第七百一十九章 六道輪回圖與浩然正氣

隨著喇嘛的靈氣逼入，那模糊的圖畫逐漸清晰起來。

王蠢現在本身就是金丹期的高手，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲，永駐容顏。開始與武道界有本質上的區別。修性命，心如水。平穩的波動是跨入金丹期的前提。達到此境界的修士足以被稱為大能金丹真人了，已經可以構建思維投影，虛假記憶于識海之中，對于天地萬物的理解達到一個新的高度。

很快，那模糊的圖畫變得無比的清晰。

圖畫上面，繪著一個長爪三眼、形如黑熊的巨大怪物坐在地上，抱著一個大車輪形的圓圈。圓圈四周彩繪各種人物和燒、殺、奸、詐、劫、盜、吃、喝、嫖、賭等惡行劣跡。幾股氣流將圓輪分成六道。第一道內五色云端中宮闕巍峨，宛若仙境，；第二道內市井社會，平民百姓；第三道內硝煙四起，有水、火、旱、澇，；第四道內男女，口內生煙，骨瘦如柴，正受嚴刑拷打；第五道內豬狗牛馬、魚介昆蟲；第六道內刀山冰谷，火海煉獄，鬼怪在受煎熬。

六道圖！

如果是一開始，王蠢并不知道這是什么玩意兒，但是，剛才文靜還給他掃過盲，立刻明白這圖就是傳說中的六道輪回圖，和文靜所描述的一模一樣，那幾股氣流形成的六道，正是文靜一開始所說天道人道阿修羅道以及餓鬼道和畜生道地獄道。

王蠢的思維在六道輪回圖中飛速的轉動，電光火石之間，王蠢便明白了佛家的六道輪回是怎么回事。

總的來說，佛家的六道輪回和王蠢開始猜測的差不多，乃是六個不同的，只是細節上有一些區別。

就在王蠢的神念在六道輪回圖中穿梭的時候，王蠢再一次感應到了數不勝數的空間。

王蠢發現，紅衣喇嘛的靈氣對周圍的空間視而不見，很顯然，他只能夠觀察到六道輪回的空間，而他，所察覺的空間已經遠遠超過了六道。

莫非，這六道輪回圖就是類似于宇宙坐標一樣的存在？

想到這里，王蠢一陣欣喜若狂。

如果神識之中的六道輪回圖真的是宇宙坐標，那么也就意味著，他能夠在六道之中自如的穿梭……

不知道能否進入六道之中？

王蠢思忖之間，心神一動，身體便要進入那宛若仙境一般的五色云端中宮闕之中。

但是，讓王蠢意外的是，一道無形的壁壘把他阻擋在外，他只能在門外徘徊，而無法進入。

就在王蠢催動靈氣試圖掙脫壁壘束縛的時候，突然，一股神識在他腦海之中流轉。

紅衣喇嘛的神識。

紅衣喇嘛只會說藏語，不過，王蠢卻能夠用神念領悟他的意思。

紅衣喇嘛告訴他，他現在只是金丹期，必須要到元嬰期才能夠進入到六道之中，而且，也只能進入五道，其中，哪怕是達到了元嬰期，也無法進入六道中的天道。

進入天道只有兩種形式，一種是肉體死亡，另外一種是得道成仙。

至于另外五道，要求就不高了，不過，紅衣喇嘛告誡王蠢，如果沒有必要，千萬不要進入地獄道，那是一個異常的世界。

與此同時，王蠢明白紅衣喇嘛為什么要贈送他六道輪回圖，原因很簡單，因為，他身體里面有一股浩然正氣。

浩然之氣！

感應到紅衣喇嘛神識說他身上有浩然之氣，王蠢一臉年愕然之色，他實在是無法想象，居然會有人說他身上有一股浩然之氣。

如果文靜和石小寶知道紅衣喇嘛送王蠢六道輪回圖是因為他身上有浩然之氣，估計兩人牙齒都要笑掉。因為，在他們看來，如果王蠢自認厚顏無恥第二，絕沒有人敢認第一，而正是這么一個厚顏無恥的家伙，居然被一個藏傳佛教的紅衣喇嘛認為身上有與眾不同的浩然正氣，這豈不是滑天下之大稽。

好在的是，一切都在不知不覺中發生。

文靜和石小寶只是看到紅衣喇嘛用手指點在王蠢的印堂之上，兩人就像兩尊沒有生命的雕塑一般一動不動。

元嬰期！

想到要達到元嬰期才能夠進入六道之中的五道，王蠢暗自嘆息了一聲。

現在的王蠢已經領悟了《無上仙道》的第一卷，而且對第二卷也有心得，自然是知道元嬰期是怎么一回事。

遠古時代，只有達到了元嬰期，才算是真正的者，因為，修煉到了這個境界，才可以使用飛劍飛行，法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質，丹田處有個處于更高維度的嬰兒，法術威力大漲，已能溝通天地，推演萬物之始轉終，神游太虛，渺渺大羅，指日可待。

元嬰期的心境將無比自信與強大，壽元翻倍，元神處于增長狀態中，隨時可以跨入下一個境界。真正可以被稱為大能的境界，肉身與元嬰可分可合，穿梭物質界與靈魂界，“我眼中的世界，可以二分”。

道家的元嬰之所以強大，其根源來自于修士自身的三魂七魄，所謂陽神就是可以出竅了的元嬰，但是想在物質界顯化出陽神所需要的魂力十分龐大，差不多相當于一個凡人一生的魂力，因此今世的元嬰大能幾乎不可見。但是，一旦嬰成，就將擁有“神游太虛”“天眼通”“推演萬物”的無上神通，其中“神游太虛”可以讓你在不同次元遨游，“天眼通”可讓你足不出戶預知天下事，區分陰陽，“推演萬物”知吉兇，每一個元嬰期的大能幾乎在最后都平靜了下來，經歷了的起起伏伏跌跌蕩蕩最后所余之物就是這顆平靜的心。

從以上元嬰期的能力看，修真者本身就能夠神游太虛，如果有六道輪回圖作為宇宙坐標，進去自如是理所當然。

之后，王蠢與紅衣喇嘛神識交流之中，明白了紅衣喇嘛為什么要贈送他六道輪回圖的原因。

現在末法時期已經出現端倪，如《楞嚴經》所說：“邪師說法如恒河沙”。各種邪教打著佛教的旗幟，大行貪欲之邪法，又如《楞嚴經》所說：天魔及眷屬常以“世界”“天災人禍”等言論籠罩愚迷眾生。

寺廟搞“經懺”，也是像法、末法的主要標志。有些若為魔子所占，就會主動招攬、明碼標價，以此為業，非佛子行；正如對聯所寫“經懺可贖罪，難道閻王怕和尚？捐財能超生，豈非菩薩是貪官！”

要想正本清源，就需要擁有浩然正氣的修真者滌蕩污濁，殺戮魔子魔孫。

根據紅衣喇嘛所說，王蠢并不是第一個獲得六道輪回圖的修真者，紅衣喇嘛守候于此，正是等待有緣人。

當然，紅衣喇嘛沒有告訴王蠢，他是所有獲得六道輪回圖的修真者里面，殺心最強之人……

當紅衣喇嘛目送著三人離開之后，一屁股就坐在了地上，嘴里噴出一口鮮血。

好重的殺氣！

紅衣喇嘛一臉心悸之色，他剛才強行與王蠢神識交流，感受到了那來之于靈魂深處的殺氣。

紅衣喇嘛雖然也算是大隱隱于市的高手，但只是閉門造車般修煉，幾乎沒有實戰，當接觸到王蠢在戰場上千錘百煉出來的殺戮之氣，如何能夠承受，沒有走火入魔，已經算是萬幸了。

無論是佛教還是道教，或者是其它國家的修行者，通常，相互之間不會通過神識交流，因為，任何一個修真者，在與別人交流的時候，神識都會提高警惕，處于高度戒備之中，而在這種環境之下，修為低的人，等于是要完全承受對方精神上的壓力。

不過，如果是同門同宗，相互之間沒有絲毫隔閡，完全信任的話，自然是不會出現上述的情況。

毫無疑問，王蠢不可能完全相信紅衣喇嘛，雖然是與其神識交流，但精神力自始至終都如同繃緊的弦一般，隨時都有可能暴起傷人，紅衣喇嘛被其所傷，也就是情理之中的事情了……

“蠢哥，我們還沒有看到六道輪回圖呢！”石小寶賊心不死，不停的回頭張望。

“那紅衣喇嘛已經給我了。”

“給你了？”石小寶和文靜異口同聲的問道。

“是的，紅衣喇嘛在這里是專門等待有緣人，只要遇到有緣人，便贈送六道輪回圖。”

“他為什么要這么做？”

“末法時期，需要我這種剛正不阿，有一身浩然正氣的人！”王蠢一臉洋洋得意的表情。

“噗嗤……”

石小寶和文靜同時噴了出來。

“喂喂，人家大師都說我浩然正氣！”

“你浩然正氣，我還義薄云天呢！”石小寶嗤之以鼻，一邊的文靜也是一臉鄙夷之色。

“……”面對兩人的打擊，王蠢只能用沉默抗議。

“對了，王蠢，那個秦府是什么人？看起來很厲害的樣子。”跳躍性思維的石小寶問道。

“秦朝人復活的。”

石小寶和文靜一臉石化。

“我現在已經是金丹期的修真者了，也不是他的對手，你們可千萬不要招惹他！”王蠢一臉嚴肅道。

“你是金丹期高手？”文靜一臉震撼的表情。

“是的，但是，在秦大哥面前不堪一擊。”王蠢一臉沮喪。

“這家伙這么厲害，要不讓他去對付那吸血鬼親王？”文靜還沒有看到秦府，聽到對方這么厲害，頓時喜出望外。

“哎……他沒有閑工夫去幫你殺吸血鬼親王。”王蠢唉聲嘆氣。

“因為丁老和馮老？”文靜問道。

“丁老的事兒是我的事，與秦大哥沒有啥子關系，他只是順便幫我一下。”

“他一個秦朝復活的人能有什么事？”石小寶不以為然道。

“他要復活始皇帝。”

“始皇帝！”

石小寶和文靜眼睛珠子都快掉出來了，一臉目瞪口呆。

最強穿越者 第七百一十九章 六道輪回圖與浩然正氣