第一千四百三十八章 殺意

大慈仁圣天尊的目光映照此火，在這道風吹起的時候，他緩緩抬頭，向著無盡虛空的最深邃處看了一眼。

老君？

無盡虛空的最深邃處，有一道石門緩緩打開，天與無之間裂開了縫隙，上下勾連仿佛天地初開時的景色，四面八方一片黑暗蒙昧，不分宇宙之說，唯有那一位老人站立，如同這片深邃世界的至高之神。

太上老君遙遙望著大慈仁圣天尊，后者笑了笑，兩個老頭就這樣互相看著，直至大慈仁圣天尊帶著疑惑笑問：“老君不想讓我坐第三個位置嗎？”

太極天尊斬出道德與老君后，三圣分離，他們再也不是同心同意，皆有各自的計較。如果說太極天尊化回無極，去往道之終極，那么在道德天尊自廢的情況下，太上老君確實是有爭奪這第三個位置的理由。

他想要轉正，不再是旁人的一個傳頌化身。

大慈仁圣天尊當然也做好了和旁人爭斗的準備，諸天尊他都無懼，只不過對于太上老君，還是需要小心一些的。

太極天尊斬出老君時，號稱大道之主宰，萬教之宗源，如果說道德天尊是對于“理”的了解而被斬化出，那老君的出現完全是因為要給萬世樹立至高信仰而出現的。

故而老君從他出現時，他的地位便是極高的，甚至比起元始天尊與通天教主都要高，畢竟他號稱萬教之源，萬教之祖，在這一點上，因為太極天尊擁有韶華權柄的緣故，故而老君可以實現應化萬千，無處不在，擁有這種力量，與軒轅劍極其類似。

大慈仁圣天尊做好了談判崩裂的打算，但他依舊并不擔心，老君雖然難對付，但并不是不能對付，雖然無階蜀境中那個爐子為世人所忌憚，但凡是能成就天尊者，哪一個又不是心高氣傲的主呢？

老君說到底，只是一個化身天尊，而他大慈仁圣，乃是真正的天尊，這期間的差距便已經展露，化身天尊說到底是要略差了真正天尊一籌的。

“不，你可以坐第三個位置，我只是怕你自身狀態不穩，故而前來助你。”

太上老君的目光有些渾濁，但世間無人敢因為這雙老花眼而小覷他，看似渾濁，事實上卻可以觀盡世間本源，所以很多淪落在表象的東西，老君看起來是有些模糊的。

“如果冥海與十洲三島盡數融合，大陰小陽，雖然不甚圓滿，但好歹也是齊全了陰陽之變，老君說要助我，不知又有什么打算？”

“我想讓你欠我個人情。”

“哈哈哈，太上老君的人情可不好欠，但我沒有拒絕的理由，只要不是讓我自己跳丹爐，其他的都好說。”

“好！如此便一言講定，到了時候，我會請你前來的。”

“........不知道老君要怎么幫我？”

“幫你打碎這即將降臨的束縛！”

老君說完這句話，化作云煙隨風散去，大慈仁圣天尊失笑，若有所思：“幫我打碎即將降臨的束縛.......要讓我徹底擺脫過去帶來的影響......老君，你居然要幫我違逆神祖.....所圖甚大啊.....不過我也想看一看，你到底有什么本事.....敢說出這種可怕的話來。”

陰間是沒有光陰的，故而大慈仁圣天尊本身就代表了死與寂靜，歲月會沉淀在冥海，同樣是在彼方世界，而這是大慈仁圣天尊證太上位的最大籌碼，卻也是最大的阻礙。

沒有光陰，意味著沒有未來，所以大慈仁圣天尊從來不離開冥海，他的化身也是一樣，這不僅僅是因為他本身就是冥海的緣故，還有，是因為他自己把自己給束縛住了。

這就好像是原本的太極天尊一樣，取得了韶華權柄，但卻也被困在韶華之中，直至如今，方才成功脫離，而一旦脫離，便有證無極之望。

太極之名本就是很有意思，所謂無極生太極，如今太極不過是重歸無極，但從世間誕生以來，包括無名之君，都并非是無極之人。

道之終極，一切盡頭，這個境界到底存不存在？

仙祖太一推衍出的五無境，雖然給諸天尊開拓了前面的路，但事實上，這些依舊只是無法證實的極致概念，古往今來沒有人證得過，也不知道證得之后會變成什么模樣與情況。

火燭漸漸熄，天地扭曲，東皇從中走來，向著大慈仁圣天尊拋出去一顆通透的心臟。

無止之心。

大慈仁圣天尊握住那顆心臟，對東皇道：“眾生生來便是有缺的，有缺故而可以精進，人的境界越強，缺陷也越大，故而沒有什么是完美的，如果這個眾生沒有缺陷，反而是完整的一個圓形，那么他就偏離了陰陽之道，是難以窺視到天地盡頭的。”

“有得必然有失，而一切因失才有得，不必過分傷心，一世緣法已盡，或許等你成就天尊之后，有些東西，就可以失而復得。”

“如此循環往復。”

東皇沒有說話，只是深深看了大慈仁圣天尊一眼，而后向著他身后的瓦罐一抓。

那封印著蘇云溪的瓦罐被直接攝去，天尊面對這種無禮的動作卻也不惱，只是道：“你那相好的神女是那身軀當世，而這瓦罐中封存的是前世，當世前世相遇，二者只有一人可活，要不要我幫你處理了這個問題？現在這前世身被灌注了天之子的尊號，法力無窮無盡，更宛如一個定時炸彈，若是把你座下那神女吞噬了......追悔莫及啊.....”

“我會請天尊到場的，還請天尊記得，您欠我一個人情。”

東皇的身影消失，歲月神火在這片天地內綻放，大慈仁圣天尊敲了敲船艙的腐朽木板，頓時三千年的歲月時間轉眼回歸。

“是的，是一個大人情，我等著你找我。”

大慈仁圣天尊一個叩指送走了東皇，緊跟著看著四面八方那些無窮無盡的云靄，不由得搖了搖頭，突然嘀咕起來：

“這么多人情啊....怎么還得清，要不要找個地方躲起來......”

八方世界之中，非想之世。

八世之內最特殊的一片世間，所謂非想，即“不能說其有想或無想”，是介于“有”與“無”之間的一片世間，用地球的一個簡單定理稱呼可以解決這個繁雜的問題，那就是“薛定諤定律”。

從空無邊處起空想，于識無邊處起識想，在無所有處起少想，為一切認知本根元始，如夢中白夢。

非想之世，生一切妄想，見一切真實，定中察覺一切，又不為一切所動，它本身就是矛盾的集合世界，是一切已知的混亂思維的集中地，荒誕無稽，卻在冥冥中又有一定的規律與道理可尋，這片世間內有無數漂浮的游蕩眾生，這些家伙，是“非人眾生”。

不論生靈的形態怎么改變，只要還在羅天之內，便跳不出四大眾生的框架，這些詭異的圣靈也是一樣，它們仿佛是其余七世界眾生中思緒構筑的集合體，千奇百怪且沒有固定形態，唯一相同的，是它們都有兩只“眼睛”，漆黑無比，中間的瞳孔又是全白，即和正常的黑白眼睛的色彩是相反的。

這些思維生靈，每一只都是一片“小世界”，即其余七方世界內“人間”、“天界”、“小世界”、“瓶中小界”、“天地雛形”。

這些思維生靈的行動也是沒有規律的，而在太上老君看來，它們其實可以用更高等的一類稱呼。

“神。”

太上老君注視著非想之世，這些游蕩的思維生靈，漫游在思維與認知構筑成的大方世界中，背景色是灰蒙蒙的，任何的色彩在這里都沒有辦法出現，思維神們處于模糊與清晰之間，這恰好是印證了，“一切想法隨時都會被遺忘”的論證。

什么是模糊，什么是清晰，什么是虛妄，什么是真實？

或許來到非想之世，這些問題就可以迎刃而解，但是往往，天尊之下的人物，來到了非想之世后，會因為這一切的沖擊而感覺到絕望，最后自己的意志崩潰，墮落成瘋子，或者成為和這些東西一樣的思維輪廓，徹底陷入混亂之中。

境界低微者不可直視，否則會讓他們的世界觀崩塌，導致精神意志的雙重毀滅。

“當年太上昆侖....不，東王公，他眼中所見到的，玄古之君借助無何有之鄉達成愿望，大宗師以這些思維神為原本，復制出了太上之氣，而東王公眼中只看到玄古之君的背影與淡淡輪廓，非想之世不是可以隨意觸碰的，哪怕只是見到一點點的側影，都可能讓一位大圣誤入歧途。”

太上老君說出了當年的一則舊世，而言下之意則更讓人震驚，那就是當初玄古之君以大宗師之力，借無何有之鄉之空間，又創造天冥之門，挪移諸思維之神為源氣，創造了一切妄境...或者說，他把原本遙不可及的“桃源”，生生向著“桑樹”拉近了。

桑是真實，是苦難，是輝煌，是善；桃是虛幻，是美好，是晦暗，是惡。

簡而言之，即可以看做是依托于羅天與八方世界的另外一面，是比空無更加不切實際的去處，所以天上天下，都把這個稱呼為“妄境”，人人都可能進入妄境，當然最直接的，就是看一眼非想之世。

即使是大圣，也會墮落，陷入瘋狂不能自拔。

圣字畢竟依托于世間才能存在，如果對于世間的正確認知都消失了，那么圣也就墮落了，墜下了不可企及的高臺，連人都算不上了。

老君的手指放在耳朵上，隨后從里面捻出了一根繡花針。

老君脫去上袍，佝僂的脊背漸漸挺直，血肉鼓脹起來，那幾乎托到地上的長須在這片非想世界中雜亂的虛浮飄蕩，就像是失去了重力的頭發。

那根繡花針被他握在手中，隨后轉眼之間，金光迸射，化為一根神棒。

雙手握棒，這根鐵棒不一般，乃是以人間六至人之一，金石人所煉成！

當年石靈明真靈脫體，返回本來面目，化為六至人中的金石人，隨后被老君煉成這根鐵棒..........

“老君！這里是什么地方？”

那根鐵棒內傳出聲音，卻是石靈明的語氣，顯得有些震驚與不解，而老君一臉慈祥和藹，把這根棒子高高舉起。

“等等，等等！老君！阿爺！這一下子很疼的！”

鐵棒內的聲音有些急，更有些害怕，而老君此時慢悠悠道：“你乃是天地之間六至人之一的金石人托生，舊世末年，我打了你當世的肉身，讓你返回本來面目，你此世的真靈我沒有抹去，你前身的記憶也盡數交還給你，可你，怎么還是這么慫？”

“你可知道，此時以你煉出的這根棒子，傾注了我多少心血？這根棒子是為了打破世間枷鎖而被鑄造出來的，上可直搗八方世界，下可傾覆重重羅天，一切束縛不可觸之，天上天下，古往今來都沒有出現過你這般厲害的兵器......”

鐵棒還想說什么，老君卻不再給他半點開口的機會，找準了一個思維神，手中這棒子頓時變得無邊巨大，直接向那思維巨神掄去！

轟鳴震動，非想紊亂，無數的黑白眸子開始轉動，一切的，足以讓一位大圣當場化歸為它們同類的目光，就這樣齊齊落在了太上老君的身上。

然而天尊，與大圣，相差甚巨！

轟——！

第二棒掃下，前面頓時被打出一條道路來，老君提鐵棒向前走去，每一步落下，邊上便有一位思維神靈化為冥冥之概念而消失，徹底是“神形俱滅”。

“非想之世，寄托的是世界一切有形者的‘認知’，所以，摧毀這個認知，便解決了承載在某個人身上的沉重枷鎖，但同樣，非想之世中，歲月光陰紊亂......”

老君望向前面，有一個巨大扭曲的白衣無面人出現，它的臉孔處是漆黑的，披著破破爛爛的襤褸白袍，長著四只枯朽瘦長的手臂，寬大的衣袍中央有一個眼睛，黑色的眼珠白色的瞳孔，另外一個長在它的后背上，兩只眼睛的四周，全都是密密麻麻如寄生一樣的龜裂紋路。

石靈明在鐵棒中感到震動與懼怕，他以前在云原都敢大腦天宮，但是在這方世界內，所見到一切都超越了他正常的認知，所以才會生出懼意。

這是什么東西？

如果自己還是人的形態，恐怕在見到這個東西的第一眼時，立刻就會陷入混亂與瘋狂，墮落成和它們一樣的同伴了吧？

徹底思維化與妄想化？

“這個就是懵懂眾生對于大慈仁圣天尊的‘認知’了，同樣也是‘妄世之天尊’！”

“什么意思，大慈仁圣爺爺很和藹啊....”

“凡人對于死的第一反應是什么？”

“害怕.....恐懼！”

“不錯，正是恐懼。”

太上老君看著這個東西：“大慈仁圣證道太上，太平大哀也會從歲月斷崖回來，而這一切，都是當太極證道之后，我斬掉這個認知，使得世間對于恐懼的枷鎖徹底毀去.....”

“從此，大慈仁圣不會再被過去的影響所束縛，過去種種，煙消云散。”

石靈明下意識感覺哪里不對，于是便問：“沒有...這么容易吧。”

“當然沒有這么容易。”

太上老君轉過頭：“這會造成部分歲月的崩潰，以至于出現八方世界與重重羅天短暫的混亂，隨后，會讓那最大的，最龐然的陰陽圓環出現極小的裂隙。”

老君把棒子放下來，嚴肅的看著不遠處，須發皆張。

啪嗒的聲音，如同滴水，緊跟著，那些被扭曲的思緒與認知都消失了，或者說，變成了正常的泥土與山石，溪流，風，雨。

那匹白鹿走過來，華發的玉童子背對著老君，而牽馬的黑衣白發人就這樣遙遙看著太上老君。

“太上老君.....”

老君的目光低垂下去，胡須上燃起金色的火光。

神祖的聲音聽不出喜怒，但似乎隱隱有一種悲傷與可惜的意味，但就在此時，那坐在白鹿背上的玉童子，第一次開口發出了聲音，帶著肅殺與不容置疑。

“殺了他。”

峨眉祖師 第一千四百三十八章 殺意