，搞行為藝術，吸引統治者的注意力。 圣人一句話，柳生新陰流必然生源大增，出仕的學員越多，地位也隨之水漲船高。 其他不敢說，但有劍術備選特等這一考試加分的優勢在手，柳生家三代之內應該是很難敗落了。 僅為了這一項好處，柳生宗矩就算被新神道教和佛教宗派抽筋扒皮，千刀萬剮也認了，因為圣人給得實在太多了。 磕完了頭，柳生宗矩一張嘴就是滔滔不絕，把柳生家對于新神道教發展的各種事件，京都宗派與新神道教的沖突，說的是清清楚楚。 柳生宗矩掌控斯波目付十年，暗行御史擴張大半年，就算抓不住許多細枝末節，神領之內也少有她不知道的事。 這次為報君恩，她放下顧忌，一股腦都倒了出來，自然讓義銀對整件事有了一個清晰的認識。 別以為當權者什么都知道，其實當權者可能什么都不知道。 一個人名義上管轄上百萬人，其實他每天能接觸到的就那么幾十個人，而且每個人還有自己的想法和立場。 再厲害的英明人物，在信息渠道極其匱乏的古代統治百萬人，做出決策和盲人摸象也沒什么區別。 從下往上看問題，可能會片面不客觀。 但從上往下看，那真是一頭霧水，啥都看不清，只能依靠有限的信息憑經驗作判斷。 義銀從不覺得自己的那群女人是什么好人，高田姐妹更不是什么善茬。 一個敲骨吸髓的資家，一個殺人不眨眼的冷血劍客，這兩個人聯手搞宗教，能是溫良恭儉讓的嗎？ 高田姐妹埋怨佛教宗派欺負新神道教，義銀心里就得打個問號。 如今有了柳生宗矩一番直言不諱，義銀總算是得到了一些相對客觀的信息。 至于表揚柳生宗嚴，把柳生新陰流納入劍術特等備選，這兩項好處，其實是義銀早就給柳生宗矩準備好的。 也就是說，就算沒有今天這個事，義銀遲早也會給柳生宗矩。 一者，柳生宗矩作為目付首領，地位特殊，這些年兢兢業業，沒有功勞也有苦勞，自當恩賞。 二者，隨著斯波家制度完善，暗行御史的職權范圍太大，柳生宗矩眼看已經有了畏縮保守之意。 義銀不喜歡柳生宗矩產生自保的私心，但目付作為主君手里鎮壓麾下的得力工具，柳生宗矩更應該死心塌地一些，而不是胡思亂想。 拔高柳生新陰流的地位，讓柳生宗矩心安，覺得自己不會被輕易拋棄，她才敢放開手腳做事。 至于事實上呢，一朝天子一朝臣，義銀今天能給的榮寵，他的繼承人未來也可以剝奪，其實這個世界誰都靠不住，只能靠自己。 柳生宗矩與她的后代想要維護自家的地位，就只能一代代殫精竭慮為斯波家當牛做馬，還得祈禱新的主子喜歡自己，不拋棄自己。 君臣一談就是許久，等柳生宗矩喜滋滋告退離去，已過了午時。 一臉淡然的立華奏照例送上了午膳，義銀只是點頭示意她放下餐盤，就揮手讓她出去候命。 柳生宗矩剛才說了許多，包括這一年來高田陽乃是怎么忽悠五大奉行眾助力砍一刀的。 高田雪乃麾下的壬生狼搖身一變，化身神衛之后，又是如何蠻橫不講理，只允許新神道教欺負人，不允許別人欺負神道教的。 僅一年多功夫，各地神社就如雨后春筍般拔地而起，新神道教如火如荼，仿佛在一夜間興旺起來。 這背后是用無數的錢糧，無數的人力，無數的暴力堆砌起來的。 新神道教現在建立的神社基本都在斯波勢力范圍內，各地寺院敬畏斯波家的圣人，對新神道教的侵蝕其實已經表現的非常克制。 畢竟，人在屋檐下，不得不低頭。 但高田姐妹竟然急不可耐就要上洛京都，染指佛教核心地盤的宗教信仰，這吃相未免也太難看了。 難怪，面和心不和的佛教各宗派會如此同仇敵愾，串聯起來想要給新神道教一點顏色看看。 原來，新神道教上洛京都之事只是壓倒駱駝的最后一根稻草，佛教諸派早就在各地受盡了窩囊氣。 不是佛教不愿謙恭圣人，實在是高田姐妹逼人太甚，結果逼得人家狗急跳墻了。 現在各宗派已經聯合起來把皮球踢到了南禪寺崇傳，延歷寺天海這兩位大佬腳下，這事的確不好收場。 新神道教的擴張雖然急了些，但義銀不管是顧及與高田姐妹的私情，還是為了爭奪現世神的宗教解釋權，都不可能向佛教諸派退讓。 所以，關鍵還是在南禪寺崇傳與延歷寺天海身上，該用什么利益打動她們，讓她們返身勸說佛教諸派偃旗息鼓呢？ 不一樣的日本戰國 第2014章難以緩和的激烈矛盾
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