第2011章令陽乃恐懼的雪乃
更新時間:2024-08-25 作者:五四四五五
不一樣的日本戰國 第2011章令陽乃恐懼的雪乃
義銀作為毘沙門天降臨這一現世神的身份，是天臺宗的覺恕上人最先開始鼓吹的。 雖然覺恕上人早就死了，但佛教諸派也已經達成共識，要把義銀推上神位，讓他成為佛教護法神。 有了壟斷島國文化與宗教的佛教諸派助力鼓吹，義銀的神道之路可謂一帆風順，但反過來說，他也是被佛教諸派徹底捆綁了。 現在是佛教興，圣人興，未來如果發生佛教衰，斯波神裔會不會被一起帶進溝里？ 新神道教就是斯波神裔集團反制佛教諸派，奪取現世神解釋權的宗教工具。 也許，高田姐妹主觀上并沒有打壓削弱佛教諸派的意思，但站在佛教諸派的立場看，這可是此消彼長，性命攸關的大事。 在南蠻教入侵之后，佛教壟斷島國宗教與文化兩百年的地位已經被慢慢削弱打破，如今神道教又死灰復燃，豈能不讓佛教諸派憂慮？ 出來混，遲早要還的，但是沒有既得利益者愿意主動吐出好處，所有退讓都要通過斗爭打出來的。 新神道教與佛教諸派之間的矛盾，就是這種誰都看得清，但誰都沒辦法緩和的必然結果。 高田姐妹在外圍收買神道教余孽，開辟新神道教的事業，佛教諸派還可以當做沒看見。 可現在稻荷大社重開，新神道教的勢力已經染指京都，刀子頂到了佛教大派的肺管子，摩擦自然激烈起來。 京都是島國天子腳下，首善之地，也是佛教的核心地盤。 當年日蓮宗崛起，和一向宗斗得天翻地覆，最終讓一向宗被迫改遷山門，跑去了石山重開本愿寺。 勝利者日蓮宗，也沒落得好。 其被天臺宗視為眼中釘，肉中刺，借武家內亂，無瑕顧及京都之際，比叡山的山法師下山除邪，屠殺日蓮宗教團信眾無數。 日蓮宗元氣大傷，在幾十年后依靠織田信長重回京都，然后不久就發生了火燒比叡山之事。 而織田信長之死，就發生在日蓮宗在京都的最大據點，本能寺派的山門之內。 本能寺被明智光秀付之一炬，主持日玄死于非命，日蓮宗元氣大傷，又是一樁疑案。 說到底，佛教大尼姑們一個個慈眉善目，寶像莊嚴，但如果侵犯了她們的核心利益，神佛菩薩也有金剛怒目，保準你全家死光光。 高田姐妹的新神道教事業在京都受挫，義銀并不奇怪，他心悸的是高田雪乃死性不改，遇到事就喜歡殺人全家，用暴力解決問題。 宗教之爭最怕流血，一旦為信仰流血，不死不休的事多了去了。 真要讓雪乃蠻干硬上，只怕會激起新神道教與佛教之間解不開的血仇，這不符合斯波神權的利益。 對佛教諸派，義銀是既提防又拉攏。 島國貧瘠，底層大多數賤民從出生到死亡，活得都是慘不忍睹，那是被狠狠剝削一生。 天下六十六國，人口千萬，石高兩千萬。 義銀連一百萬的武家人口都養不起，只考慮養八萬旗本背后的五十萬武家人口，再去制約另外的五十萬武家人口。 可另外九百萬的賤民，她們注定世世代代為奴為婢，看不到任何希望。 既然物質給不了，那至少得給她們一個精神寄托，佛教就是一個非常好的選擇。 這輩子安心當牛做馬積德，下輩子投胎就不會再這么辛苦，多么好的精神撫慰，足夠讓九百萬賤民老老實實一輩子被剝削都不哼哼。 不管是天皇朝廷，還是武家幕府，從古至今島國政權都是崇佛禮佛，自有她們的道理。 高田姐妹搞出來的新神道教，在讓底層賤民安心當牛做馬這種要緊事上，絕對不如佛教好用。 所以，義銀不希望新神道教與佛教諸派發生激烈沖突。 雙方最好像是天皇朝廷時期那樣，相互包容，商業互吹，一起成為統治階級壓迫底層的宗教工具。 稻荷山上，義銀連哄帶騙，威逼利誘，總算讓雪乃保證不會輕舉妄動，這才安心下山。 等義銀走了之后，高田姐妹肩靠肩席地對坐，雪乃開口道。 “我已經照姐姐的意思，說給圣人聽了。 姐姐認為圣人會想辦法攝服天臺宗，臨濟宗那些家伙，讓新神道教順利入駐京都嗎？” 陽乃笑道。 “托妹妹你的福，圣人回去一定會想辦法壓制那些貪婪的禿驢。 呵呵，這些混賬東西竟敢和我談條件，她們也不想一想，如果沒有斯波家這些年照應著，她們能有今日的太平？ 忘恩負義的東西！ 不過也好，這次拿你出來說事，正好嚇唬嚇唬她們，讓她們回憶回憶當年京都天誅的盛況，想來會老實不少，以后也能少些麻煩。 只是辛苦雪乃你了，讓你在圣人面前扯謊，為我的計謀圓場。” 雪乃奇怪得看了陽乃一眼，說道。 “姐姐應該很清楚，圣人面前，我從來只說真話。” 陽乃一愣，背后寒毛豎起，額角冷汗滲了出來，結結巴巴問道。 “你。。你剛才和圣人說的那些是真話？” 雪乃點點頭，理所當然道。 “我已經命令近藤勇召集各地的壬生狼上洛，并下撥了大筆錢糧，讓神衛眾對外招募浪人惡黨。 托姐姐你的福，這幾年我攢了不少私房錢，正好用在刀刃上。 如果那些尼姑連圣人的話都不愿意聽，我就會命令壬生狼動手，先拿坂本城附近找幾家天臺宗，臨濟宗的外圍寺院試試刀。 看看這些尼姑是不是真的和她們嘴里說的那樣忠貞不屈，為了信仰愿意付出一切，乃至自己的生命也在所不惜。” 陽乃一頭冷汗都下來了，牙疼道。 “天臺宗，臨濟宗只是不愿意看到新神道教在京都以及周邊大規模建立分社，事實上她們的阻撓還是相當克制的。 你未必太小題大做了吧！” 雪乃沿著山勢眺望北方，看不見的那里有著一座島國佛父之稱的比叡山。 “姐姐知道的，我從不相信什么協議，保證，約定，我只相信用鐵與血染紅的邊界，底線。 聽說比叡山曾經兩度被燒，真想看看那被山火映紅天際的樣子，真想看看那血流成河的延歷寺呀。 信仰就應該是瘋狂的執著的無所顧忌的，怎么能商談呢？好討厭那些尼姑呀，她們竟然不信仰毘沙門天，又不肯去死，真討厭呀。” 陽乃看著一臉平靜的雪乃，已經說不出任何話來。 如果陽乃對圣人是愿意付出一切的愛慕，那么圣人本身就是雪乃的一切。 在雪乃看來，不信仰圣人的島國人就不該有呼吸，這種像喝水吃飯一樣理所應當的念頭，連陽乃有時候都感到恐懼。 現在的陽乃甚至有些后悔，不該給雪乃出了那個嚇唬忽悠圣人的歪主意。 陽乃只能祈禱圣人能夠搞定那些大尼姑，否則雪乃真的會動手。 不一樣的日本戰國 第2011章令陽乃恐懼的雪乃
義銀作為毘沙門天降臨這一現世神的身份，是天臺宗的覺恕上人最先開始鼓吹的。 雖然覺恕上人早就死了，但佛教諸派也已經達成共識，要把義銀推上神位，讓他成為佛教護法神。 有了壟斷島國文化與宗教的佛教諸派助力鼓吹，義銀的神道之路可謂一帆風順，但反過來說，他也是被佛教諸派徹底捆綁了。 現在是佛教興，圣人興，未來如果發生佛教衰，斯波神裔會不會被一起帶進溝里？ 新神道教就是斯波神裔集團反制佛教諸派，奪取現世神解釋權的宗教工具。 也許，高田姐妹主觀上并沒有打壓削弱佛教諸派的意思，但站在佛教諸派的立場看，這可是此消彼長，性命攸關的大事。 在南蠻教入侵之后，佛教壟斷島國宗教與文化兩百年的地位已經被慢慢削弱打破，如今神道教又死灰復燃，豈能不讓佛教諸派憂慮？ 出來混，遲早要還的，但是沒有既得利益者愿意主動吐出好處，所有退讓都要通過斗爭打出來的。 新神道教與佛教諸派之間的矛盾，就是這種誰都看得清，但誰都沒辦法緩和的必然結果。 高田姐妹在外圍收買神道教余孽，開辟新神道教的事業，佛教諸派還可以當做沒看見。 可現在稻荷大社重開，新神道教的勢力已經染指京都，刀子頂到了佛教大派的肺管子，摩擦自然激烈起來。 京都是島國天子腳下，首善之地，也是佛教的核心地盤。 當年日蓮宗崛起，和一向宗斗得天翻地覆，最終讓一向宗被迫改遷山門，跑去了石山重開本愿寺。 勝利者日蓮宗，也沒落得好。 其被天臺宗視為眼中釘，肉中刺，借武家內亂，無瑕顧及京都之際，比叡山的山法師下山除邪，屠殺日蓮宗教團信眾無數。 日蓮宗元氣大傷，在幾十年后依靠織田信長重回京都，然后不久就發生了火燒比叡山之事。 而織田信長之死，就發生在日蓮宗在京都的最大據點，本能寺派的山門之內。 本能寺被明智光秀付之一炬，主持日玄死于非命，日蓮宗元氣大傷，又是一樁疑案。 說到底，佛教大尼姑們一個個慈眉善目，寶像莊嚴，但如果侵犯了她們的核心利益，神佛菩薩也有金剛怒目，保準你全家死光光。 高田姐妹的新神道教事業在京都受挫，義銀并不奇怪，他心悸的是高田雪乃死性不改，遇到事就喜歡殺人全家，用暴力解決問題。 宗教之爭最怕流血，一旦為信仰流血，不死不休的事多了去了。 真要讓雪乃蠻干硬上，只怕會激起新神道教與佛教之間解不開的血仇，這不符合斯波神權的利益。 對佛教諸派，義銀是既提防又拉攏。 島國貧瘠，底層大多數賤民從出生到死亡，活得都是慘不忍睹，那是被狠狠剝削一生。 天下六十六國，人口千萬，石高兩千萬。 義銀連一百萬的武家人口都養不起，只考慮養八萬旗本背后的五十萬武家人口，再去制約另外的五十萬武家人口。 可另外九百萬的賤民，她們注定世世代代為奴為婢，看不到任何希望。 既然物質給不了，那至少得給她們一個精神寄托，佛教就是一個非常好的選擇。 這輩子安心當牛做馬積德，下輩子投胎就不會再這么辛苦，多么好的精神撫慰，足夠讓九百萬賤民老老實實一輩子被剝削都不哼哼。 不管是天皇朝廷，還是武家幕府，從古至今島國政權都是崇佛禮佛，自有她們的道理。 高田姐妹搞出來的新神道教，在讓底層賤民安心當牛做馬這種要緊事上，絕對不如佛教好用。 所以，義銀不希望新神道教與佛教諸派發生激烈沖突。 雙方最好像是天皇朝廷時期那樣，相互包容，商業互吹，一起成為統治階級壓迫底層的宗教工具。 稻荷山上，義銀連哄帶騙，威逼利誘，總算讓雪乃保證不會輕舉妄動，這才安心下山。 等義銀走了之后，高田姐妹肩靠肩席地對坐，雪乃開口道。 “我已經照姐姐的意思，說給圣人聽了。 姐姐認為圣人會想辦法攝服天臺宗，臨濟宗那些家伙，讓新神道教順利入駐京都嗎？” 陽乃笑道。 “托妹妹你的福，圣人回去一定會想辦法壓制那些貪婪的禿驢。 呵呵，這些混賬東西竟敢和我談條件，她們也不想一想，如果沒有斯波家這些年照應著，她們能有今日的太平？ 忘恩負義的東西！ 不過也好，這次拿你出來說事，正好嚇唬嚇唬她們，讓她們回憶回憶當年京都天誅的盛況，想來會老實不少，以后也能少些麻煩。 只是辛苦雪乃你了，讓你在圣人面前扯謊，為我的計謀圓場。” 雪乃奇怪得看了陽乃一眼，說道。 “姐姐應該很清楚，圣人面前，我從來只說真話。” 陽乃一愣，背后寒毛豎起，額角冷汗滲了出來，結結巴巴問道。 “你。。你剛才和圣人說的那些是真話？” 雪乃點點頭，理所當然道。 “我已經命令近藤勇召集各地的壬生狼上洛，并下撥了大筆錢糧，讓神衛眾對外招募浪人惡黨。 托姐姐你的福，這幾年我攢了不少私房錢，正好用在刀刃上。 如果那些尼姑連圣人的話都不愿意聽，我就會命令壬生狼動手，先拿坂本城附近找幾家天臺宗，臨濟宗的外圍寺院試試刀。 看看這些尼姑是不是真的和她們嘴里說的那樣忠貞不屈，為了信仰愿意付出一切，乃至自己的生命也在所不惜。” 陽乃一頭冷汗都下來了，牙疼道。 “天臺宗，臨濟宗只是不愿意看到新神道教在京都以及周邊大規模建立分社，事實上她們的阻撓還是相當克制的。 你未必太小題大做了吧！” 雪乃沿著山勢眺望北方，看不見的那里有著一座島國佛父之稱的比叡山。 “姐姐知道的，我從不相信什么協議，保證，約定，我只相信用鐵與血染紅的邊界，底線。 聽說比叡山曾經兩度被燒，真想看看那被山火映紅天際的樣子，真想看看那血流成河的延歷寺呀。 信仰就應該是瘋狂的執著的無所顧忌的，怎么能商談呢？好討厭那些尼姑呀，她們竟然不信仰毘沙門天，又不肯去死，真討厭呀。” 陽乃看著一臉平靜的雪乃，已經說不出任何話來。 如果陽乃對圣人是愿意付出一切的愛慕，那么圣人本身就是雪乃的一切。 在雪乃看來，不信仰圣人的島國人就不該有呼吸，這種像喝水吃飯一樣理所應當的念頭，連陽乃有時候都感到恐懼。 現在的陽乃甚至有些后悔，不該給雪乃出了那個嚇唬忽悠圣人的歪主意。 陽乃只能祈禱圣人能夠搞定那些大尼姑，否則雪乃真的會動手。 不一樣的日本戰國 第2011章令陽乃恐懼的雪乃
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