狀態不好,休息一天。

不過在場的正道修士可沒有這么好的心態，天搖地晃，人間翻覆是他們此時共同的感覺。

天空此時似乎擁有了實體，無數的漆黑裂痕自黑洞蔓延而出，動蕩天宇，遮蔽日月星辰，自天空傳來的震蕩波動大地，好似地震一般。

此時的內殿好比是氣球，黑洞就是氣球上的破口，巨大的吸力自洞中產生，龍氣、靈氣、星力、日月精華等等所有超凡之力全都涌入黑洞。

在這天地震蕩之中，地藏咽下剛要說出口的話，微笑地看著張道沖，似乎是在等待張道沖的行動。

張道沖無視在震蕩中東倒西歪的己方修士，抬頭看著天上的異象，表情很嚴肅，然后又看著地藏，第一次也是最后一次招攬地藏，“你只要讓開一條路，哪怕是袖手旁觀，事成之后，無論是本源之氣，還是大道碎片，你任選其一，本座都許你一半的份額，如何？”

地藏笑著搖搖頭，沒有說話，似乎打定主意要拖延到底。

張道沖見狀也不多說廢話，向前一指，‘三五雌雄斬邪劍’飛馳而出，青紫劍氣大盛，直直刺向地藏。

地藏左掌豎在胸前，口誦法咒，握著念珠的右手泛起金光，右掌向前平推，金光四散融于空氣，可是吸收了金光的空氣似乎沒有發生什么變化。

張道沖的目光一開始也流露出不解之色，當視線落在雌雄雙劍上之后，隨即便明白了地藏用的手段了。

張道沖懸浮的高度比大祭壇稍稍高出一點，距離地藏也不過一千多米，以雌雄雙劍的劍速已經早就抵達祭壇了。

可實際上雙劍還在張道沖與地藏之間不斷飛行，盡管劍如閃電，勢如疾風，卻無法接近地藏，就好像這段空間在不斷地被人加長延伸，直至無窮無盡。

事實上也正是如此，內殿是幽冥教苦心經營之地，即便因為余道人叛教而被道佛聯盟入侵，可是幽冥教依舊在內殿占據天時地理，操縱內殿的空間變化則是他被內殿天地加持的最高深，消耗最大的一種能力。

這種操縱空間的能力既做不到類似須彌納于芥子的精妙操作，也無法制造出如同天上黑洞一般的空間裂縫，只能將一段空間拉長或是縮短。

即便如此，對于煉神境界的修士來說也稱得上是一門攻守兼備的頂級神通了。

地藏依靠幽冥教主賦予他的權限，將自己與張道沖的這段空間不斷拉長，以此來拖延、躲避飛劍的攻擊，消耗張道沖的力量。

雖然這段空間在肉眼視覺上沒有什么變化，但實際上這段不過千余米的空間已經在成百上千倍的增加，雌雄雙劍就算飛得再快也不可能超過空間拉長的速度。

不光是張道沖的雙劍陷在空間陷阱中，只要是從正面襲來的攻擊也全部陷入其中，包括鶴右、圓覺和許明煦。

地藏現在的做法這就像是在拉拉面，在這段空間被拉伸到極限，或者說在空間長度到達地藏所能操控的極限之前，普通的攻擊是無法撼動這道防線的。

就在雙方僵持之際，吞噬了無數靈氣、龍氣、星力的黑洞越來越大，魔龍的整個身體都已經融入黑洞之中了。

隨著空間的不斷崩塌，黑洞中散發出的毀滅氣息也越發強盛，整個天地都在黑洞的威懾下顫抖。

無盡深邃如同九幽深淵的洞內仿佛連接著另一個世界，陰沉、污穢如罪惡地獄，死寂、冰冷如滅寂冰川的恐怖氣息從洞中傳出，還有星星點點的奇異光點開始在黑洞中閃過。

張道沖看到黑洞中出現的光點后，臉上微微一喜，隨即又眉頭緊鎖，他知道自己苦苦追求的本源之氣和大道碎片已經隨著天地的崩碎而浮現了。

可是想要得到它們就必須殺死幽冥教主，停下傾天秘軌，不然整個鬼蜮都會被黑洞所吞噬，到時候別說本源之氣、大道碎片了，就是一塊石頭都不可能留下。

而且若是不能阻止黑洞的擴張，不光是鬼蜮會被毀滅，就算是整個世界早晚也都會洞中的世界取而代之。

為了支持黑洞的擴張，大祭壇上數以萬計的戰魂已經全部化作魂力，注入黑洞之中，現在只剩下上面三層跪地念經的幽冥教徒。

幽冥教主從懷里掏出一根黑色的指骨，長約三寸多，骨質漆黑，指甲尖銳，雖然指骨上沒有任何靈光波動，但卻散發著最為純粹的死寂氣息，就像是死神的指骨。

指骨剛一出現，便于黑洞產生了一種奇妙的聯系，幽冥教主雙手高舉指骨過頂，在黑洞的牽引下指骨緩緩飛入洞中。

指骨懸浮在黑洞中央，幽冥教主跪倒在地，以五體投地之禮敬拜指骨，用正常的語言大聲吟唱到：“幽冥之主，憐愛世人，獻我血肉，以鑄神軀，奉我魂魄，以鑄天梯。”

下面的幽冥教徒也齊聲附和，但比幽冥教主吟唱的咒語多了兩句，而且每一層的最后一句都各不相同。

三十三層吟唱的是“亢父之體，獻于吾主。”

上面一層吟唱的是“胎光之魂，獻于吾主。”

再上一層吟唱的是“無間之心，獻于吾主。”

這次他們用的都是正常的語言，不再是那種意義不明的嘔啞嘶叫，每當吟唱完最后一句，整整一層的教徒就全部爆體而亡，全身血肉混雜魂魄化作一道道靈光飛入黑洞之中。

此時左丘拉著一眉正想繞到祭壇后方，當一聲接一聲的祭詞傳入他耳中時，左丘稍一思索便大致明白了其中的意思，其實只要稍有玄學功底的修士都不難分析出祭詞的意思。

亢父者古山神也，古籍曾言“泰山在左，亢父在右，亢父知生，泰山主死。”

故而亢父在道門古籍中多代表著肉體的生機，祭詞之意為肉體。

胎光者天魂也，為三魂之主，祭詞之意為神魂。

倒是這個無間讓左丘有些疑惑，無間可能意指無間地獄，無間之心可能就是指在無間地獄中不得解脫的惡徒之念，祭詞中應該是指心靈，左丘理解為邪惡的心靈。

祭詞之中身、魂、心俱全，幽冥教分明就是要以活人祭獻之法，鑄成神軀、神魂、神心，以祭壇匯聚的天地之力請動邪神降臨凡塵。

左丘看著紛紛自爆的教徒，雖然驚詫于幽冥教手段之毒辣，卻也對邪神降臨沒有太多的意外，因為左丘很早就知道了幽冥教背后有一位上界神人，那么幽冥教祭請邪神降臨也是在意料之中的。

不過左丘也知道幽冥教祭請的一定不是那些與陰鬼無異的毛神野神，肯定是一位神通廣大的邪神，一旦他們成功請下邪神降臨，那么勝利的天平就會不可避免地移向他們。

但是左丘不知道的是，那些獻祭自己生命的幽冥教徒就是常威口中由教主親自執掌的三部禁衛，名號分別就是‘亢父’、‘胎光’和‘無間’。

‘亢父’修體，，‘胎光’修魂，‘無間’修心，三者合一便是構成一個生命體最基本的三大要素——身、神、心，雖然他們沒什么戰斗能力，但是每一個禁衛的境界都不低于煉神。

更重要的是他們都是幽冥教主精心培育多年的祭品，而且全都是那位邪神的虔誠信徒，也只有包含著狂熱、純粹、虔誠信仰的祭品才能匯聚為一盞定位的明燈，于冥冥之中觸及那位邪神的精神，幫助祂降臨這方世界。

準確來說，那漆黑一截指骨才是定位器，活人祭品中蘊含的虔誠信仰是信號放大器，龍氣、靈氣、惡骨之中的無序之力、數以萬計的戰魂都是用來破除現世規則，為邪神降臨搭建起一座短暫、脆弱的渡橋。

不然幽冥教主直接抓人獻祭就行了，又何必苦心培育這些信仰虔誠的祭品。

從張道沖開始放出雙劍到活人祭獻，中間不過短短的一分鐘，可是他的臉色卻幾番變化，頗得蜀地變臉之精髓。

尤其是看到黑洞中閃現的點點奇光，張道沖的眉眼之中不由露出一絲喜色，可是有看到死力攔截的地藏，他又不禁面露狠色。

張道沖右手遠遠地朝一眉一抓，“過來！”

隨著張道沖的法音震蕩而來，一股柔韌如鋼絲，陰寒如堅冰的能量從一眉體內突然出現，瞬間封住了一眉的經脈要穴、泥丸識海，使一眉口不能言，身不能動，就連隨心而動的真元神識都如一潭死水，沒有任何反應。

一股巨大的吸力從張道沖掌中發出，一眉的身體應力而起，如提線木偶一般快速飛向張道沖。

事發突然，不僅一眉沒有反應過來，瞬間便被制住，左丘也是措不及防，他本能地伸出左手，想要抓住一眉的腳踝，可是還沒碰到腳踝便有一股似鋼針似彈簧的力量將他的手掌彈開，等到左丘再想抓住一眉時已經晚了。無限之道主 狀態不好,休息一天。