第一百七十一章進寺
更新時間:2021-03-05 作者:五四四五五
不一樣的日本戰國 第一百七十一章進寺
這世界最早興起的宗教是神道教，以天皇家為主神日照子嗣，朝廷之上皆是神靈在世。 后大唐興起，土著仰慕天威。幾經波折，數世紀殉道法師前赴后繼的努力，佛教東渡而來。 本來神道教與佛教并立于世，兩強誰也奈何不了誰。 誰曉得三代將軍足利義滿得大明冊封日本王后，趁著武家權勢巔峰，屠戮了整個朝廷，天皇公卿連根拔起。 神道教與天皇一脈牽連太深，終究是隨著天皇公卿謝幕。只留下伊勢的神宮在歲月中殘破，緬懷著往日的輝煌。 義滿屠皇雖然沒有波及到佛教，卻把尼姑們嚇得瑟瑟發抖，紛紛獻上尊號，爭相跪舔。 這窮苦的世界終究需要宗教安撫底層大眾。足利義滿為了武家社會的穩固，斷了神道教的根，卻不打算再動佛教。 這也讓佛教安心過了一百多年好日子。甚至因為缺了對手，更加興旺，其中大和國興福寺就得了大利。 大和是古日本起源地，天皇發家的龍興之所。神道教在伊勢國與大和國內，勢力及其龐大。 可足利義滿這一刀，將神道教徹底砍死，留下大片的權利真空需要填補。 而大和歷來宗教氛圍濃烈，武家也無意繼續刺激佛教，讓興福寺撿到了大便宜。 雖然沒有幕府明文，卻是暗中默契，以寺院法主領大和守護，成就了地上佛國。 這一成就，足夠其他佛教徒眼紅十輩子，也成了一向宗一再發動一向一揆的動力。 誰不想成就一番事業。武家要的是家族興旺，佛教徒想的是地上佛國。 后來一向一揆終于在北陸成功，引發了加賀國大亂，一向宗也成了武家唯一的宗教死敵。 義銀外有一備軍勢，帶著本陣三十余馬迴眾進入興福寺。 興福寺此時法主，是高野山派駐的座主長覺法師。可憐她最近輾轉難眠，實在是為了三好入侵愁苦無奈。 法相宗沒落，真言宗得了這大和興福寺寶地，本應該是一件開心的好事。 可真言宗派駐座主不過三代，根基不深，還犯了一個大錯。 法相宗時，也以尼姑武家護衛寺廟。 那時平衡之術有道，國內尼姑武家首領分為筒井家，越智家兩家分立。興福寺法主可坐而制衡，不讓一家做大。 到了真言宗，一代座主犯了癡嗔。因個人喜好打壓越智家，抬高筒井家。 結果導致尾大不掉，筒井家崛起統一了尼姑武家。雖然興福寺依舊地位崇高，可法主的權利卻大大縮水。 如今三好家不顧武家與寺院的默契，強行攻入大和國。長覺法師震怒，卻不是因為三好家。 興福寺地位不凡，三好家只是想借道進攻京都，與宗教并無糾纏。 以長覺法師的意思，借道就借道吧。只要雙方形成默契，莫要牽連到興福寺，隨你們武家打生打死。 可筒井家卻抽空了興福寺周遭護衛的尼姑武家，將大和國的力量都放在筒井城附近城寨死守，讓大和國中北部一片空虛。 長覺法師心中不免惶恐，這筒井順慶到底想干什么？ 雖然筒井家已經是實領大和國的尼姑武家，可是她家的統治權威皆來自于興福寺法主授權。 一旦十河一存選擇分兵看守，部分軍勢北上，那么興福寺如何自保？這筒井順慶又是何居心？ 果不其然，十河大軍選擇了分兵北上，肆虐大和國中北繁華。 長覺法師咬牙切齒又惶恐不安，生怕那些信仰一向宗的雜賀眾異端會殺入興福寺，毀佛殺尼。 可她萬萬沒想到，最后等來的卻是幕府軍伊賀總大將，斯波義銀。 疑惑歸疑惑，該有的場面依舊要有，幕府總比異端好打交道。 帶著寺院中的法師出迎，一眾尼姑法相莊嚴，自有一番得道高尼的架勢。 “法主，斯波義銀有禮了。” 這次是上門要錢，禮節上可以低調一些。義銀也不在乎這些虛名，上前先行鞠躬。 長覺法師沒想到以剛烈聞名的斯波御前竟然如此謙遜，連呼不敢，回了一禮。雙方笑著進了佛堂議事。 佛堂不大，坐不下三十余姬武士與眾多法師。除了義銀和一眾參與決策姬武士，其他側近皆出門外侍候。 但這樣也沒能降低長覺法師的危機感，這堂內堂外都是殺氣騰騰的廝殺娘，寺外還有幾百軍勢。 今天這事，能否善了？ “不知御前前來，所為何事？” 被圍困的長覺法師首先說話，她可不敢賭這些的耐心。 “法主這話就沒意思了，雜賀眾肆虐大和，我斯波義銀出兵解圍，就換來你這句何事？” 此次入寺，義銀是以百地三太夫的情報，和尼子勝久策劃而定的說辭。 對待這些尼姑，必須強硬得讓她們明白現在的處境。 長覺法師苦笑，這態度倒像是傳聞中的斯波御前了。 “御前息怒，不是老尼無禮。只是我等方外之人，不應參與俗世紛爭。” 義銀冷笑道。 “這三好家打進大和國，要不是我來驅逐，雜賀眾都燒了你興福寺。 你跟我說方外方內？好好好，好一個有道高尼。” 長覺法師與義銀都不知道雜賀眾不敢襲擊興福寺的緣由，是在于鈴木重秀的嚴令。 將功勞按在伊賀大軍身上，也都覺得合理，長覺法師無話可說。 “這。。御前說得有理，可這戰亂一起，興福寺區區小廟又能怎么樣呢？” 長覺法師的想法與柳生家老相似，反正你斯波義銀已經驅逐了雜賀眾，我的危險也沒了。 那我干嘛要跟你對抗三好家，這時候形勢不明，不適合站隊。 長覺法師這一下耍無賴，卻在義銀意料之中。 他從不敢高看宗教人物的節操，在利益面前，這些人比玩政治的還丑陋不堪。 此次來興福寺，尼子勝久與他合計了整套措辭來說服長覺。 “法主，你說如果我晚來一步，雜賀眾已經屠滅了興福寺，我該如何是好？” 義銀說著，笑露一口白牙，眼中卻是冰冷一片。 閱讀不一樣的日本戰國 不一樣的日本戰國 第一百七十一章進寺
這世界最早興起的宗教是神道教，以天皇家為主神日照子嗣，朝廷之上皆是神靈在世。 后大唐興起，土著仰慕天威。幾經波折，數世紀殉道法師前赴后繼的努力，佛教東渡而來。 本來神道教與佛教并立于世，兩強誰也奈何不了誰。 誰曉得三代將軍足利義滿得大明冊封日本王后，趁著武家權勢巔峰，屠戮了整個朝廷，天皇公卿連根拔起。 神道教與天皇一脈牽連太深，終究是隨著天皇公卿謝幕。只留下伊勢的神宮在歲月中殘破，緬懷著往日的輝煌。 義滿屠皇雖然沒有波及到佛教，卻把尼姑們嚇得瑟瑟發抖，紛紛獻上尊號，爭相跪舔。 這窮苦的世界終究需要宗教安撫底層大眾。足利義滿為了武家社會的穩固，斷了神道教的根，卻不打算再動佛教。 這也讓佛教安心過了一百多年好日子。甚至因為缺了對手，更加興旺，其中大和國興福寺就得了大利。 大和是古日本起源地，天皇發家的龍興之所。神道教在伊勢國與大和國內，勢力及其龐大。 可足利義滿這一刀，將神道教徹底砍死，留下大片的權利真空需要填補。 而大和歷來宗教氛圍濃烈，武家也無意繼續刺激佛教，讓興福寺撿到了大便宜。 雖然沒有幕府明文，卻是暗中默契，以寺院法主領大和守護，成就了地上佛國。 這一成就，足夠其他佛教徒眼紅十輩子，也成了一向宗一再發動一向一揆的動力。 誰不想成就一番事業。武家要的是家族興旺，佛教徒想的是地上佛國。 后來一向一揆終于在北陸成功，引發了加賀國大亂，一向宗也成了武家唯一的宗教死敵。 義銀外有一備軍勢，帶著本陣三十余馬迴眾進入興福寺。 興福寺此時法主，是高野山派駐的座主長覺法師。可憐她最近輾轉難眠，實在是為了三好入侵愁苦無奈。 法相宗沒落，真言宗得了這大和興福寺寶地，本應該是一件開心的好事。 可真言宗派駐座主不過三代，根基不深，還犯了一個大錯。 法相宗時，也以尼姑武家護衛寺廟。 那時平衡之術有道，國內尼姑武家首領分為筒井家，越智家兩家分立。興福寺法主可坐而制衡，不讓一家做大。 到了真言宗，一代座主犯了癡嗔。因個人喜好打壓越智家，抬高筒井家。 結果導致尾大不掉，筒井家崛起統一了尼姑武家。雖然興福寺依舊地位崇高，可法主的權利卻大大縮水。 如今三好家不顧武家與寺院的默契，強行攻入大和國。長覺法師震怒，卻不是因為三好家。 興福寺地位不凡，三好家只是想借道進攻京都，與宗教并無糾纏。 以長覺法師的意思，借道就借道吧。只要雙方形成默契，莫要牽連到興福寺，隨你們武家打生打死。 可筒井家卻抽空了興福寺周遭護衛的尼姑武家，將大和國的力量都放在筒井城附近城寨死守，讓大和國中北部一片空虛。 長覺法師心中不免惶恐，這筒井順慶到底想干什么？ 雖然筒井家已經是實領大和國的尼姑武家，可是她家的統治權威皆來自于興福寺法主授權。 一旦十河一存選擇分兵看守，部分軍勢北上，那么興福寺如何自保？這筒井順慶又是何居心？ 果不其然，十河大軍選擇了分兵北上，肆虐大和國中北繁華。 長覺法師咬牙切齒又惶恐不安，生怕那些信仰一向宗的雜賀眾異端會殺入興福寺，毀佛殺尼。 可她萬萬沒想到，最后等來的卻是幕府軍伊賀總大將，斯波義銀。 疑惑歸疑惑，該有的場面依舊要有，幕府總比異端好打交道。 帶著寺院中的法師出迎，一眾尼姑法相莊嚴，自有一番得道高尼的架勢。 “法主，斯波義銀有禮了。” 這次是上門要錢，禮節上可以低調一些。義銀也不在乎這些虛名，上前先行鞠躬。 長覺法師沒想到以剛烈聞名的斯波御前竟然如此謙遜，連呼不敢，回了一禮。雙方笑著進了佛堂議事。 佛堂不大，坐不下三十余姬武士與眾多法師。除了義銀和一眾參與決策姬武士，其他側近皆出門外侍候。 但這樣也沒能降低長覺法師的危機感，這堂內堂外都是殺氣騰騰的廝殺娘，寺外還有幾百軍勢。 今天這事，能否善了？ “不知御前前來，所為何事？” 被圍困的長覺法師首先說話，她可不敢賭這些的耐心。 “法主這話就沒意思了，雜賀眾肆虐大和，我斯波義銀出兵解圍，就換來你這句何事？” 此次入寺，義銀是以百地三太夫的情報，和尼子勝久策劃而定的說辭。 對待這些尼姑，必須強硬得讓她們明白現在的處境。 長覺法師苦笑，這態度倒像是傳聞中的斯波御前了。 “御前息怒，不是老尼無禮。只是我等方外之人，不應參與俗世紛爭。” 義銀冷笑道。 “這三好家打進大和國，要不是我來驅逐，雜賀眾都燒了你興福寺。 你跟我說方外方內？好好好，好一個有道高尼。” 長覺法師與義銀都不知道雜賀眾不敢襲擊興福寺的緣由，是在于鈴木重秀的嚴令。 將功勞按在伊賀大軍身上，也都覺得合理，長覺法師無話可說。 “這。。御前說得有理，可這戰亂一起，興福寺區區小廟又能怎么樣呢？” 長覺法師的想法與柳生家老相似，反正你斯波義銀已經驅逐了雜賀眾，我的危險也沒了。 那我干嘛要跟你對抗三好家，這時候形勢不明，不適合站隊。 長覺法師這一下耍無賴，卻在義銀意料之中。 他從不敢高看宗教人物的節操，在利益面前，這些人比玩政治的還丑陋不堪。 此次來興福寺，尼子勝久與他合計了整套措辭來說服長覺。 “法主，你說如果我晚來一步，雜賀眾已經屠滅了興福寺，我該如何是好？” 義銀說著，笑露一口白牙，眼中卻是冰冷一片。 閱讀不一樣的日本戰國 不一樣的日本戰國 第一百七十一章進寺
休閑文學吧提供免費小說,請讀者支持正版