第一千二百二十二章 人生一世莫道昨
更新時間:2020-12-02 作者:農家一鍋出
帶著系統來大唐 第一千二百二十二章 人生一世莫道昨
彼剌喇幾個人實在是不曉得該如何計算了，秦離和副手倒是都明白。 多簡單點事情啊，東主舉例過更復雜的情況。 東主說的是幾百個公司相互參股，然后有什么大唐內的和大唐外的。 再包含什么應該交的稅與研發成本的免稅，別國的關稅和成本支出的抵稅。 東主弄出來的模型和規則還在那里放著呢，說誰要是能把這個弄明白，立即給予尚書級別。 自己研究過一下，后來放棄了，還是覺得訓練和學習外語、繪制地圖比較適合自己。 那個什么幾百個各地區不同稅收模式和相互之間的免稅、低稅的關稅以及相關的政策，感覺不是人學的。 東主說這個要由賬房來管，可天下真的有哪個賬房能玩明白？ 什么母公司、子公司、孫公司。 孫公司可以對另的母公司、子公司、孫公司進行入股。 然后子公司又對其他的公司的一套公司入股，同時自己的孫公司被別的公司的各種公司入股，自己的子公司和母公被更多的…… 秦離兩個人看彼剌喇等人那種表情的時候，一點都不高興。 他們會，因為這個簡單。 同時他們也知道對方跟自己面對東主的時候一樣，茫然。 據說畢構還想學，證明他有多厲害。 真擔心他的身體，這是人學的知識？ “秦離兄弟，你說的這些，你們東主熟練？”彼剌喇可糾結了，什么跟什么呀？ “東主喜歡出一些律法和財務方面的題，掛在那里，都是成套的。 比如說你拐賣了一個孩子，十歲以下的孩子，這個時候你的罪就很大。 然后在路上的時候你遇到了其他幾個被壞人追著殺害的孩子。 你過去把壞人全給打死了，在這個過程中呢，和你說好一起愿意把自己賣了的孩子跑了。 孩子跑了之后突然反應過來，不想配合你了，就求救。 孩子求救的人其實跟你剛才干掉的人是一伙兒的，那些人過來把你抓住送去官府。 問，官府對你應該怎么判？對那個孩子應該怎么判？對被孩子找來的你殺的殺戮孩子的同伙怎么判？” 這就是東主喜歡出的題，連著的，不是單獨某一個案子。 你判的時候要考慮的事情太多了，功和罪要分開，然后還有口供。 比如說拐賣孩子的人說他沒拐賣，他就是帶孩子出來玩兒。 整個案子，在證據不充分的情況下，要多糾結就有多糾結。 當然，打死壞人這個情況不用糾結，不存在什么防衛過當的說法。 就跟小偷在偷東西的時候被打死一樣，官府不可能判打人的防衛過當。 官府之會詢問知情的百姓，各自的口供是否相差不大。 若都說那個是小偷，然后大家打他，打死了，那就打死了吧，沒什么可說的。 官府能為了一個小偷的死，而把一大群百姓給關起來嗎？ 李易那個時候可以，大唐不行。 敢關百姓，知道百姓背后有多大的家族嗎？ 百姓被關，種不了田，要不要繼續交租子？ 參與打人的百姓家中有老母需要照顧，若你關的時候，老母死了，或者孩子餓死了，當地的鄰居和家族去州府告你，你能不能承受得住？ 這里面涉及到的問題太多了，從來不是你拿著大唐的律法說怎樣就怎樣。 別說是大唐，換成李易那個時候，一個人因為被壓迫而殺人，法院判死刑，整個縣好幾萬人聯名去保，這人就絕對死不了。 沒有一個法官還敢往死里判的，他會哆嗦。 比如李易那個時候的江西豐城，一群百姓把縣政府都攻陷了，警察吊死，縣官活埋。 最后是什么結果？取消農民負擔了，敢抓誰？是要官逼民反嗎？ 李易就把這種‘為難’人的東西擺出來，告訴大家，遇到此類事情怎么辦。 “出海以后啊，一定要注意別隨意殺人，咱們是仁義之師。 別人的內部矛盾，咱們不要管，只要他們不主動進攻咱們，咱們就不殺人。 比如說一個地方，有兩個相互敵對的部落。 咱們跟他們說清楚，就是換東西，接觸的時候就告訴他們，別限制我跟誰換什么東西。” 李易在跟李隆基、李成器和其他一幫人說情況。 他知道人家土著不需要你當法官，你表明你自己中立就可以了。 可是白化病的人會中立？他們的中立是表演。 所以麥哲倫死了，之后李易那個時候還有教授也死了。 死的原因都是一樣的，覺得自己牛逼，非要插手人家部落事情。 也就是說，白化病皮膚的人從古到今，一直沒改這個東西，臭毛病，慣的，一旦給他們占了優勢，他們就想著別人都聽他們的。 李易始終覺得這個人種就有問題，太過自我。 說白了就是自私，按照中華傳統文化來說，這個族群，是另類。 沒有同舟共濟的想法，像什么呢？癌細胞，對，這些人種就是癌細胞。 它們通過武力來征服，而不是用文明來融合。 所以他們永遠處理不好民族和種族的關系，因為他們心中從未想過，他們一直在排斥。 而中華始終都沒問題，中華是哪？河南，還不是李易那時的河南，而是一小塊地方。 雖然李易那個時候的地方地嚴重，卻不可以否決曾經歷史的文明傳承。 現在李易在說艦隊出海后的問題，再過兩天，李家莊子的蒸汽機船就放水里了。 別看是冬天，蒸汽機船依舊傲視。 “易弟，你說得那種大魚為兄知道，抓一只就能讓很多人吃到肉？” 李成器不考慮外交，他在琢磨經濟利益和民生。 李易點頭“鯨生萬物死，鯨落萬物生。天道循環，輪回不息。” “易弟寫的書有說，天下大勢，合久必分，分久必和。”李隆基出聲。 “我抄的，算了，就是我寫的，沒抄。”李易自己都郁悶了，說實話咋就沒人信呢？ “下一步怎么走？”李成器沒玩過出海。 “問世家大族，有好處別忘了他們。”李易笑著說。 帶著系統來大唐 第一千二百二十二章 人生一世莫道昨
彼剌喇幾個人實在是不曉得該如何計算了，秦離和副手倒是都明白。 多簡單點事情啊，東主舉例過更復雜的情況。 東主說的是幾百個公司相互參股，然后有什么大唐內的和大唐外的。 再包含什么應該交的稅與研發成本的免稅，別國的關稅和成本支出的抵稅。 東主弄出來的模型和規則還在那里放著呢，說誰要是能把這個弄明白，立即給予尚書級別。 自己研究過一下，后來放棄了，還是覺得訓練和學習外語、繪制地圖比較適合自己。 那個什么幾百個各地區不同稅收模式和相互之間的免稅、低稅的關稅以及相關的政策，感覺不是人學的。 東主說這個要由賬房來管，可天下真的有哪個賬房能玩明白？ 什么母公司、子公司、孫公司。 孫公司可以對另的母公司、子公司、孫公司進行入股。 然后子公司又對其他的公司的一套公司入股，同時自己的孫公司被別的公司的各種公司入股，自己的子公司和母公被更多的…… 秦離兩個人看彼剌喇等人那種表情的時候，一點都不高興。 他們會，因為這個簡單。 同時他們也知道對方跟自己面對東主的時候一樣，茫然。 據說畢構還想學，證明他有多厲害。 真擔心他的身體，這是人學的知識？ “秦離兄弟，你說的這些，你們東主熟練？”彼剌喇可糾結了，什么跟什么呀？ “東主喜歡出一些律法和財務方面的題，掛在那里，都是成套的。 比如說你拐賣了一個孩子，十歲以下的孩子，這個時候你的罪就很大。 然后在路上的時候你遇到了其他幾個被壞人追著殺害的孩子。 你過去把壞人全給打死了，在這個過程中呢，和你說好一起愿意把自己賣了的孩子跑了。 孩子跑了之后突然反應過來，不想配合你了，就求救。 孩子求救的人其實跟你剛才干掉的人是一伙兒的，那些人過來把你抓住送去官府。 問，官府對你應該怎么判？對那個孩子應該怎么判？對被孩子找來的你殺的殺戮孩子的同伙怎么判？” 這就是東主喜歡出的題，連著的，不是單獨某一個案子。 你判的時候要考慮的事情太多了，功和罪要分開，然后還有口供。 比如說拐賣孩子的人說他沒拐賣，他就是帶孩子出來玩兒。 整個案子，在證據不充分的情況下，要多糾結就有多糾結。 當然，打死壞人這個情況不用糾結，不存在什么防衛過當的說法。 就跟小偷在偷東西的時候被打死一樣，官府不可能判打人的防衛過當。 官府之會詢問知情的百姓，各自的口供是否相差不大。 若都說那個是小偷，然后大家打他，打死了，那就打死了吧，沒什么可說的。 官府能為了一個小偷的死，而把一大群百姓給關起來嗎？ 李易那個時候可以，大唐不行。 敢關百姓，知道百姓背后有多大的家族嗎？ 百姓被關，種不了田，要不要繼續交租子？ 參與打人的百姓家中有老母需要照顧，若你關的時候，老母死了，或者孩子餓死了，當地的鄰居和家族去州府告你，你能不能承受得住？ 這里面涉及到的問題太多了，從來不是你拿著大唐的律法說怎樣就怎樣。 別說是大唐，換成李易那個時候，一個人因為被壓迫而殺人，法院判死刑，整個縣好幾萬人聯名去保，這人就絕對死不了。 沒有一個法官還敢往死里判的，他會哆嗦。 比如李易那個時候的江西豐城，一群百姓把縣政府都攻陷了，警察吊死，縣官活埋。 最后是什么結果？取消農民負擔了，敢抓誰？是要官逼民反嗎？ 李易就把這種‘為難’人的東西擺出來，告訴大家，遇到此類事情怎么辦。 “出海以后啊，一定要注意別隨意殺人，咱們是仁義之師。 別人的內部矛盾，咱們不要管，只要他們不主動進攻咱們，咱們就不殺人。 比如說一個地方，有兩個相互敵對的部落。 咱們跟他們說清楚，就是換東西，接觸的時候就告訴他們，別限制我跟誰換什么東西。” 李易在跟李隆基、李成器和其他一幫人說情況。 他知道人家土著不需要你當法官，你表明你自己中立就可以了。 可是白化病的人會中立？他們的中立是表演。 所以麥哲倫死了，之后李易那個時候還有教授也死了。 死的原因都是一樣的，覺得自己牛逼，非要插手人家部落事情。 也就是說，白化病皮膚的人從古到今，一直沒改這個東西，臭毛病，慣的，一旦給他們占了優勢，他們就想著別人都聽他們的。 李易始終覺得這個人種就有問題，太過自我。 說白了就是自私，按照中華傳統文化來說，這個族群，是另類。 沒有同舟共濟的想法，像什么呢？癌細胞，對，這些人種就是癌細胞。 它們通過武力來征服，而不是用文明來融合。 所以他們永遠處理不好民族和種族的關系，因為他們心中從未想過，他們一直在排斥。 而中華始終都沒問題，中華是哪？河南，還不是李易那時的河南，而是一小塊地方。 雖然李易那個時候的地方地嚴重，卻不可以否決曾經歷史的文明傳承。 現在李易在說艦隊出海后的問題，再過兩天，李家莊子的蒸汽機船就放水里了。 別看是冬天，蒸汽機船依舊傲視。 “易弟，你說得那種大魚為兄知道，抓一只就能讓很多人吃到肉？” 李成器不考慮外交，他在琢磨經濟利益和民生。 李易點頭“鯨生萬物死，鯨落萬物生。天道循環，輪回不息。” “易弟寫的書有說，天下大勢，合久必分，分久必和。”李隆基出聲。 “我抄的，算了，就是我寫的，沒抄。”李易自己都郁悶了，說實話咋就沒人信呢？ “下一步怎么走？”李成器沒玩過出海。 “問世家大族，有好處別忘了他們。”李易笑著說。 帶著系統來大唐 第一千二百二十二章 人生一世莫道昨
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