五佰十章 宣威布德民大悅(十一)

崇禎抬了抬手，止住了王承恩說話。他從窗外望進去，正好能看到朱慈烺的半個身子，如同頑童一般靠在柱上，手拿玉鉤在地上寫寫畫畫。一不小心，崇禎差點撞到冰涼的玻璃上。

這是宮中新換的一批玻璃窗。

第一批窗玻璃給了內閣；第二批給了父母和伯母；第二批換了奉先殿和太廟。

——果然是個重社稷，有孝心，卻不會說出口的木訥孩子。

崇禎心中涌過一陣熱流：皇太子剛毅木訥，即便以古君子的標準來要求他，也是個仁者啊！

“咳咳。”崇禎終于覺得有點冷了，又見朱慈烺有站起來的動作，索性推門而入，干咳一聲表明身份。

朱慈烺沒想到崇禎這么晚會來奉先殿，腦中先過了一遍自己是否有失禮的地方，然后才想起來向父皇行禮。

“你在寫些什么？”崇禎看了一眼地磚，上面干干凈凈，什么都看不出來。

朱慈烺一時不知道該怎么說才好，難道直言說自己在打算對社會根基下手么？

“兒臣在考慮江南的事。”朱慈烺換了個角度，也不算欺瞞道。

“江南……遭災了么？”崇禎有些提心吊膽。

朱慈烺微微搖頭，問道：“父皇，您有時是否覺得政令無法通達到鄉間？”

崇禎喉頭滾動，干笑兩聲，突然唱道：“日出而作。日入而息。鑿井而飲。耕田而食。帝力于我何有哉？”一遍很難說是否在調上的歌聲唱罷，崇禎笑問道：“小時候聽過吧？”

——這個調子的《擊壤歌》還是第一次聽到。

朱慈烺點了點頭。

“百姓耕作食用，怡然自得，此乃天下大治之勝景。太祖高皇帝不許縣官、胥吏下鄉。只許甲戶、糧長收稅，正是為了保民啊。”崇禎解答道，目光不由自主飄向朱元璋的神位，又有些心虛。

“那皇權就不用深入鄉間了？”朱慈烺不敢相信崇禎竟然直接就要放棄如此重要的控制力。

“鄉間自有老人、族長之倫維護風紀，派官下去徒然擾民。”崇禎道：“只要百姓按時繳納糧稅，服徭役。朝廷最好不要去打擾他們。如今你免了徭役與這兩年的糧稅，這就很好，讓百姓在鄉間好生休養。”

“父皇，那農田水利，修橋鋪路，贍養孤寡……這些事誰來干？”

“自有鄉里宗族去辦呀。若非大工程，朝廷寧可不做，以免越做越錯。”崇禎長嘆一口氣：“朝廷大把銀子花下去，反倒惹得百姓顛沛流離。無家可歸，這又何苦？”

“父皇……”朱慈烺已經有些無語了：“為何會這樣呢？”

“因為貪墨之吏。”崇禎以為皇太子真不知道，耐心道：“人心隔肚皮，你看著他們各個斯文儒雅，真的貪虐聚斂起來卻不顧百姓死活。我家雖是天家，太祖時候就告誡冇后世子孫，絕不能輕信官吏。我聽說你選用的法官也是剛上任不久便貪瀆枉法，好像還抓出來不少吧。”

“是。是兒臣有意為之。”朱慈烺道。

“哦？故意用貪官污吏？”崇禎被兒子的答復嚇了一跳：“怎有這等用人之法？”

“一者是給那些讀過書的人機會，只要他們能夠自律自新。執行朝廷法度，過去的事也就既往不咎了。正可以重新做人，有個官身也好光宗耀祖。”朱慈烺道：“這些人中只要真有一兩個干凈的，也不枉兒臣一番苦心。”

“其次呢？”

“再有便是讓都察院的御史們交投名狀。”朱慈烺隨口道：“官場陋規橫行，必是從風憲敗壞開始。趁著現在風憲新立，讓他們多殺點人。吃到殺人的甜頭，日后就收不住手了。真有人想收手，其他官員等閑也不敢信他們，自然兩方隔閡，孳生情弊之事就少了許多。”

“第三嘛。殺雞儆猴之類的事兒臣不屑做。要殺就直接殺猴子，只要殺完了這一批，日后法官還有幾個敢伸手的？”朱慈烺道

這是借刀殺人、欲擒故縱、隔岸觀火、上屋抽梯……崇禎真正明白了什么叫“奇謀迭出”。

“隨手拈來的小動作，不值一提。”朱慈烺笑了笑，重凝重道：“父皇，兒臣要去一趟中都，看看有什么法子在不擾民的情形下，將鄉村農民都管起來。”

崇禎不解道：“這等費力不討好的事，何必去做？難道你要在每村派官？國家如何承擔如此之大的開銷。”

“總有辦法。”朱慈烺道。

崇禎見朱慈烺如此堅持，又問了些稅制和紙幣發行的事，默許了朱慈烺前往鳳陽的想法。

朱慈烺之所以選在鳳陽而不是南京，正是打算由簡入難。鳳陽本不是富庶之地，又常受黃淮水患的滋擾，近百年來沒有出過真正的豪強大族。朱慈烺打算從北京走陸路南下，正可以沿途考察北方宗族勢力，并且視察民生恢復情況。

隨著消息的傳發，都察院又因此發起了沿途州縣官吏清查運動；吏部也提前派人進行考成，算是臨陣磨槍，不快也光。

朱慈烺沒有耽擱，既然決定要走，當天晚上通知了陸素瑤，讓她安排人手先行南下，準備行轅。至于巡陵的圣旨也是立等可取，并不耽擱時間。蕭陌親自帶領第一師侍衛南下，京畿外圍防御圈交給了第三師和騎兵師。

錦衣衛任務最重，徐敦當夜就趕往塞外，布置針對蒙滿韃虜的情報警戒線，以免太子前腳走他們后腳來。一方面又要派出隨同朱慈烺南下的南鎮撫司的大漢將軍，非但要樣子好看，還得能保護得了太子的安危。他一直想將閔子若的貼身侍衛隊收入錦衣衛中，但皇太子對此并不看好。

東廠自然也不能落在人后，更是全體發動，將皇太子途徑的所有驛站、村落都放在了監控之中。

第三天，朱慈烺準備出發的當天，陸素瑤拿到通政司轉進來的《家國天下四方之一元法》，這封題目大得嚇人的奏疏里封皮上貼著內閣的票擬，寫得倒是簡單，只有幾個關鍵詞：宗法、鄉約、國法、四夷法。最后注明是來自大理寺。

陸素瑤只看到“宗法”兩個字，就想起了皇太子殿下那一篇“宗”字小楷，心中一動，將這奏疏放在了最上面。

朱慈烺看到這奏疏的時候還以為是李明睿有了想法，展開一看卻是個叫馮元輝的大理寺寺丞所呈。

從行文上看，這個寺丞讀書不多，一個簡單的典故就可以解決的問題偏自己啰嗦一堆，又是“甲乙”又是“假設”。

不過細細看下去，朱慈烺的眉頭卻展開了。

雖然文辭不佳，但是這寺丞對于宗族、宗法卻的確有著不淺的認識和思考。在這個時代，能夠認識到宗族對國法抵觸的人絕對不多，即便是李明睿，對此認識也沒他深入。更何況這個馮元輝還能將這種抵觸上升到意識形態層面，認為約束子弟固守農耕，對當前的大明并不利。

大明已經到了需要更多人口參與自由流動，成為雇傭工人的階段。

這個論斷比朱慈烺大膽得多，因為不輕動宗族的另一個原因就是流民的無節制產生，薄弱的大明工商業能否消化得了那么多人口。在沒有經過經濟普查冇之前，朱慈烺并不敢輕易靠腦補來做出定論。

“讓這個人來見我。”朱慈烺說道，旋即看到座鐘上的時間已經該出發了。他又補了一句：“直接帶他上我的馬車。”

陸素瑤點頭稱是，一邊派人去找這個大理寺的馮元輝，一邊命人速度將皇太子的馬車換成接見專用馬車。雖然從外形上看，兩種馬車并無區別，但是內部的座椅布局卻是如同一個小客堂，皇太子居中坐，可以直面看到車廂兩旁客座的臣下。

馮元輝在向李明睿毛遂自薦失敗之后，回到住所寫下了這本《家國天下四方之一元法》的奏疏。他在大理寺這段時間，從基層到寺署，經歷了司法實務和立法準備的不同環節，心中早有一個模糊的影子在浮動。

這回皇太子問“宗族宗法”，看似針對的只是幾個小問題，然而背后隱藏著的卻是皇太子想以一部國法控制整個大明的希望。這才是馮元輝有底氣站在李明睿面前的原因，也是他不舍得通過李明睿轉達的原因——也無法轉達清楚，很多話是只可意會不可言傳的。

把握了這個核心，馮元輝再反向推衍，從家國寫到了天下四方，無意中突破了國內法的范疇，進入國際法領域。這方面他只是憑著本能，以及歷代文人喜好的豪言壯語，為未來的國際規則描繪出一副以大明為主體，天下四方為附翼的藍圖。

非但是朱慈烺，就是馮元輝自己對后面這部分也不怎么看重，兩人都將焦點放在了前面宗族宗法的部分。誰都不知道，這篇奏疏后來出了刪節版本，刪去的是宗族部分，節選的則是大明法對天下四方的適用，則成了法學生必讀文章。

ps:求金鱗開 五佰十章 宣威布德民大悅(十一)