（五百二十三）開放輿論的“好處”

崛起之華夏 （五百二十三）開放輿論的“好處”
“若舉國之民無分男女老幼。皆為兵眾。日以好勇斗狠為能。則我華夏之情形。不問即可知矣。昔洪楊以邪教倡亂東南。流毒海內十數載。即裹脅民眾悉以為兵。分男營女營。不允夫婦同居。其毀壞人倫綱常。莫以為甚。今又有人提此悖逆之議。其非洪楊之亂黨后裔乎？”這個似乎有些扯的有點遠了。而且好象有人身攻擊的嫌疑。并且居然把事情扯到了太平天國的時候。“用心”可以說是很有問題的。

“我國若如日本虎狼之邦。一意窮兵黷武。恐為民生之大害。前番海軍大閱。我海軍之規模足以雄視東亞。各國無不嘆服。我民亦歡呼雀躍。謂海疆從此深固不搖。然此等鋼鐵巨艦。港臺工事。新式槍炮。皆花費無數國帑而來。而國帑皆民之膏脂。若俱耗于軍。則民生困窘必矣。何況全民皆兵！故此議甚不可行。”這個主要是從經濟民生角度說了一下。

“我中華文明自古以文治教化興于世。泰西諸國亦深佩之。自古有以夏變夷者。未聞有以夷變夏者。兵者。兇器也。”這個是老生常談了。不必理會。離遠點先。

“我中華文明。以禮義為先。所謂先禮后兵。何禮在前而兵在后？蓋禮義教化之力。有大于兵者也。”一邊涼快去吧。

面對這些聲討的聲音。那位“神州自由人”并沒有就此退縮。而是立刻用筆發起了反擊。“所謂兵兇戰危。當分其時勢。天下一家。則安逸而絕爭競；當四分五裂之局。則人人有自危之念。故爭競心重。而團結以拒外之心生焉。自立以侵人之念生焉。當是之時。團體以內之人民不得不勇悍輕死。不得不耐勞茹痛。不得不研究爭競。以求自存之道。故風浪疾。則同船共姓名之念切矣。蒙古、韃靼諸人種之所以膘悍勇敢。橫行大地者。以其國無完土。逐水草而居。游牧所至。不得不與土人劇戰以驅逐之。勝則可席卷其地之子女玉帛。以行一時之樂；敗則走而之他。故永久無安逸之期。茍一經奪據一衣食充盈之地。而得久享其溫飽。則其昔日剛強不屈之氣。必將潛銷默隱。該人種所有之特質。皆絕滅于無影無形之中。元人之領有華夏。滿清之入關問鼎。豈不然哉！

“中國戰爭最劇之莫逾于春秋。故民氣之強盛。四千年歷史中。實以斯時為最。語有云：楚雖三戶。亡秦必楚。楚僻處蠻方。文明程度遠遜中原。尚終古不欲屈于秦人；朔北之地。開化最先。且氣候寒烈。民風之剛勁。高出南方之上。而決不欲為強秦所奴隸魚肉可知矣。自秦一統以后。車、書混同。而國家之觀念潛銷已。中國自唐以后。乃專用募兵。民兵之制既廢。而國民之義務愈薄矣。民惟納租稅以供朝廷之誅求；朝廷惟工聚斂以肆一家一姓之揮霍。其他則非所問。嗚呼！此外寇之侵來。所以簞食壺漿。高舉順民旗。以屈膝馬前耳！雖然。無敵國外患者。國恒亡。中國近二千年來。其所謂敵國外患。不過區區野蠻種族。沓然侵之。未幾皆為天演力所敗蝕。以致日就消亡。名則曰臣奴億兆。席卷華夏。實則注川于海洋。適益增其汪洋之浩大而已。由是之故。而國民之憂患心與爭競心遂益不振矣。吾聞物理學者曰：凡物之無自動性者。始則難使其動。既動則難冀其靜。中國國情。殆類乎茲。自斯以往。其或感歐風美雨之震蕩。知生存之惟艱。乃發畏懼心、捍衛心、團結心與一切勇猛精途。庶幾有望乎！”

這一番有理有據的駁斥。立刻把那些吵嚷著堅持“舊傳統”的聲音壓下去了一大片。孫綱看著這些評論。感覺痛快之余。心里其實也是很高興的。

不管怎么說。自從他倡導“言者無罪”開放民間輿論以來。雖然有些“作繭自縛”的“后遺癥”（總有人指責現政府這個做得不好那個做得不對。有時候矛頭還經常指向他本人）。但總體說來。開放民間地輿論使得中國“上意可達下。下情可通上”。不但起到了對政府部門的監督作用。大大減少了民間深惡痛疾地官員貪污現象。而且促進了民間的學術交流和各種知識的傳播。自從華夏共和國成立之后。中國的報業在不到一年的時間里增長了一倍之多（可見老百姓在清朝那會兒都給壓抑成什么樣了）。現在還有繼續增長的勢頭。這對啟迪中國民智。喚醒民眾的民族意識可以說是有著相當深遠的意義。

對一個國家來說。有時候。民間輿論的監督作用。往往比國家專門設立地監督部門所起的作用還要大。

對于“神州自由生”的反擊。“守舊勢力”不甘示弱。繼續撰文展開攻擊。好多知名不知名的所謂“大家”也加入了進來。“討論范圍”也變得越來越廣。可以說五花八門無郁悶地發現。現在論戰已經超出了單純的“尚武”范圍了。

“自作孽。不可活啊。”馬看著孫綱那哭笑不得的表情。取笑道。“還想象上回四教合一那會兒再這么玩一把。這回可不是那么回事了吧？”

“這次玩地屬實有點大了。”孫綱苦笑了一聲。說道。

因為這一回。針對“守舊勢力”的攻擊。“神州自由生”還是一如既往的戰斗在“第一線”。把攻擊者的那些所謂的“理由”挨個兒地挑了出來。逐一駁斥。連梁啟超和譚嗣同這幫才子們都覺得“有趣”。一個個“義無反顧”的加入了進來。結果引發了更大的論戰浪潮。他們這些人肯定沒有一個人去想過。這個事最后應該如何收場。

針對“守舊勢力”地“窮兵黷武”“糜費國帑”的這些大帽子。“神州自由生”是這么回答的。“今日之世界列強。莫不曰維持和平局面。而莫不以擴張軍備為國是。其嗜武好戰之最甚者。則日以維持和平自號于眾者也。試讀俄人之增兵策曰：今日之形勢。非鞏固軍備。則國家不能安寧一日。茍吝國帑而忽大計。一旦開釁。敵人長驅入境。其禍盍可勝言！增兵之意。非營一國之私。以破天下之和平。實非兵力不足美國上議院有議員提出擴張軍備案曰：披讀我美利堅合眾國歷史。實由戰爭以興。由流血以購入今日之文明。合眾國之地位。雖非如德、法、俄諸國之介乎眾強之間。然歐洲虎噬狼吞之余波。寧保無遙渡大西洋以撼我沿岸之一日乎！英相亦曾言曰：英國之海軍。須常保有匹敵二歐洲強國海軍聯合艦隊之實力。多糜國帑。所不顧也。俄之短于海也。乃汲汲以整頓海軍。修筑軍港為事矣。英之短于陸也。自南非戰事以來。乃邃增多額之軍團矣。美則飛躍重洋。據呂宋以為染指大陸之根基。孜孜以擴充海軍為國家唯一之大計矣。德國當與法人構釁之日。僅有炮艦一艘。而今艨艟巨艦竟達數十萬噸矣。隱隱有后來居上之勢。我海軍之規模。雖睥睨東亞。然與列強相較。強弱之勢立判。而此等海軍。乃我國有識之士耗盡心血。十數年方有如今之小成。甲午一役。陸路見仗輒北。望風而潰。而我海軍將士。仗駑鈍之具。奮身效死。得以逐倭寇于黃海。奪海權與我手。其后我國方得大敗倭寇。泰西各國咸謂若中國不停購船械。必不至如此慘勝。此等無比忠勇之海軍將士。為國家無上之財富。俱死與無謂之地也。言下無不痛惜。嗚呼！可憐血。可憐我海軍五百壯士之魂！昔南美智利與秘魯交兵。智利海軍之卜拉德艦長以老朽木艦迎戰秘魯之新銳鐵艦。戰歿于敵艦甲板之上。智利人聞之。舉國大慟。全民皆成哀兵。遂勝秘魯；而我鄧公及致遠全船將士死事之壯烈。足勝卜拉德艦長。時至今日。國人憶念之人有幾？而論世者屢有倡言曰：海陸軍非所以立國也云云。真不知其言從何而來！國之英烈。尚淡漠如是。有若輩如此。即國之所以不昌也！崛起之華夏 （五百二十三）開放輿論的“好處”