第十五回 靈帝荒淫觀蔡琰 南燁憤恨窺玉璽(17)
更新時間:2014-01-24 作者:三卷天書
數據三國 第十五回 靈帝荒淫觀蔡琰 南燁憤恨窺玉璽(17)
靈帝自己都覺得給南燁法師一個光桿中郎將不太合適，他見南燁不要人馬錢糧便道：“法師真乃我大漢忠良！法師為朝廷討賊還要自籌錢糧人馬，朕又怎能不助法師？法師回去盡管招募士卒、打造軍器，朕再送法師些能工巧匠，助法師一臂之力。” 南燁行禮謝道：“多謝陛下恩典！微臣必盡心竭力訓練士卒，早日助陛下平定逆賊，還百姓一個太平。” 靈帝這次召見蔡琰雖甚為失望，不過加封南燁卻異常順利，不費分毫錢糧就能讓南燁法師幫自己募兵討賊，靈帝怎么想都覺得是自己賺了。于是急忙命張讓、趙忠擬旨用印。 南燁見到靈帝璽印心中一動，但凡三國游戲中必然出現的一件寶物便是傳國玉璽。而且游戲中的玉璽功能往往都非常逆天，比如說一旦得到玉璽就能讓游戲角色魅力值全滿之類的。這都是因為傳國玉璽是中國古代皇帝的信物，是歷代王朝正統的象征，并且有著很神秘的傳奇色彩。 相傳，春秋時，楚人卞和在荊山上砍柴，發現了一塊青石，有鳳凰落于其上。傳說鳳凰不落無寶之地，卞和就認定青石是個寶貝其中暗藏璞玉，于是獻與楚厲王。 楚厲王使玉工辨識，玉工皆云：“為石也！”厲王怒，以欺君罪刖卞和左足。 后楚武王即位，卞和復獻此石，武王的玉工也沒認出此寶，仍以欺君罪再刖右足。 及楚文王即位，卞和抱玉坐哭于荊山之下三天三夜。文王遣人問詢，卞和道：“我不是悲痛雙腳被刖，我悲痛的是那寶玉被說成是石頭，真誠的人被說成騙子。”文王遂使良工剖璞，果得寶玉，稱其為“和氏璧”。 楚國收藏和氏璧四百余年至楚威王時，令尹昭陽滅越敗魏立有大功，威王以和氏璧賜之。一次昭陽在水淵畔大宴賓客賞璧，突然有人大呼：“淵中有大魚！”眾人皆離室臨淵而觀之，回席后和氏璧竟不翼而飛。 當時昭陽懷疑是門客張儀所竊，于是拘張儀嚴加拷問而無果。張儀受此凌辱，懷恨在心，便一氣之下，離楚入魏，再入秦，秦惠文王后元十年，張儀拜為秦宰相，乃游說諸國聯秦背齊，復以使節身份入楚，瓦解齊楚聯盟。后拘楚懷王，克郢都，盡取楚漢中之地，終于得報此仇。 和氏璧丟失五十余年后，趙國宦官繆賢用五百兩黃金從一個外地客商手中買來一塊玉璧，經玉工辨認方知這就是無價之寶和氏璧。 趙惠文王聞聽此事便將和氏璧據為己有。秦昭王得知和氏璧在趙國便遺書趙王，愿以十五座城池交換和氏璧。 當時秦強趙弱，趙王恐獻璧而不得其城，左右為難。藺相如自請奉璧至秦，獻璧后，見秦王無意償城，乃當廷力爭，寧死而不辱使命，并以擲璧相要挾，終致秦王妥協，“完璧歸趙”的典故便是由此而來。 事隔六十一年，秦王政十九年，秦破趙，得和氏璧。天下一統，秦王嬴政改稱“皇帝”。這皇帝印璽自然要選用天下絕無僅有的寶物，于是秦始皇便決定將和氏璧打磨成御璽。命丞相李斯篆書“受命于天，既壽永昌”八字，咸陽玉工王孫壽將和氏璧精研細磨，雕琢為璽，傳國玉璽乃成。 秦始皇二十八年，嬴政乘龍舟過洞庭湖，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇慌忙將傳國玉璽拋人湖中，祈求神靈鎮浪。玉璽落水后瞬間風平浪靜，秦始皇才得保平安，玉璽也由此失落。 八年后，秦始皇巡游天下至華陰平舒道，有人持玉璽站在道中，對始皇侍從道：“請將此璽還給祖龍。”言畢不見蹤影。傳國玉璽復歸于秦。 秦王子嬰元年，沛公劉邦軍至灞上，子嬰跪捧玉璽獻于咸陽道左，秦亡，傳國璽歸漢。劉邦建立漢朝后，傳命將玉璽代代相傳，號曰“漢傳國璽”。 西漢末年，外戚王莽篡位，代漢建立新朝。他得知玉璽藏于長樂宮孝元太后處，便遣其弟王舜來索，太后怒不可遏，擲璽于地，破其一角。后來王莽令工匠以黃金鑲補，但任憑工匠手藝巧奪天工，傳國璽上還是留下了缺痕。 后王莽兵敗被殺，禁衛軍校尉公賓得傳國璽至宛，獻于更始帝劉玄。更始三年，赤眉軍殺劉玄，立劉盆子。后劉盆子兵敗宜陽，將傳國璽拱手奉于漢光武帝劉秀史稱東漢。傳國璽代代相傳如今便在靈帝手中。 南燁若是生于漢末，傳國璽的故事也就到此為止了。可是他卻是從一千八百年后穿越而來，所以他知道，傳國璽的故事到此并沒有終結，而且此璽在今后的日子里還會引起一陣血雨腥風。這才是三國游戲中屢屢提到傳國璽的原因。 靈帝肯定不知，再過幾年他就要一命嗚呼，那時袁紹便要領兵入宮誅殺十常侍，段珪會攜少帝劉辯夜出北宮避難，倉促間也未帶傳國璽，回宮后玉璽便不知去向。 直到獻帝時，十八路諸侯討伐董卓。孫堅率軍攻入洛陽，某日辰時，兵士見城南甄宮井中有五彩云氣，遂使人入井，見一宮女投井自盡，而尸身不腐，其頸上系一小匣上有金鎖，匣內所藏正是傳國玉璽。 孫堅如獲至寶，以為天命所歸。誰料到玉璽并沒給孫堅帶來什么天命，不久之后他就陣亡峴山。孫策想要為父報仇，用傳國璽作為抵押向袁術借兵，這才打下了江東偌大基業。 袁術得傳國璽后同樣以為天命所歸，自立為帝年號“仲氏”，引得諸侯征伐。袁術的皇帝做了不過兩年便嘔血而死，荊州刺史徐璆攜璽至許昌，獻給了挾獻帝而令諸侯的曹操，至此，傳國璽落入曹操之手。 漢獻帝延康元年，獻帝被迫禪讓，曹丕建魏，改元黃初。命人于傳國璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國璽”，以證明自己非是“篡漢”，實乃欲蓋彌彰。 魏元帝曹奐咸熙二年，司馬炎依樣而行，稱晉武帝，改元泰始，傳國璽歸晉。 晉永嘉五年，前趙劉聰俘虜晉懷帝司馬熾，璽歸前趙。 十九年后，后趙石勒滅前趙，得傳國璽。更別出心裁，于右側加刻“天命石氏”。 又二十年，再傳冉魏，后冉魏求乞東晉軍救援，傳國璽為晉將領騙走，并以三百精騎連夜送至首都建康。由此，傳國璽乃重歸晉朝司馬氏囊中。 南朝時，傳國璽歷經宋、齊、梁、陳四代更迭。開皇九年，隋文帝一統華夏，傳國璽遂入隋宮。大業十四年，隋煬帝被弒于江都，隋亡。蕭后攜皇孫政道攜傳國璽遁入漠北突厥。 唐初，太宗李世民因無傳國玉璽，乃刻數方“受命寶”“定命寶”等玉璽，聊以安慰。貞觀四年，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭后與皇孫政道返歸中原，傳國璽歸于李唐，太宗李世民龍顏大悅。 唐末，天下大亂，群雄四起。唐天佑四年，朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽，建后梁。十六年后，李存勖滅后梁，建后唐，傳國璽轉歸后唐。又十三年后，石敬瑭引契丹軍至洛陽，末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓自焚，傳國璽就此失蹤。 傳國璽從出現到唐末，傳了1640余年。像這樣被歷代君王傳遞了一千多年的歷史文物，在世界上也屬罕見。可惜的是傳國璽在五代時突然失蹤，后周太祖郭威時，遍索傳國璽不得，無奈鐫“皇帝神寶”等印璽兩方，作為傳國璽的代替品。數據三國 第十五回 靈帝荒淫觀蔡琰 南燁憤恨窺玉璽(17)
靈帝自己都覺得給南燁法師一個光桿中郎將不太合適，他見南燁不要人馬錢糧便道：“法師真乃我大漢忠良！法師為朝廷討賊還要自籌錢糧人馬，朕又怎能不助法師？法師回去盡管招募士卒、打造軍器，朕再送法師些能工巧匠，助法師一臂之力。” 南燁行禮謝道：“多謝陛下恩典！微臣必盡心竭力訓練士卒，早日助陛下平定逆賊，還百姓一個太平。” 靈帝這次召見蔡琰雖甚為失望，不過加封南燁卻異常順利，不費分毫錢糧就能讓南燁法師幫自己募兵討賊，靈帝怎么想都覺得是自己賺了。于是急忙命張讓、趙忠擬旨用印。 南燁見到靈帝璽印心中一動，但凡三國游戲中必然出現的一件寶物便是傳國玉璽。而且游戲中的玉璽功能往往都非常逆天，比如說一旦得到玉璽就能讓游戲角色魅力值全滿之類的。這都是因為傳國玉璽是中國古代皇帝的信物，是歷代王朝正統的象征，并且有著很神秘的傳奇色彩。 相傳，春秋時，楚人卞和在荊山上砍柴，發現了一塊青石，有鳳凰落于其上。傳說鳳凰不落無寶之地，卞和就認定青石是個寶貝其中暗藏璞玉，于是獻與楚厲王。 楚厲王使玉工辨識，玉工皆云：“為石也！”厲王怒，以欺君罪刖卞和左足。 后楚武王即位，卞和復獻此石，武王的玉工也沒認出此寶，仍以欺君罪再刖右足。 及楚文王即位，卞和抱玉坐哭于荊山之下三天三夜。文王遣人問詢，卞和道：“我不是悲痛雙腳被刖，我悲痛的是那寶玉被說成是石頭，真誠的人被說成騙子。”文王遂使良工剖璞，果得寶玉，稱其為“和氏璧”。 楚國收藏和氏璧四百余年至楚威王時，令尹昭陽滅越敗魏立有大功，威王以和氏璧賜之。一次昭陽在水淵畔大宴賓客賞璧，突然有人大呼：“淵中有大魚！”眾人皆離室臨淵而觀之，回席后和氏璧竟不翼而飛。 當時昭陽懷疑是門客張儀所竊，于是拘張儀嚴加拷問而無果。張儀受此凌辱，懷恨在心，便一氣之下，離楚入魏，再入秦，秦惠文王后元十年，張儀拜為秦宰相，乃游說諸國聯秦背齊，復以使節身份入楚，瓦解齊楚聯盟。后拘楚懷王，克郢都，盡取楚漢中之地，終于得報此仇。 和氏璧丟失五十余年后，趙國宦官繆賢用五百兩黃金從一個外地客商手中買來一塊玉璧，經玉工辨認方知這就是無價之寶和氏璧。 趙惠文王聞聽此事便將和氏璧據為己有。秦昭王得知和氏璧在趙國便遺書趙王，愿以十五座城池交換和氏璧。 當時秦強趙弱，趙王恐獻璧而不得其城，左右為難。藺相如自請奉璧至秦，獻璧后，見秦王無意償城，乃當廷力爭，寧死而不辱使命，并以擲璧相要挾，終致秦王妥協，“完璧歸趙”的典故便是由此而來。 事隔六十一年，秦王政十九年，秦破趙，得和氏璧。天下一統，秦王嬴政改稱“皇帝”。這皇帝印璽自然要選用天下絕無僅有的寶物，于是秦始皇便決定將和氏璧打磨成御璽。命丞相李斯篆書“受命于天，既壽永昌”八字，咸陽玉工王孫壽將和氏璧精研細磨，雕琢為璽，傳國玉璽乃成。 秦始皇二十八年，嬴政乘龍舟過洞庭湖，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇慌忙將傳國玉璽拋人湖中，祈求神靈鎮浪。玉璽落水后瞬間風平浪靜，秦始皇才得保平安，玉璽也由此失落。 八年后，秦始皇巡游天下至華陰平舒道，有人持玉璽站在道中，對始皇侍從道：“請將此璽還給祖龍。”言畢不見蹤影。傳國玉璽復歸于秦。 秦王子嬰元年，沛公劉邦軍至灞上，子嬰跪捧玉璽獻于咸陽道左，秦亡，傳國璽歸漢。劉邦建立漢朝后，傳命將玉璽代代相傳，號曰“漢傳國璽”。 西漢末年，外戚王莽篡位，代漢建立新朝。他得知玉璽藏于長樂宮孝元太后處，便遣其弟王舜來索，太后怒不可遏，擲璽于地，破其一角。后來王莽令工匠以黃金鑲補，但任憑工匠手藝巧奪天工，傳國璽上還是留下了缺痕。 后王莽兵敗被殺，禁衛軍校尉公賓得傳國璽至宛，獻于更始帝劉玄。更始三年，赤眉軍殺劉玄，立劉盆子。后劉盆子兵敗宜陽，將傳國璽拱手奉于漢光武帝劉秀史稱東漢。傳國璽代代相傳如今便在靈帝手中。 南燁若是生于漢末，傳國璽的故事也就到此為止了。可是他卻是從一千八百年后穿越而來，所以他知道，傳國璽的故事到此并沒有終結，而且此璽在今后的日子里還會引起一陣血雨腥風。這才是三國游戲中屢屢提到傳國璽的原因。 靈帝肯定不知，再過幾年他就要一命嗚呼，那時袁紹便要領兵入宮誅殺十常侍，段珪會攜少帝劉辯夜出北宮避難，倉促間也未帶傳國璽，回宮后玉璽便不知去向。 直到獻帝時，十八路諸侯討伐董卓。孫堅率軍攻入洛陽，某日辰時，兵士見城南甄宮井中有五彩云氣，遂使人入井，見一宮女投井自盡，而尸身不腐，其頸上系一小匣上有金鎖，匣內所藏正是傳國玉璽。 孫堅如獲至寶，以為天命所歸。誰料到玉璽并沒給孫堅帶來什么天命，不久之后他就陣亡峴山。孫策想要為父報仇，用傳國璽作為抵押向袁術借兵，這才打下了江東偌大基業。 袁術得傳國璽后同樣以為天命所歸，自立為帝年號“仲氏”，引得諸侯征伐。袁術的皇帝做了不過兩年便嘔血而死，荊州刺史徐璆攜璽至許昌，獻給了挾獻帝而令諸侯的曹操，至此，傳國璽落入曹操之手。 漢獻帝延康元年，獻帝被迫禪讓，曹丕建魏，改元黃初。命人于傳國璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國璽”，以證明自己非是“篡漢”，實乃欲蓋彌彰。 魏元帝曹奐咸熙二年，司馬炎依樣而行，稱晉武帝，改元泰始，傳國璽歸晉。 晉永嘉五年，前趙劉聰俘虜晉懷帝司馬熾，璽歸前趙。 十九年后，后趙石勒滅前趙，得傳國璽。更別出心裁，于右側加刻“天命石氏”。 又二十年，再傳冉魏，后冉魏求乞東晉軍救援，傳國璽為晉將領騙走，并以三百精騎連夜送至首都建康。由此，傳國璽乃重歸晉朝司馬氏囊中。 南朝時，傳國璽歷經宋、齊、梁、陳四代更迭。開皇九年，隋文帝一統華夏，傳國璽遂入隋宮。大業十四年，隋煬帝被弒于江都，隋亡。蕭后攜皇孫政道攜傳國璽遁入漠北突厥。 唐初，太宗李世民因無傳國玉璽，乃刻數方“受命寶”“定命寶”等玉璽，聊以安慰。貞觀四年，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭后與皇孫政道返歸中原，傳國璽歸于李唐，太宗李世民龍顏大悅。 唐末，天下大亂，群雄四起。唐天佑四年，朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽，建后梁。十六年后，李存勖滅后梁，建后唐，傳國璽轉歸后唐。又十三年后，石敬瑭引契丹軍至洛陽，末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓自焚，傳國璽就此失蹤。 傳國璽從出現到唐末，傳了1640余年。像這樣被歷代君王傳遞了一千多年的歷史文物，在世界上也屬罕見。可惜的是傳國璽在五代時突然失蹤，后周太祖郭威時，遍索傳國璽不得，無奈鐫“皇帝神寶”等印璽兩方，作為傳國璽的代替品。數據三國 第十五回 靈帝荒淫觀蔡琰 南燁憤恨窺玉璽(17)
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