錢豬

自然還有一條狹口。這狹口后來又用刀子挖大了一點，好使整個銀元也可以塞進去。的確，

除了許多銀毫以外，里面也有兩塊銀元。

錢豬裝得非常滿，連搖也搖不響——這的確要算是一只錢豬所能達到的最高峰了。他現

在高高地站在櫥柜上，瞧不起房里一切其他的東西。他知道得很清楚，他肚皮里所裝的錢可

以買到這所有的玩具。這就是我們所謂的“心中有數”。

別的玩具也想到了這一點，雖然它們不講出來——因為還有許多其他的事情要講。桌子

的抽屜是半開著的；這里面有一個很大的玩具。她略微有點兒舊，脖子也修理過一次。她朝

外邊望了一眼，說：

“我們現在來扮演人好嗎？因為這究竟是值得一做的事情呀！”

這時大家騷動了一下，甚至墻上掛著的那些畫也掉過身來，表示它們也有反對的一面；

不過這并不是說明它們在抗議。

現在是半夜了。月亮從窗子外面照進來，送來不花錢的光。游戲就要開始了。所有的玩

具，甚至屬于比較粗糙的玩具一類的學步車，都被邀請了。

“每個人都有自己的優點，”學步車說。“我們不能全都是貴族。正如俗話所說的，總

要有人做事才成！”

只有錢豬接到了一張手寫的請帖，因為他的地位很高，大家都相信他不會接受口頭的邀

請。的確，他并沒有回答說他來不來，而事實上他沒有來。如果要他參加的話，他得在自己

家里欣賞。大家可以照他的意思辦，結果他們也就照辦了。

那個小玩偶舞臺布置得恰恰可以使他一眼就能看到臺上的扮演。大家想先演一出喜劇，

然后再吃茶和做知識練習。他們立刻就開始了。搖木馬談到訓練和純血統問題，學步車談到

鐵路和蒸汽的力量。這些事情都是他們的本行，所以他們都能談談。座鐘談起政治：“滴答

——滴答”。它知道它敲的是什么時候，不過，有人說他走的并不準確。竹手杖直挺挺地站

著，驕傲得不可一世，因為它上面包了銀頭，下面箍了銅環，上上下下都包了東西。沙發上

躺著兩個繡花墊子，很好看，但是糊涂。現在戲可以開始了。

大家坐著看戲。事先大家都說好了，觀眾應該根據自己喜歡的程度喝彩、鼓掌和跺腳。

不過馬鞭說他從來不為老人鼓掌，他只為還沒有結婚的年輕人鼓掌。

“我對大家都鼓掌，”爆竹說。

“一個人應該有一個立場！”痰盂說。這是當戲正在演的時候他們心中所有的想法。

這出戲沒有什么價值，但是演得很好。所有的人物都把它們涂了顏色的一面掉向觀眾，

因為他們只能把正面拿出來看，而不能把反面拿出來看。大家都演得非常好，都跑到舞臺前

面來，因為拉著它們的線很長，不過這樣人們就可以把他們看得更清楚。

那個補了一次的玩偶是那么興奮，弄得她的補丁都松開了。錢豬也看得興奮起來，他決

心要為演員中的某一位做點事情：他要在遺囑上寫下，到了適當的時候，他要這位演員跟他

一起葬在公墓里。這才是真正的愉快，因此大家就放棄吃茶，繼續做知識練習。這就是他們

所謂的扮演人類了。這里面并沒有什么惡意，因為他們只不過是扮演罷了，每件東西只想著

自己，和猜想錢豬的心事；而這錢豬想得最遠，因為他想到了寫遺囑和入葬的事情。這事會

在什么時候發生，他總是比別人料想得早。

啪！他從櫥柜上掉下來了——落到地上，跌成了碎片。小錢毫跳著，舞著，那些頂小的

打著轉，那些大的打著轉滾開了，特別是那塊大銀元——他居然想跑到廣大的世界里去。他

真的跑到廣大的世界里去了，其他的也都是一樣。錢豬的碎片則被掃進垃圾箱里去了。不過

，在第二天，碗柜上又出現了一個泥燒的新錢豬。它肚皮里還沒有裝進錢，因此它也搖不出

響聲來；在這一點上說來，它跟別的東西完全沒有什么分別。不過這只是一個開始而已——

與這開始同時，我們作一個結尾。

（１８５５年）

這是一起很有風趣的小品，最初發表在１８５５年哥本哈根出版的《丹麥大眾歷書上

。“錢豬”肚子里裝滿錢，滿得連搖動時連響聲都不發，是一種大人物沉著莊重的樣子。但

它跌碎了以后，錢都光了，另一個新“錢豬”來代替它，“它肚皮里還沒有裝進錢，因此它

也搖不出響聲來。”實際既然如此，“它跟別的東西完全沒有什么區別，”因此它就談不上

是什么大人物了。世事就是如此。安徒生童話 錢豬