第25章 仙法、異術、武功、神通

只說西方諸國，你或許能見到不少道觀，它們卻并非道宮。

道觀里只有道士，道宮里有仙人，真正的仙人，甚至名錄天籍，能出入九天之上的靈霄寶殿，有機會叩拜玉皇大帝。”

虎臣輕捋胸前長須，威嚴的國字臉上滿是艷羨與憧憬。

“當然，仙人并非道宮區別于人間道觀的唯一標準，道宮一般都建在福天洞地。

福天洞地位于三界之中，又不在人間、不在天上、不在地府。

因此，也有人稱呼三界為‘上界、中界、下界’，上界自然是天宮，下界為人間。

這中界，即是神仙出入的福天洞地。

最有名的福天洞地就是昆侖與蓬萊，據說那里住的都是仙人。

除了仙人、福天洞地之外，道宮還有線條清晰的道祖傳承。

也即是說，他們的師傅或祖師，明明確確出自三清道祖門下。

不是說你在三清道祖門外僥幸聽了幾句道法，就算道祖門下。

得入真傳，要道祖點頭承認你為弟子，承認你的教派為他們的傳承。

而凡間道觀有道士，同樣口誦黃庭道經，衣著打扮和習俗，幾乎也與道宮道士相差無幾，境遇卻完全不同。”

說到這兒，虎臣深深嘆息一聲，“聽到這兒，你想必已明白仙緣有多難得了。

別人道宮直接建立在中界，與凡人都不是一個世界。

常年在下界行走的道宮弟子，如青松小道士，只是道宮里最最普通的童子。

那些童子都是領命外出，怎會傳道授業，度人成仙？

他們沒能力，更沒資格。

能在大千世界遇到一個青松小道士，都千難萬難，絕大多數人一輩子也沒機會與之照面，更遑論其他高人。”

小羽也深深嘆息。

本以為沙丘蠻荒，所以難見仙緣。

沒想到整個天下，都是如此。

像仙俠小說中，直接開山門、大范圍招募弟子，還只驗靈根沒別的要求......在這個世界似乎完全不存在。

“仙道難，仙緣難遇，那奇人異術呢？”小羽問道。

“奇人異術在人間，甚至在村頭街市，都可能遇到。”

虎臣想了想，舉出一個例子，“早年魯國曾鬧出一起轟動西方諸國的‘造畜邪案’，一個名叫‘肉販子李青’的異人，用異術把活人變成牛羊，販賣給深山大澤中的妖王。

肉販子李青就屬于異人，他使用的邪術是比較低等的異術。

這類異術又被叫做‘妖法’。

邪法易破，仙術難敵。”

說完后，虎臣瞥了眼聚精會神聽講的小羽，道：“你可知肉販子李青的結局？”

“既然已經曝光，還成為轟動西方的大案，張青應該被某個高人斬殺了吧？”小羽道。

虎臣神色莫名，道：“魯國曾有十大人仙威震西方，其中有一人仙，‘獵旗仙孔瓚’，擅長旗門遁法。

在探查到李青的大概位置后，孔瓚分別在幾處必經之地插上大旗，李青不知就里，毫無察覺，人剛一進入，腦袋便被砍了下來。

旗門遁也是異術，顯然比造畜之術要高明太多太多。

異術只是不入正途，并非威力一定比仙法道術要弱。”

“但異術是左道，不得長生，是嗎？”小羽道。

虎臣十分驚詫，這就是天生宿慧嗎？

三十歲之前，他一直分不清仙法與異術，常把市井流傳的奇幻故事當成仙人游戲人間，把“仙人”們的異術當成仙術。

哪怕做府城煌的太爺爺，親自講述真修世界的常識與典故，他也聽得迷迷糊糊，直到關老太爺當頭棒喝：仙法能成仙，異術有礙長生。

他才漸漸明白異術和仙法的本質區別。

“異術的確是左道之術，但并非修煉異術就一定不得長生。

奇人異士可以修煉異術，仙人也可以。

等會兒我會詳細講解仙武功法，并傳你虎魄七殺，你大概能觸類旁通，明白異術和仙法的關聯與區別。”

頓了頓，虎臣又道：“異術差不多講完了，你理解個大概就行。

現在說說仙武功法。

仙緣難遇，仙道更是艱難無比。

并不是引你入道宮，給你一套完整的修仙功法，你就一定能成仙。

事實上絕大多數普通人沒慧根、沒仙骨，拿到仙法也入不了門。

就像同樣的經義典籍，有人能一目千行、過目不忘，考中狀元；有人與狀元同學，同樣的典籍和先生，卻連識字書寫都困難。”

“狀元？”小羽驚訝，現在中華還是秦朝吧，就已經有狀元了？

虎臣沒解釋，只說道：“等入了關，回到雒都或迎祥府，我會為伱延請一位中華大家......若實在找不到中華之人，也要聘請黑齒國大儒。

總之，會有先生教你中原文化，以及基礎的常識禮節。”

小羽越發驚疑不定，關虎臣在搞什么？

不僅擺出要贈送關家神功秘典的架勢，還要請大儒教她學問。

甚至普通大儒還看不上眼，要中華上國的文學大家，沒有中華人，也要請黑齒......黑齒國是什么國？為何黑齒大儒能和中華大家媲美？

投入如此之巨，他在她身上看到的回報必然更大，“大”從何來？

虎臣沒她這么復雜的想法，嘆息道：“人有賢愚，位有貴賤。

比仙緣更難得的是修仙的天賦和智慧。

比天賦和智慧更重要的，是命。

哪怕身具仙骨，天生宿慧，若命不夠好，無法渡過重重災劫，依舊不能成仙。

成仙的人已經登陸天籍，那沒成仙的呢？

這世上終究是失敗者多，成功者稀少。

仙人若有濟世度人的想法，可以收徒傳法。

不成仙的也是人，也需要傳承，娶妻生子為家族傳承，開門收徒為教派傳承。

傳承下來的，就是最初的仙武功法。

沒能成仙的人做了仙武宗派的祖師，因為自己并未體味過真仙的境界和玄妙，創造出來的仙武，肯定不如真仙甚至道祖傳下來的正宗仙法。

又因為仙法非大機緣者不能修煉，刪刪減減、修修改改，就有了仙武秘籍。

即便是仙武秘籍也需要極強的天賦。

畢竟仙途未竟者只是仙人中的失敗者，在凡人世界依舊是‘仙人’。

‘半路仙人’留下的仙武功法，后人天賦不足，修煉不了，就繼續刪減修改，或者只修煉一部分，超等仙武秘籍變成次超等神功。

如此一代代地衰減，到現在連張萊那樣的奴仆之子，也能修煉武功秘錄了。”

小羽若有所悟。

現代社會是物質世界，第一生產力是科技，第二、第三生產力是制度和文化。

這個世界有神仙佛陀，第一生產力是修仙，科技未必能進入生產力排行榜前五。

無論在哪個世界，文明要進步，都會集中力量、優先發展第一生產力。

在現代世界，學生們上學讀書，學科技與文化。

在仙佛世界，學生們上學讀書，研究的是“仙力”。

現代世界，中考分流，高考分等。

優質中考生讀高中，差生進技校。

從高中到大學，又要細分，有能力的去研究第一生產力的根基——理論科學。

能力稍弱的，考慮如何提升生產力——將最新的科學理論轉變為技術從而提升“科技水平”。

能力更弱的，研究如何具體踐行第一生產力——高等技術工人。

再差一點的，去折騰次一等的生產力，比如，制度與文化。

更差一點，研究如何讓研究第一、第二、第三生產力的人舒服——服務與管理。

按照這種模式運轉，科技與社會必將以線性模式穩步向前。

當然可以違背以上規律，走人情攀關系，打亂以能力智慧為標準的選拔制度。

讓蠢貨搞科研......呃，能力不足，門都進不去，但可以讓蠢貨去領導科研團隊，還能讓更蠢的去當制度制定者與維護者。

反正浪下去最終就一個結果：重啟王朝更替。

若某一天，輪回的齒輪崩斷一根，王朝輪回不下去了，也不過是換個種族重建文明，世界肯定不會毀滅，人死絕了地球照樣轉。

有仙有佛的洪荒世界，同樣是優先發展第一生產力，發展模式也基本與上述沒太大區別，只不過第一生產力變了。

社會的運轉，依舊是圍繞第一生產力打轉。

最精華的人才修仙，能力稍差研究異術與仙武，稟賦最弱的充當“萬物之靈”的一部分，成為繪制多姿多彩人道世界的一滴彩墨......也即是老老實實當凡人。

仙人更精明些，應該不會陷入重啟與輪回中......了吧？

小羽心里這樣想，但又隱隱覺得神佛世界也不會純粹簡單。

難道人族從開天辟地起，就是洪荒天地的主角？

在人族之前，有沒有其它種族玩崩了，崩斷了輪回齒輪，無法繼續輪回下去，換了新的天地主角來建設新文明？

在人族之后，有沒有其它種族上位，再次成為新的天地主角？

“最后是天賦神通。”

虎臣讓她靜思片刻，稍微消化先前的內容，就再次開口，道：“道自虛無生一炁，炁為一切之氣的總源。”

他提起筆，在紙上寫了“炁”和“氣”。

“我明白我這種說法不對，但對我們凡人而言，可以簡單理解世界的一切皆由氣構成，一切有形之物、無形之規則，皆為‘氣’，皆有‘氣’。

‘煉氣士’這個名字便直白表明了修仙的本質。

修仙煉的是‘仙氣’，‘仙氣’存在于名山大川、福天洞地，能被修士吸收，也有可能融入人體。

修士修煉仙氣，成為仙人，可以驅動仙氣施展大神通。

若某種仙氣不需要人后天吸收，直接先天融入人體血脈中，哪怕不修仙，只要覺醒血脈中那股‘氣’，也能和神仙一樣施展大神通。

這便是天賦神通的來歷。

先天一炁分化出千千萬萬種氣，不同的‘氣’有不同‘靈機’，不同靈機覺醒的神通也不一樣。”

聽到他這么說，小羽下意識看向虎臣燦若星輝的漆黑雙眸。

虎臣輕輕點頭，“沒錯，我的仙人之眼便是瞳術類的大神通。”

小羽疑惑道：“若仙人之眼的根由是‘天眼靈機’，是一種氣，那仙人都能吸收仙氣，練成這一神通？”

虎臣傲然大笑道：“若真是如此，神通也不值錢了。事實上，別說仙人之眼這類必須天生的神通，很多可以后天修行的大神通，大多數仙人照樣修煉不了。

盤古開天地，清氣上浮升為天，濁氣下沉化為地。

大地萬物皆為濁氣演化而來，可大地上泥土多、黃金少，鍛造神兵法寶的靈礦石更是無比罕見。

先天一炁化為萬萬種氣，當然不可能每種氣都一樣多。

有的氣多如泥土，有的氣稀少如寶石。

‘神通靈機’便是極為罕見的‘仙氣’，故而被稱作‘靈機’。”公若不棄，愿拜為義父 第25章 仙法、異術、武功、神通