第二百二十章 龍行乾坤二十八式
更新時間:2020-09-29 作者:紳士東
大江湖之熱點大俠 第二百二十章 龍行乾坤二十八式
喬峰說完了對“我相”的猜測，又繼續說著。 “……與之對應的，二弟你也應該知道，大凡精妙招術，總有天地至理于其中，一旦能夠領悟，便與之前是截然不同的境界，就像……恩，怎么說呢……”喬峰有些不知道該怎么形容。 “忘招而生勢，‘勢’之所至，無招勝有招。”楚鹿人補充道。 “沒錯沒錯，我就是這個意思！”喬峰說著，又干了一大碗。 “不過這‘勢’就和‘心境’一樣，僅僅是領悟，也未必能做到與招術相合，就像四年前，我也已經將‘降龍十八掌’融匯貫通，招招式式都有真龍之勢，當時我也以為自己，在招勢上，已然達到極致…… 然而在泰山兩幫大會上，鰲拜那狗賊帶人想要圍殺我們的時候，我單槍匹馬的斷后，對上鰲拜那廝，還有十余名清廷好手圍攻于我，本來是十死無生之局，可當時我見兄弟們……咳咳，見到丐幫的人已經平安撤到半山腰，心中頓時少了許多忌憚。 只求多殺一個、便多賺一個，酣暢之間，我的……那個叫‘勢’？也和招術相合，不知怎的掌法威力也是大增，原本還能和我比劃比劃的清廷好手，在我掌力下一震便退，連那鰲拜也在與我對了十幾掌后后繼乏力，被我殺了出去！ 原本我也不知道，這是什么道理，不過和《易筋經》相互印證的話，這應該算‘勘破人相’？畢竟招勢中的奧妙，多是借于他物，或是自然偉力、或是臆想出來的玄妙……”喬峰說起了上一次他的武功大進。 楚鹿人聽了之后，第一反應是——鰲拜果然和原作中不同！天下第一莊將他排到天榜前十，并不全是給清廷面子…… 能和喬峰對掌，一開始還有優勢，顯然這并不是原作中那個單純的摔角蠻子！ 接著也順著喬峰所說，暗忖這應該算是“勢與術合”，的確“勢”和“心”的最大區別，就是后者多是唯我、唯心的概念。 慈悲也好、殘忍也好、霸道也好、逍遙也好……都是種種心性的延伸。 而“勢”則是闡述天地至理為主，低等直觀些的“狂風”，高屋建瓴且抽象的“太極”，都屬于對自然的觀察，亦或是喬峰所說，他所領悟的“真龍之勢”這種對他物的臆想…… 的確符合“我相”和“人相”的特征！ “這么說來，‘心’與‘勢’要更近一步，就是要與‘氣’、‘術’相合？”楚鹿人露出思索之色。 不過這時喬峰馬上打斷道：“不可這么鉆牛角尖！天下何其大，何況心和勢哪有高下之分，前路未必只有這一種，大家都是摸著石頭過河，哪怕是達摩老祖，也未必就通曉得前路。” 這話也對，大江湖畢竟不是完善等級的玄幻世界，所謂“境界”不是三級戰士、六級魔導之類，就能夠概括的。 各家有各家的套路，個人有個人的緣法，前路也不是只有一條。 喬峰是心與氣合、勢與術合，備不住其他人就有心與術合的，也說不定還有專修一門也突破的。 至于誰更能打？ 那就更是“動手是檢驗強弱的唯一標準”！ “不過如果這‘心與氣合’、‘勢與術合’，真的可以算是‘勘破我相人相’的話，那這《易筋經》大哥豈不是已經可以修煉了？”楚鹿人聞言眼前一亮。 如果喬峰能練成梵文《易筋經》，有個參照給楚鹿人，那無疑幫助將極大。 “這‘擒龍功’為兄也練得慣了，‘易筋經’雖好，但終究也只是作為補充……對了，為兄對掌法，最近倒是頗有不同的感悟……” 《擒龍功》改修《易筋經》，其實也很容易，畢竟《易筋經》本就適合改修，須得有不淺的武學造詣之后，才能夠入門。 不過喬峰大概是還有自己的想法，說著又和楚鹿人探討起了掌法，其實也就是借故將“降龍十八掌”也傳給了楚鹿人。 楚鹿人也以“天山六陽掌”，與喬峰相互交流，雖說楚鹿人在掌法上的造詣，與喬峰完全沒得比，但“天山六陽掌”的陰陽相合，卻令喬峰另有一番感觸…… 一夜無眠，轉眼已經天亮。 探討了一夜武學的喬峰，這才去探望應該醒了的阿朱，楚鹿人也進入“夢神”狀態，半是修煉、半是補覺。 《易筋經》的“堪破我相人相”，如果喬峰和楚鹿人理解不錯的話，應該是在“心”和“勢”上有所突破才行，對楚鹿人來說暫時沒什么指望。 在做不到這一點之前，“小混沌真氣”，也難以模仿《易筋經》的效果，夢神同樣無從修煉。 至于《神足經》，是喬峰也同樣沒有接觸過的層面，不過以楚鹿人與喬峰的武學造詣，倒是將這門功法推敲的七七八八。 不是《神足經》淺顯，而是它沒有《易筋經》有那么高的前置要求，只是考慮到這功法的來歷，還有濃郁的天竺風格，喬峰也懷疑這是達摩祖師所創，算是絕了楚鹿人將其與《易筋經》融合的想法。 短期來看，反而是從喬峰這里得到的“降龍十八掌”，才是能立刻看出效果的。 不僅本身就算是頂尖武學，并且和楚鹿人意識中的“釘子戶”《天山六陽掌》也十分登對。 尤其是與喬峰一番探討之后，楚鹿人對兩門掌法的見解，也更進一步。 算起來“降龍十八掌”與周易向來有聯系，名字都來自于《周易》和《易傳》，源流算起來和道門、佛門都不大相同。 其中以乾卦、坤卦的卦辭取名最多，乾為天、屬陽，坤為地，屬陰。 而天山六陽掌，，六為陰、九為陽，六陽也是“陰陽”之意…… 兩相融合之后，楚鹿人收獲了“龍行乾坤二十八式”，一共二十八招——反而與新修版中，最初的“降龍廿八掌”招式數量相同。 不過楚鹿人估計，具體應用肯定是不同的，自己的“龍行乾坤二十八式”就已經是陰陽相合之大成——二十八招全部為乾坤二卦的卦辭所衍化。 乾卦、坤卦各有七種爻辭，一共十四種掌法，額外還有陰陽顛倒的另一副變招，故而為二十八式…… 算是以降龍十八掌為主體，截取天山六陽掌的陰陽之辯，如此一來，自然也就還有“肉眼可見”的提升空間——按照喬峰的說法，丐幫的降龍十八掌，最初雖然是同一套，但流傳至今，南北早已多了許多變化！ 也就是說，洪七公的降龍十八掌，肯定與喬峰的同源而不盡相同。 至于郭巨俠的一套降龍十八掌，據說是其早年從某處所得的隱俠傳承，又最接近于原版…… 若能得到另外兩部“降龍十八掌”，肯定也都能較為適應的繼續融合！ 大江湖之熱點大俠 第二百二十章 龍行乾坤二十八式
喬峰說完了對“我相”的猜測，又繼續說著。 “……與之對應的，二弟你也應該知道，大凡精妙招術，總有天地至理于其中，一旦能夠領悟，便與之前是截然不同的境界，就像……恩，怎么說呢……”喬峰有些不知道該怎么形容。 “忘招而生勢，‘勢’之所至，無招勝有招。”楚鹿人補充道。 “沒錯沒錯，我就是這個意思！”喬峰說著，又干了一大碗。 “不過這‘勢’就和‘心境’一樣，僅僅是領悟，也未必能做到與招術相合，就像四年前，我也已經將‘降龍十八掌’融匯貫通，招招式式都有真龍之勢，當時我也以為自己，在招勢上，已然達到極致…… 然而在泰山兩幫大會上，鰲拜那狗賊帶人想要圍殺我們的時候，我單槍匹馬的斷后，對上鰲拜那廝，還有十余名清廷好手圍攻于我，本來是十死無生之局，可當時我見兄弟們……咳咳，見到丐幫的人已經平安撤到半山腰，心中頓時少了許多忌憚。 只求多殺一個、便多賺一個，酣暢之間，我的……那個叫‘勢’？也和招術相合，不知怎的掌法威力也是大增，原本還能和我比劃比劃的清廷好手，在我掌力下一震便退，連那鰲拜也在與我對了十幾掌后后繼乏力，被我殺了出去！ 原本我也不知道，這是什么道理，不過和《易筋經》相互印證的話，這應該算‘勘破人相’？畢竟招勢中的奧妙，多是借于他物，或是自然偉力、或是臆想出來的玄妙……”喬峰說起了上一次他的武功大進。 楚鹿人聽了之后，第一反應是——鰲拜果然和原作中不同！天下第一莊將他排到天榜前十，并不全是給清廷面子…… 能和喬峰對掌，一開始還有優勢，顯然這并不是原作中那個單純的摔角蠻子！ 接著也順著喬峰所說，暗忖這應該算是“勢與術合”，的確“勢”和“心”的最大區別，就是后者多是唯我、唯心的概念。 慈悲也好、殘忍也好、霸道也好、逍遙也好……都是種種心性的延伸。 而“勢”則是闡述天地至理為主，低等直觀些的“狂風”，高屋建瓴且抽象的“太極”，都屬于對自然的觀察，亦或是喬峰所說，他所領悟的“真龍之勢”這種對他物的臆想…… 的確符合“我相”和“人相”的特征！ “這么說來，‘心’與‘勢’要更近一步，就是要與‘氣’、‘術’相合？”楚鹿人露出思索之色。 不過這時喬峰馬上打斷道：“不可這么鉆牛角尖！天下何其大，何況心和勢哪有高下之分，前路未必只有這一種，大家都是摸著石頭過河，哪怕是達摩老祖，也未必就通曉得前路。” 這話也對，大江湖畢竟不是完善等級的玄幻世界，所謂“境界”不是三級戰士、六級魔導之類，就能夠概括的。 各家有各家的套路，個人有個人的緣法，前路也不是只有一條。 喬峰是心與氣合、勢與術合，備不住其他人就有心與術合的，也說不定還有專修一門也突破的。 至于誰更能打？ 那就更是“動手是檢驗強弱的唯一標準”！ “不過如果這‘心與氣合’、‘勢與術合’，真的可以算是‘勘破我相人相’的話，那這《易筋經》大哥豈不是已經可以修煉了？”楚鹿人聞言眼前一亮。 如果喬峰能練成梵文《易筋經》，有個參照給楚鹿人，那無疑幫助將極大。 “這‘擒龍功’為兄也練得慣了，‘易筋經’雖好，但終究也只是作為補充……對了，為兄對掌法，最近倒是頗有不同的感悟……” 《擒龍功》改修《易筋經》，其實也很容易，畢竟《易筋經》本就適合改修，須得有不淺的武學造詣之后，才能夠入門。 不過喬峰大概是還有自己的想法，說著又和楚鹿人探討起了掌法，其實也就是借故將“降龍十八掌”也傳給了楚鹿人。 楚鹿人也以“天山六陽掌”，與喬峰相互交流，雖說楚鹿人在掌法上的造詣，與喬峰完全沒得比，但“天山六陽掌”的陰陽相合，卻令喬峰另有一番感觸…… 一夜無眠，轉眼已經天亮。 探討了一夜武學的喬峰，這才去探望應該醒了的阿朱，楚鹿人也進入“夢神”狀態，半是修煉、半是補覺。 《易筋經》的“堪破我相人相”，如果喬峰和楚鹿人理解不錯的話，應該是在“心”和“勢”上有所突破才行，對楚鹿人來說暫時沒什么指望。 在做不到這一點之前，“小混沌真氣”，也難以模仿《易筋經》的效果，夢神同樣無從修煉。 至于《神足經》，是喬峰也同樣沒有接觸過的層面，不過以楚鹿人與喬峰的武學造詣，倒是將這門功法推敲的七七八八。 不是《神足經》淺顯，而是它沒有《易筋經》有那么高的前置要求，只是考慮到這功法的來歷，還有濃郁的天竺風格，喬峰也懷疑這是達摩祖師所創，算是絕了楚鹿人將其與《易筋經》融合的想法。 短期來看，反而是從喬峰這里得到的“降龍十八掌”，才是能立刻看出效果的。 不僅本身就算是頂尖武學，并且和楚鹿人意識中的“釘子戶”《天山六陽掌》也十分登對。 尤其是與喬峰一番探討之后，楚鹿人對兩門掌法的見解，也更進一步。 算起來“降龍十八掌”與周易向來有聯系，名字都來自于《周易》和《易傳》，源流算起來和道門、佛門都不大相同。 其中以乾卦、坤卦的卦辭取名最多，乾為天、屬陽，坤為地，屬陰。 而天山六陽掌，，六為陰、九為陽，六陽也是“陰陽”之意…… 兩相融合之后，楚鹿人收獲了“龍行乾坤二十八式”，一共二十八招——反而與新修版中，最初的“降龍廿八掌”招式數量相同。 不過楚鹿人估計，具體應用肯定是不同的，自己的“龍行乾坤二十八式”就已經是陰陽相合之大成——二十八招全部為乾坤二卦的卦辭所衍化。 乾卦、坤卦各有七種爻辭，一共十四種掌法，額外還有陰陽顛倒的另一副變招，故而為二十八式…… 算是以降龍十八掌為主體，截取天山六陽掌的陰陽之辯，如此一來，自然也就還有“肉眼可見”的提升空間——按照喬峰的說法，丐幫的降龍十八掌，最初雖然是同一套，但流傳至今，南北早已多了許多變化！ 也就是說，洪七公的降龍十八掌，肯定與喬峰的同源而不盡相同。 至于郭巨俠的一套降龍十八掌，據說是其早年從某處所得的隱俠傳承，又最接近于原版…… 若能得到另外兩部“降龍十八掌”，肯定也都能較為適應的繼續融合！ 大江湖之熱點大俠 第二百二十章 龍行乾坤二十八式
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