第240章:百家

除了大隋文武，還有杜如晦等十名青年男子在等候，一個個風華正茂、氣宇軒昂，儀表堂堂，一身布衣難掩其英才之氣。

十人各有春秋，不分伯仲。

他們是本屆科舉前十名！排名第二的許敬宗寫出了以德治心的精髓、排名第三的韓術寫出了‘求同存異’的律法主張、排名第四的馬績寫的是器械對民生的重要、張宣主張以縱橫學行遠交近攻之術、排行第五的蓋文達主張開啟民智……

“拜見殿下！”

隨著楊侗的到來，十人恭敬行禮。

楊侗笑著點了點頭，等大家都坐下之后，開口道：“我是個俗人、粗人。”

眾人聽了此話，心中生出了一陣無語，心說：你要是俗人，天下之間就再也沒有雅人了。

楊侗的詩文集已經面市，不管目的是溜須拍馬還是發自內心尊重，反正鄴城百姓都買了，哪怕是不識字的普通老百姓都買一兩本回家珍藏，使得詩文集成為最暢銷的書籍，百萬冊才剛剛投入市場，便被搶購一空，大有洛陽紙貴之勢，這還只是鄴城，若是放到大隋全境，恐怕千萬冊都不夠。

百姓出于感激、尊敬，買著也是圖個熱鬧，但是許敬宗他們這些內外看門道，以他們見識來看，當然知道詩文集中的任何一首詩、一篇文章都是傳世經典，他們若是寫出一首一篇同等質量的詩詞文章，哪怕是死了也是笑著死的。

可這位殿下倒是好，一下子就寫了三百多篇傳世詩文，更讓人無語的是，這個‘文人中的帝王’還說自己是‘俗人粗人’，如果他是‘俗人粗人’，那自己成什么了？

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楊侗不會讀心術，自然不知這些才子心中之所想，接著說道：“有些話，我就直說直問了。”

“殿下但說無妨，我等洗耳恭聽。”杜如晦面色一肅，點頭道。

“大家肯從五湖四海來大隋，并參與大隋科考，想必本身對我乃至大隋，都抱有一定的認同，覺得我大隋能夠一統天下。”

杜如晦是關中人、許敬宗是江南人、韓術是冀州人、馬績是并州人、張宣是幽州人、蓋文達是冀州人……

十甲之內，有一半以上是土生土長的本地人，可是他們之前都沒有參與科舉。

原因何在？

無他！沒有看好楊侗為首的大隋。

但這幾年中，與世家大族為敵的大隋蒸蒸日上，反倒是與關隴集團打成一片的李唐王朝受制處處，時至今日，他們已經看穿了兩種制度下的隋唐之間的優劣，人人都堅定了仕隋之心！

“我說得可對？”楊侗問道。

“不錯。”眾人坦然點頭。

似杜如晦、許敬宗、韓術這些頂尖智者，主觀性很強，絕不會因為情義、忠義影響到自己的判斷，情義忠義最多是一個參考，否則他們也不會等到今天了。

“我大隋外部危機暫時解除，即使有戰事發生，規模也不會太大！接下來大隋會專注于內治，休息生養、恢復民生、發展國力。”

楊侗雙手十指交叉，放于胸前，看著眾人道：“你們十人是從千軍萬馬之中殺出來的佼佼者，培訓期滿，朝廷會根據你們的文武特長，直接升任通守、郡丞。這是我主政后設立的慣例！想必你們都知道吧？”

“殿下，我等明白！”

“但我……不希望你們入仕！”楊侗的話，讓眾人愕然。

楊侗笑道：“我不想你們太早入仕，是因為我看好你們，覺得你們理應是大隋的中流砥柱，而不是郡縣之才！所以，我不希望把你們的輝煌的未來扼殺于繁忙的政務之中。我認為你們還有許多東西要學！”

“多謝殿下重視！愿聽殿下安排。”

眾人只覺得熱血沸騰，語氣之中帶著濃濃的激動和敬意。他們都明白楊侗的意思，楊侗不讓他們入仕，是為他們好、是對他們抱以極大的期望！

“你們都有蓋世之才，也有自己的主張思想，別人教不了你們。我以為‘以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失’。”

楊侗心中默默向魏征抱歉了一下，接著說道：“讀史可以明鑒，知古可以鑒今！我希望你們到秘書省沉淀一段時間。”

大隋之初，朝廷除了門下、內史、尚書三省，還有秘書省和內侍省這兩個內省，秘書省管圖書收藏、修史、天文歷法這一塊，比較清閑的衙門。

而內侍省，則是內廷的侍奉機構。最初置四品上的內侍兩人為高官，次官為內常侍，統領尚食、掖庭等六局。

到了大業朝，楊廣改內侍省為長秋監，有長秋令和少令、丞等，改用士人擔任，宦官只是低級役使人員，宦官不算朝官，地位大降。到了楊侗這里，由于人才稀缺，秘書省和長秋監名存實亡！

秘書省除了看管書籍的人，一個官員都沒有。長秋監等內廷之事，全部扔給了‘大內總管’江鳳儀。

“在自學過程中，你們有什么收獲，有什么想法，都可以第一時間向我提出來！我也希望你們不要因為自己是萬里挑一出來，就驕狂自大，要時刻保持謙虛、謹慎、奮進之心，多多警醒自己。才高最忌傲，你們千萬不要誤了自己的前程。”

“請殿下放心！”九人高聲應是。

“韓術！”楊侗又看向了韓術，問出了心中的疑問，“你精通律法，又姓韓，不會是韓非子的后人吧。”

韓術隨即拱手道：“卑職正是韓子第三十四世玄孫。”

楊侗雖說昨天有所料，卻依舊有些意外，接著又向馬績道：“你精通工藝，文章中旁征博引，提到了許多利國利民的器械，最后總結出墨技強國、富民之主張，莫不是墨子后人？”

馬績慚愧道：“殿下過獎了，績不過是墨家的弟子，師尊墨秋才是。”

楊侗點了點頭，向張宣說道：“你認為禮部專注于禮儀，發揮不出應有的作用，交主張以謀略、外交應對國與國之間的紛爭，認為‘上兵伐謀、其次伐交’是大勢所趨，建立我大隋在禮部四司內，再創一個縱橫司，這明顯就是縱橫學的思想。你和張儀又是什么關系？”

張宣拱手道：“稟殿下，卑職正是張儀公第三十五代玄孫。”

“哈哈！法、墨、縱橫三家后人同時入隋，真是巧了。”楊侗見三人露出緊張的神情，笑著安慰道：“我沒有排斥你們的意思！我讓百家之才進入朝堂、讓百家之學進入清華學宮并非是空話屁話廢話。”

幾人這才松了口氣。

“百家學說在先秦時期，有精華、也有糟粕，當時影響最大的是儒墨二家，當時并稱‘顯學’，也是這兩家，斗得最兇。但事實上儒學仁義之說，和墨家的兼愛、節用、尚賢基本相同！還有法家，以前嚴酷得滅絕人性，韓術現在卻認為律法的價值是懲惡揚善，事實上，這也是仁義。這也即是說，經過幾百近千年揚長避短、取長補短，百家學說越來越理性，彼此之間，你中有我、我中有你，根本無法細細劃分。”

楊侗說到這里，對韓術、馬績、張宣道：“你們今天就先回家，一是向家人、師門報喜；二是對你們的尊長說：大隋今后以法治國、以儒立德、以兵攻掠、以農強國、以墨富國、以醫惠民、以縱橫遠交近攻、以陰陽明天時地利！同時，將在清華學宮開設農學院、儒學院、法學院、墨學院、武學院、醫學院、縱橫學院、天文學院、商學院算術學院……等分院，我希望你們的師尊出來擔任分院院長！為國家培養賢才，弘揚各家先地思想。”

“多謝殿下！”

韓術、馬績、張宣大喜過望。

大隋第三世 第240章:百家