第十五回 靈帝荒淫觀蔡琰 南燁憤恨窺玉璽(18)
更新時間:2014-01-24 作者:三卷天書
數據三國 第十五回 靈帝荒淫觀蔡琰 南燁憤恨窺玉璽(18)
南燁深知這傳國玉璽從出現一直到五代都有據可查，不過到了宋朝這傳國璽就變得真假難辨起來。 本書縱橫 宋太祖趙匡陳橋兵變，僅得到后周兩顆國璽，并未獲得傳國璽。直到北宋哲宗時，有農夫段義于耕田時發現傳國璽，并送至朝廷。經十三位大學士依據前朝記載多方考證，認定乃始皇帝所制傳國璽。而朝野有識之士則懷疑此玉璽是蔡京等人為欺騙皇帝偽造的。 本書縱橫 北宋末年，徽宗好風雅，增刻印璽十方，似有淡化傳國璽地位的深意。宋靖康元年，金兵破汴梁，徽欽二帝被掠，真假難辨的傳國璽被大金國掠走，其后便又銷聲匿跡。 本書縱橫 直到元世祖忽必烈駕崩。“傳國玉璽”忽現于大都，叫賣于市，為權相伯顏命人購得。伯顏曾將蒙元收繳各國之歷代印璽統統磨平，分發給王公大臣刻制私人印章。傳國玉璽亦恐在其中而遭不測。 本書縱橫 元至正二十八年，朱元璋在建康稱帝，號大明，改元洪武。繼而北伐，蒙元棄中原而走漠北，繼續馳騁于萬里北疆。明初，朱元璋遣徐達入漠北，窮追猛打遠遁的殘元勢力，其主要目的便是索取傳國玉璽，然最終還是無功而返。 本書縱橫 明弘治十三年，戶縣毛志學在泥河里得玉璽，由陜西巡撫熊羽中呈獻孝宗皇帝，無人能辨其真偽。也有傳聞說元順帝帶入漠北的傳國璽被清太宗皇太極訪得，這傳聞同樣真假難辨。 本書縱橫 清初故宮交泰殿藏玉璽39方，其中又一方刻有“受命于天，既壽永昌”的玉璽被稱為傳國璽，卻被乾隆皇帝看作贗品。可見傳國璽的真真假假實難確定。 本書縱橫 真正的傳國璽到底怎樣失傳？又流落何方？千百年來眾說紛紜，莫衷一是。不過有一點毫無疑問，傳國璽肯定是當之無愧的中國第一至寶。價值連城這個成語最初是用來形容和氏璧的，而傳國璽歷經千年傳承有著比和氏璧更加重要的歷史意義，形容為無價之寶毫不為過。 本書縱橫 南燁知道傳國璽失傳于五代亂世，也就是說此時靈帝持有的傳國玉璽肯定是真品無疑。他估計這年頭也沒人敢仿制傳國玉璽。不過別人不敢仿制，不代表南燁不敢。因為他想到了一個偷梁換柱的計策，可以將這中國第一至寶據為己有。 本書縱橫 這計策當然不是現在用，而是要等到以后。南燁覺得自己未來至少有三個機會取得傳國璽，一是少帝失玉璽，二是十八路諸侯討董卓，三是剿滅袁術之時。只要自己預先制造一方假玉璽，然后利用其中一個機會偷梁換柱，這真玉璽不就到了自己手里？ 本書縱橫 南燁想要玉璽并非他眼紅這價值連城的寶物，更不是他想要學袁術做皇帝，而是他看好玉璽帶來的將星加成。南燁估計，這天下第一至寶給自己加上十顆以上的將星毫無問題。 本書縱橫 要想仿造傳國璽，至少也要知道這傳國璽的大小形狀才行。傳國璽是鎮國神寶，從不使用。漢代皇帝另有六方常用的印章，分別為：皇帝行璽、皇帝之璽、皇帝信璽、天子行璽、天子之璽、天子信璽，俗稱六璽。每方璽使用的范圍均有規定，譬如賞賜諸侯王時用“皇帝行璽”；發兵、召大臣時用“皇帝信璽”；向外國發送文書時用“天子行璽”。這些印璽都是白玉質地，螭虎鈕，形制與傳國璽基本相同。 本書縱橫 張讓、趙忠擬詔所用就是這六璽之一，傳國璽則不知被靈帝收藏在何處。不過南燁卻有辦法，400星的尋寶技能此時正好派上用場。 本書縱橫 南燁這尋寶技能與尋星、尋魂技能類似，只要使用，不用觸摸到寶物也能查看到寶物信息，還可以與定位技能一起使用，發現一定范圍內的寶物。南燁欲窺傳國璽，暗中便施放了尋寶、定位兩個技能。 本書縱橫 寶物：傳國玉璽，中國古代皇帝信物。秦始皇滅六國統一中國后獲得和氏璧，將其琢為傳國玉璽，命丞相李斯在和玉璽上書“受命于天，既壽永昌”八個蟲鳥篆字。后為歷代王朝正統的象征。裝備后魅力10。該寶物為萬年天材和氏璧造就，可用于煉制無敵金尸。 本書縱橫 南燁真沒想到這傳國玉璽除了可以增加10顆將星，還是萬年天材，如此一來他就更是心動不已，暗暗發誓一定要得到這件至寶才行。 本書縱橫 傳國璽被靈帝存放在西園的一間宮室之中，通過尋寶技能，南燁的腦海中完整的呈現出了玉璽的樣式。傳國璽方圓四寸，螭虎鈕，另有龍魚鳳鳥等異獸圖案雕刻其上，旁缺一角，用黃金鑲補，下有篆文，書寫著“受命于天，既壽永昌”八字。 本書縱橫 讓南燁更加驚喜的是，那藏有玉璽的宮室中并非只有玉璽這一件至寶，還有兩把天子寶劍也在那宮室之中。顯然那宮室就是靈帝藏寶所用。 本書縱橫 寶物：倚天劍，曹操所佩名劍，傳為取宋玉的《大言賦》中的名句“長劍耿耿倚天外”命名。倚天劍鋒銳無比，后成為寶劍之代稱。裝備后武力6。該寶物與曹操綁定，將星高于535方可裝備。 本書縱橫 寶物：青釭劍，曹操佩戴的寶劍，靶上有金嵌“青釭”二字。曹操有寶劍二口：一名“倚天”，一名“青釭”。倚天劍鎮威曹操自佩之，青釭劍殺人令夏侯恩佩之。后于長坂坡被趙云奪走。裝備后武力6。該寶物與曹操綁定，將星高于535方可裝備。 本書縱橫 這兩柄寶劍也是南燁耳熟能詳之物。以前南燁玩游戲時就曾想過，為何曹操身上裝備的寶物那么多，而劉備、孫權卻沒有？看來都是因為他攻占了洛陽、長安，將宮中寶物都據為己有了。 本書縱橫 南燁盡管眼饞心動，可他也明白，不論是傳國玉璽還是兩把寶劍，此時都與自己無緣。要想得到這些寶物還要靜候良機才行。 本書縱橫 南燁尋到了寶，張讓、趙忠也擬好了圣旨，用好了印。兩個宦官請靈帝過目了他們草擬的圣旨后才將圣旨交給了南燁。那圣旨上洋洋灑灑寫了不少字，辭藻也十分華麗，不過內容無非就是授予南燁震遠中郎將之職，并命南燁自行招募士卒、打造兵器、建設城池以抗賊兵。 本書縱橫 南燁領旨謝恩之后，靈帝又拉著他詢問了一番黑山討賊之事，南燁則一一作答，聽得靈帝大呼過癮。至于蔡琰早就被靈帝忘在了腦后，再也沒看上一眼。 本書縱橫 蔡琰見靈帝對自己沒了興趣，心中松了口氣，可還是小心翼翼的侍立在南燁身后，不敢多說半句話。 本書縱橫 靈帝先是受了些驚嚇，又和南燁攀談許久，本來身子就虛的他便有些乏了，便還命段珪送南燁出宮門。 本書縱橫 南燁離了西園，靈帝也去歇息了，十常侍便湊到了一起。趙忠尖聲尖氣的埋怨張讓道：“瞧瞧張公公的妙計，那蔡娘子哪里是什么天仙美人？分明是地獄惡鬼。這回倒好，把陛下和咱們都嚇了一跳。咱家看南燁法師沒有失了寵信，倒是張公公你被陛下怪罪了。你說這不是偷雞不成蝕把米嘛！” 本書縱橫 聽趙忠一說，其他十常侍也跟著點頭，與南燁相熟的段珪更是在一旁附和趙忠。唯有張讓嘿嘿冷笑道：“你等好不曉事！南燁法師何許人也？豈是一條計策可以對付的？不過咱家雖早想到法師有破解之法，卻沒想到他術法非凡，竟能將天仙一樣的人兒變的如此丑陋。你等放心，此計看似無用，實則已然成了一半。陛下確實沒有惱了法師，不過咱家察言觀色，法師卻暗藏怒意，估計日后不會再如以前那般親近陛下了。” 本書縱橫數據三國 第十五回 靈帝荒淫觀蔡琰 南燁憤恨窺玉璽(18)
南燁深知這傳國玉璽從出現一直到五代都有據可查，不過到了宋朝這傳國璽就變得真假難辨起來。 本書縱橫 宋太祖趙匡陳橋兵變，僅得到后周兩顆國璽，并未獲得傳國璽。直到北宋哲宗時，有農夫段義于耕田時發現傳國璽，并送至朝廷。經十三位大學士依據前朝記載多方考證，認定乃始皇帝所制傳國璽。而朝野有識之士則懷疑此玉璽是蔡京等人為欺騙皇帝偽造的。 本書縱橫 北宋末年，徽宗好風雅，增刻印璽十方，似有淡化傳國璽地位的深意。宋靖康元年，金兵破汴梁，徽欽二帝被掠，真假難辨的傳國璽被大金國掠走，其后便又銷聲匿跡。 本書縱橫 直到元世祖忽必烈駕崩。“傳國玉璽”忽現于大都，叫賣于市，為權相伯顏命人購得。伯顏曾將蒙元收繳各國之歷代印璽統統磨平，分發給王公大臣刻制私人印章。傳國玉璽亦恐在其中而遭不測。 本書縱橫 元至正二十八年，朱元璋在建康稱帝，號大明，改元洪武。繼而北伐，蒙元棄中原而走漠北，繼續馳騁于萬里北疆。明初，朱元璋遣徐達入漠北，窮追猛打遠遁的殘元勢力，其主要目的便是索取傳國玉璽，然最終還是無功而返。 本書縱橫 明弘治十三年，戶縣毛志學在泥河里得玉璽，由陜西巡撫熊羽中呈獻孝宗皇帝，無人能辨其真偽。也有傳聞說元順帝帶入漠北的傳國璽被清太宗皇太極訪得，這傳聞同樣真假難辨。 本書縱橫 清初故宮交泰殿藏玉璽39方，其中又一方刻有“受命于天，既壽永昌”的玉璽被稱為傳國璽，卻被乾隆皇帝看作贗品。可見傳國璽的真真假假實難確定。 本書縱橫 真正的傳國璽到底怎樣失傳？又流落何方？千百年來眾說紛紜，莫衷一是。不過有一點毫無疑問，傳國璽肯定是當之無愧的中國第一至寶。價值連城這個成語最初是用來形容和氏璧的，而傳國璽歷經千年傳承有著比和氏璧更加重要的歷史意義，形容為無價之寶毫不為過。 本書縱橫 南燁知道傳國璽失傳于五代亂世，也就是說此時靈帝持有的傳國玉璽肯定是真品無疑。他估計這年頭也沒人敢仿制傳國玉璽。不過別人不敢仿制，不代表南燁不敢。因為他想到了一個偷梁換柱的計策，可以將這中國第一至寶據為己有。 本書縱橫 這計策當然不是現在用，而是要等到以后。南燁覺得自己未來至少有三個機會取得傳國璽，一是少帝失玉璽，二是十八路諸侯討董卓，三是剿滅袁術之時。只要自己預先制造一方假玉璽，然后利用其中一個機會偷梁換柱，這真玉璽不就到了自己手里？ 本書縱橫 南燁想要玉璽并非他眼紅這價值連城的寶物，更不是他想要學袁術做皇帝，而是他看好玉璽帶來的將星加成。南燁估計，這天下第一至寶給自己加上十顆以上的將星毫無問題。 本書縱橫 要想仿造傳國璽，至少也要知道這傳國璽的大小形狀才行。傳國璽是鎮國神寶，從不使用。漢代皇帝另有六方常用的印章，分別為：皇帝行璽、皇帝之璽、皇帝信璽、天子行璽、天子之璽、天子信璽，俗稱六璽。每方璽使用的范圍均有規定，譬如賞賜諸侯王時用“皇帝行璽”；發兵、召大臣時用“皇帝信璽”；向外國發送文書時用“天子行璽”。這些印璽都是白玉質地，螭虎鈕，形制與傳國璽基本相同。 本書縱橫 張讓、趙忠擬詔所用就是這六璽之一，傳國璽則不知被靈帝收藏在何處。不過南燁卻有辦法，400星的尋寶技能此時正好派上用場。 本書縱橫 南燁這尋寶技能與尋星、尋魂技能類似，只要使用，不用觸摸到寶物也能查看到寶物信息，還可以與定位技能一起使用，發現一定范圍內的寶物。南燁欲窺傳國璽，暗中便施放了尋寶、定位兩個技能。 本書縱橫 寶物：傳國玉璽，中國古代皇帝信物。秦始皇滅六國統一中國后獲得和氏璧，將其琢為傳國玉璽，命丞相李斯在和玉璽上書“受命于天，既壽永昌”八個蟲鳥篆字。后為歷代王朝正統的象征。裝備后魅力10。該寶物為萬年天材和氏璧造就，可用于煉制無敵金尸。 本書縱橫 南燁真沒想到這傳國玉璽除了可以增加10顆將星，還是萬年天材，如此一來他就更是心動不已，暗暗發誓一定要得到這件至寶才行。 本書縱橫 傳國璽被靈帝存放在西園的一間宮室之中，通過尋寶技能，南燁的腦海中完整的呈現出了玉璽的樣式。傳國璽方圓四寸，螭虎鈕，另有龍魚鳳鳥等異獸圖案雕刻其上，旁缺一角，用黃金鑲補，下有篆文，書寫著“受命于天，既壽永昌”八字。 本書縱橫 讓南燁更加驚喜的是，那藏有玉璽的宮室中并非只有玉璽這一件至寶，還有兩把天子寶劍也在那宮室之中。顯然那宮室就是靈帝藏寶所用。 本書縱橫 寶物：倚天劍，曹操所佩名劍，傳為取宋玉的《大言賦》中的名句“長劍耿耿倚天外”命名。倚天劍鋒銳無比，后成為寶劍之代稱。裝備后武力6。該寶物與曹操綁定，將星高于535方可裝備。 本書縱橫 寶物：青釭劍，曹操佩戴的寶劍，靶上有金嵌“青釭”二字。曹操有寶劍二口：一名“倚天”，一名“青釭”。倚天劍鎮威曹操自佩之，青釭劍殺人令夏侯恩佩之。后于長坂坡被趙云奪走。裝備后武力6。該寶物與曹操綁定，將星高于535方可裝備。 本書縱橫 這兩柄寶劍也是南燁耳熟能詳之物。以前南燁玩游戲時就曾想過，為何曹操身上裝備的寶物那么多，而劉備、孫權卻沒有？看來都是因為他攻占了洛陽、長安，將宮中寶物都據為己有了。 本書縱橫 南燁盡管眼饞心動，可他也明白，不論是傳國玉璽還是兩把寶劍，此時都與自己無緣。要想得到這些寶物還要靜候良機才行。 本書縱橫 南燁尋到了寶，張讓、趙忠也擬好了圣旨，用好了印。兩個宦官請靈帝過目了他們草擬的圣旨后才將圣旨交給了南燁。那圣旨上洋洋灑灑寫了不少字，辭藻也十分華麗，不過內容無非就是授予南燁震遠中郎將之職，并命南燁自行招募士卒、打造兵器、建設城池以抗賊兵。 本書縱橫 南燁領旨謝恩之后，靈帝又拉著他詢問了一番黑山討賊之事，南燁則一一作答，聽得靈帝大呼過癮。至于蔡琰早就被靈帝忘在了腦后，再也沒看上一眼。 本書縱橫 蔡琰見靈帝對自己沒了興趣，心中松了口氣，可還是小心翼翼的侍立在南燁身后，不敢多說半句話。 本書縱橫 靈帝先是受了些驚嚇，又和南燁攀談許久，本來身子就虛的他便有些乏了，便還命段珪送南燁出宮門。 本書縱橫 南燁離了西園，靈帝也去歇息了，十常侍便湊到了一起。趙忠尖聲尖氣的埋怨張讓道：“瞧瞧張公公的妙計，那蔡娘子哪里是什么天仙美人？分明是地獄惡鬼。這回倒好，把陛下和咱們都嚇了一跳。咱家看南燁法師沒有失了寵信，倒是張公公你被陛下怪罪了。你說這不是偷雞不成蝕把米嘛！” 本書縱橫 聽趙忠一說，其他十常侍也跟著點頭，與南燁相熟的段珪更是在一旁附和趙忠。唯有張讓嘿嘿冷笑道：“你等好不曉事！南燁法師何許人也？豈是一條計策可以對付的？不過咱家雖早想到法師有破解之法，卻沒想到他術法非凡，竟能將天仙一樣的人兒變的如此丑陋。你等放心，此計看似無用，實則已然成了一半。陛下確實沒有惱了法師，不過咱家察言觀色，法師卻暗藏怒意，估計日后不會再如以前那般親近陛下了。” 本書縱橫數據三國 第十五回 靈帝荒淫觀蔡琰 南燁憤恨窺玉璽(18)
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