第59回 春秋筆法商海渡,無問禪心使命融

創業因果道 第59回 春秋筆法商海渡,無問禪心使命融
既然你們把玩融入到創業中，“無問僧語重心長地說，語氣中帶著幾分失望，“那就不能把玩與企業使命割裂開來。把玩與企業使命割裂開來，就像用一把鈍刀切豆腐，既傷了豆腐，又鈍了刀鋒。你們喊著‘讓每個生命的故事綻放’的口號，卻連自己都不相信。要知道，使命不是用來給別人熬制心靈雞湯的，而是首先要讓自己成為那個被照亮的人。”

趙不瓊低下頭，手指無意識地摩挲著桌面上的老班章茶餅。那茶餅表面光滑如玉，在她指尖流淌著溫熱的觸感。斜陽穿過荔龍蘭亭外枯黃的蕉葉縫隙，在她臉上投下斑駁的光影，像是為她涂抹了一層淡淡的金粉。她能感受到陸靜的目光落在自己身上，那目光中既有擔憂的溫度，又有期待的重量。“老師……”她欲言又止，喉嚨里像鯁著一根刺。

“我也是個老頑童。”無問僧的聲音忽然變得柔和起來，“我喜歡把一切都當作玩具。這里的庭院假山是我的玩具，寫小說是我的玩具，甚至你們，也都是我的玩具。人生就像一場沒有重來機會的游戲。”他頓了頓，目光深邃如潭水：“有了企業使命很好，但使命應該是這個游戲的終極目標。就像在茫茫大海中航行，必須要有指向的北極星。”

無問僧思考問題的方式與眾不同。他的學生們總是著眼于當下的每一步該怎么走；而他卻總是在思考未來會在現在的投影中投下怎樣的影子。滴水巖公司的“爛片時代”玩法雖然重要，但在他看來遠不如“玩”這個字眼背后的意義更重要。這就好比淘寶的誕生不僅改變了商業模式，更重塑了整個商業生態。他望著荔龍蘭亭頭頂上的榫卯穹頂和木六角燈籠，忽然伸手打開了燈。燈光亮起的瞬間，穹頂上的紋路如同古老的河流被點亮，在黑暗中蜿蜒流淌。這讓他想起一句話：一盞明燈總能照亮迷途者的心靈。

然而好景不長，翰杏園里的自動噴淋系統啟動了。細密的水珠在空中織成一張濕潤的網，在風中飄散。水霧籠罩著整個龘溪，仿佛為它披上了一層薄紗。遠處的景色在霧氣中若隱若現，宛如一幅水墨丹青。但這些水霧卻讓無問僧有些煩悶——就像一個人明明已經吃飽喝足，卻還要被迫吃第二頓飯。一片枯黃的龍眼樹葉飄落在他的頭頂。無問僧伸手想要撣掉它，卻發現這片葉子就像一個調皮的孩子，怎么趕都趕不走。最終他不得不親自將它摘下，扔向遠處。沒想到這片葉子似乎與他杠上了，在風中打了個轉又飛了回來，穩穩地貼在他的臉上。無問僧終于忍不住笑了：“這葉子倒像是跟我有仇似的！”他一邊說著，一邊將葉子撕成碎片丟進垃圾桶里。這一幕讓人不禁想起一句老話：有時候命運就像一片執拗的落葉，總想跟你較個高低。

待心情稍稍平復后，無問僧轉向兩個弟子問道：“既然咱們要開啟‘爛片時代’，那么究竟該分享些什么呢？”

“分享生命的故事啊。”趙不瓊回答說，“只不過是以短片的形式而已。”

無問僧沒有直接給出答案，而是讓兩人去分析當下主流的視頻類分享平臺，歸納總結一番，再做個對比。趙不瓊開始逐一描述他們與主流平臺的區別：“小某書上大家主要分享真實生活的點滴，照片啊、短視頻啊，都是生活實錄。咱們爛片時代呢，則是以理想故事甚至幻想故事為基礎，不完全是真實生活的分享。某音一開始是讓大家分享音樂的，以娛樂類分享為主。雖然現在什么短視頻都有了，但說到底還是娛樂至上，那些娛樂故事也不成體系。咱們這兒呢，是成體系地講故事、講夢想……”

無問僧又問：“朋友圈和視頻號里不也很多人講故事嘛，甚至有人把大國軍事博弈都弄成評書來講了，咱們跟它們有啥不一樣？”

趙不瓊沒想到無問僧的問題這么細，這可是她以前沒注意到的。至于視頻號里的軍事題材短視頻，她更是一竅不通，軍事題材從來都不是她的菜。她笑了笑，解釋自己熟悉的部分：“老師，軍事博主的評書故事我真不知道。不過朋友圈和視頻號里，大都是圈子里的事兒，比如曬娃啥的。小某書和某音上曬娃的，好多都是為了打廣告。咱們這兒呢，就是純粹玩，找志同道合的人一起玩理想梗、夢想梗。”

無問僧聽完，沉默了一會兒，然后看向陸靜，似乎在征求她的意見。陸靜點點頭，挺贊同趙不瓊的說法：“四師姐說得沒錯，我也覺得是這樣。小某書、某音、微視圈這些平臺，都是基于現實生活的。咱們爛片時代呢，就是給大家一個把夢想故事拍成短片分享的地方，差別還是挺大的。”

無問僧沒有繼續發問。他沉默了一會兒，仿佛已經領悟了這個項目的最終面貌，預見了未來的深刻變遷。那么，無問僧究竟預見到了怎樣的未來呢？在他眼中，這正是“春秋筆法”的精髓所在。所謂春秋筆法，在他看來就是孔子傳承下來的最高明的一種“玩”的文字游戲。這種游戲講究文字里藏著褒貶，不直接亮出自己的觀點，而是通過細膩的描寫、巧妙的修辭和精心的選材，間接又微妙地傳達自己的意思。

無問僧是很喜歡這種文字和思想游戲的“玩”法的。每當學生追問無問僧的具體看法時，他總是東拉西扯，學生們常常摸不清他的真實意圖。無問僧卻說自己已經說得很明白了，只是學生們如果沒能深入理解他的話，自然就聽不懂他在說什么。他不太贊成直接給出答案，甚至對西方那種非黑即白的價值觀持反對態度。他認為這種對錯分明的觀念很容易引發社會矛盾，在他看來，對錯分明就是不給別人留余地，把人逼到絕境。

有人問他：“難道贊同對方的觀點也不能說嗎？”無問僧覺得，即使自己贊同對方的觀點，直接表達出來也是把自己逼到絕境。對方雖然觀點相同，但解讀可能完全不同。萬一對方拿著你的贊同到處宣揚，豈不是讓你自己不舒服？

那是不是說無問僧總是含糊其辭呢？其實也不是。對于科學問題，他的態度就完全不同了。他認為必須一清二楚，對錯分明，絕不能模糊不清。無問僧把這種既靈活又嚴謹的觀念稱為“無問觀”。簡單來說，就是在人文價值觀上“無需質問對錯”；在科學研究上則“無窮追問對錯”。

有時候科學觀和人文觀不容易區分，別人就誤以為無問僧是個糊涂蟲。他也懶得去解釋。在他看來，現在東西方之間很大的對立源頭就在于“非要分個誰對誰錯”。西方老想弄明白誰對誰錯，可國家與國家不同，民族與民族也不一樣，哪能這么簡單地分呢？

打個比方，就拿無問僧最愛的吃來說事。無問僧可是個十足的美食家。天底下七大菜系，他幾乎樣樣都喜歡，但唯獨對印度菜不太感興趣。不過他雖然不愛吃印度菜，卻很認同印度菜的營養理念，甚至覺得醫院里都該推廣這種營養觀。這個“印度菜系營養觀”的詞其實是無問僧自己琢磨出來的。他發現印度菜很多都是糊糊狀的，深入了解后，他發現印度人天生就覺得這樣的食物才夠味、才有營養。于是他就把這當作印度菜系的“營養觀”了。你看，這要是非得分個對錯，不就又惹出人文矛盾、民族矛盾了嗎？家里老少口味都難一致，更別說天南海北的兩個民族了。

無問僧的這種觀念不僅僅適用于日常生活，連經濟學、社會科學這些領域他都想插一腳。他認為經濟學、社會科學都不能簡單地用“對錯觀”來分析，得用他的“無邊界邏輯”才行。不過他的這套理論除了他的學生之外，大多數人都不太接受，更別說那些主流學者了。

但無問僧卻堅信：隨著華夏文明的復興，一定會有越來越多和他持有相同“無問觀”的民間學者出現。他們的觀念甚至有可能成為主流價值觀登上大雅之堂。“給彼此留點空間，世界才會更美好。”這是無問僧一直堅信的觀念。

有一段時間，無問僧也喜歡刷短視頻。但沒多久，他就受不了了。網上那些派系分明的謾罵，讓他覺得很不舒服。好像每個人都要站隊，然后拉一幫人踩一幫人。無問僧非常反感這種對立的立場觀。在他的朋友圈里，觀念截然相反的人也不少，但他們平時斗嘴都會把握分寸，用“春秋筆法”來反擊對方，而不是直接否定對方。這樣，他們才能保持斗而不破的友好關系。

現在，無問僧從趙不瓊講述的“爛片時代”APP設計構思中，看到了未來的影子，也看到了這個APP所蘊含的巨大時代價值。他心里開始活絡，考慮著怎樣才能既推動“爛片時代”APP朝他的理想方向前進，又不讓趙不瓊感覺自己在多管閑事。最妙的辦法當然是亮出自己的絕招，讓趙不瓊自己恍然大悟。這么一想，他臉上便浮現出一抹神秘莫測的笑意。

恰在此時，庭院內的彩燈驟然亮起，整個空間瞬間變得如夢似幻。一束藍色的燈光從荔龍蘭亭旁射來，恰好映在無問僧的臉上，讓他的面容顯得有些扭曲嚇人。無問僧環顧四周，笑道：“才五點半，時間還早得很。”話音未落，他便隨手抓起幾顆車厘子大口咬了下去，紫紅的果汁險些溢出嘴角。他連忙吮了一口，含糊著笑問兩人：“想不想聽個故事？”兩人一聽，頓時喜上眉梢，連忙掏出手機，按下了錄音按鈕。

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無問齋志異·凡·第九篇·阿紫悟空

傲來國之南，臨海之畔，有十萬大山，峻嶺如龍，蜿蜒盤踞。其間有一村落，名曰欽舟，村中有一女嬰誕生，其目若紫玉，熠熠生輝，故父母賜名阿紫。此女自幼便能洞悉人心，直指本質，一語道破，人皆驚嘆。

阿紫周歲之時，村民八戒戲言：“你猜我此刻所思何事？”阿紫微笑回應：“你本為豬身，見村姑秀秀，心生喜愛，欲行拱揖之事，因秀秀乃白菜化身。”眾人大笑，八戒亦樂在其中，贈阿紫糖果一袋，歡歡喜喜而去。自此，阿紫每言必中，村民皆樂之，遂成村中開心果。

歲月流轉，阿紫漸長，然來訪村民日稀，所得糖果亦日漸減少。阿紫心中郁郁，問父曰：“何以眾人皆離我而去？”父答曰：“你已長大。”見阿紫孤單，父勸其往京城訪名師高僧，或可解惑。遂贈大行囊，言內有生活所需之物與金銀，足以往京城矣。阿紫視父一眼，問曰：“你本牛身，愚鈍無能，何以對我這般好？”父溫和笑答：“我雖為人，亦為你父。”

阿紫背起行囊，跋山涉水，歷經兩載，終至京城。四處打聽名師高僧，凡有所聞，必往求學。然不過數月，便被師生所厭，逐出門外。

一日，遇一和尚，名曰花拾，遠見阿紫便避之。阿紫追上前去，問曰：“汝乃花拾高僧，本體天鶴，志存高遠，心地善良，何以避我？”花拾停步，答曰：“我悟透凈，未悟透空，恐汝玷我凈境。”阿紫奇之，問曰：“凈與空為何物？”花拾指阿紫曰：“爾生而凈，至于空，我亦不知。”

阿紫更惑，問曰：“既言我生而凈，何懼我玷汝凈境？”花拾懊惱道：“爾身心雖凈，然出口之言，臭不可聞。”阿紫知其言真，心中大慟，問曰：“可有解救之法？”花拾搖頭，言不知。阿紫又問其將往何處修行，可否同行？花拾答曰：“聞京城北秘寺有高僧宣講佛法之空之道，我正欲往聽，不期遇汝。”

阿紫聞言大喜，遂與花拾同往北秘寺。至寺，果見高僧于臺上講經，臺下眾人靜坐聽講。阿紫視之，竟不能見高僧真容本體，亦不知其心思，心中訝異，知遇高人，遂盤坐聽講。

九九八十一日后，高僧講經畢，眾人散去。高僧欲去，被阿紫阻之，問曰：“大師，我能看透一切本質虛妄，人心亦在洞察之中，然唯見汝道號無問僧，非僧人乃道人也，余皆不能見。信汝為高人，可否解我愁苦？”無問僧笑曰：“佛本是道，僧道何異？”阿紫心通，納頭便拜，口稱請老師教我。

無問僧轉身離去，阿紫隨之。自此，阿紫隨無問僧修行佛法，以期解脫心靈之困。然學習經文多時，仍覺不得法，心中困惑愈深。一日，往尋無問僧解惑，問曰：“色即是空，何解？”無問僧遞鏡與阿紫，笑曰：“爾照此鏡，所見何物？”阿紫視之，答曰：“見己身也。”無問僧指地上數蟻，命其照之。阿紫照之，鏡中現數人形，怪異無比，大驚失色，昏厥于地。

不知幾何時，阿紫蘇醒，視周圍已非北秘寺，耳邊傳來異聲，問曰：“汝何愣于此？速起，今日事未畢，無食可進。”阿紫視之，見群怪，身有六足，大驚曰：“汝等何物，乃六足之妖？”眾怪哄笑，旁者催之曰：“汝亦六足，何驚？”阿紫視己身，果見六足，摸身攜鏡，照之仍見己容，乃悟或為師之試煉，遂問眾人。眾告以建筑工地工人也，阿紫速學之，與眾共勞作。

勞作多時，已過十餐，然不見天黑休息，問眾人曰：“何時天黑休息歸家？”眾又哄笑曰：“改朝換代前始天黑，今朝方興，何得天黑？”又過久時，阿紫覺已過百餐，困倦難耐，遂伏地大睡。

阿紫夢酣，覺醒之時，身已非昨。環顧四周，乃一潔凈明敞之室，心中疑云驟起。忽憶前事，己為文房之役，昨得命制文案，上司將至，若不成，將遭十餐之饑。乃匆匆執筆，埋首苦作。

未幾，上司踱步而來，長腿六足，緩步如風。阿紫呈文案于前，上司取之，緩緩轉身離去。阿紫心中忐忑，忽掏鏡照之，驚見上司之貌，竟與己同。大驚失色，復照己面，仍為己貌。

上司覺身后有異，回首見阿紫持鏡，怒曰：“何不速事！”言畢，奪鏡在手，自觀容顏，又梳其長須數條。阿紫好奇，問曰：“鏡中何所見？”上司笑曰：“吾之美顏也。”

遂還鏡于阿紫，和顏悅色曰：“此后勿復出此鏡，宜專心于事。”言罷，轉身離去。

阿紫忙碌不歇，約百餐之后，疲憊至極，遂伏案小憩，竟又沉沉睡去。阿紫勞作不輟，又過百餐，困倦難當，遂伏案小憩，竟又睡去。一覺醒來，見己已為領導。自此，阿紫每逢百餐時睡，醒時則變為他人。日復一日，阿紫歷經諸多角色，老板、漁夫、農民、村長、道人、僧人，無所不為。終有一日，醒時見己坐于皇位，已為當朝女皇。

女皇之位雖尊，然事務繁冗，阿紫無暇稍歇。然其深信此必為最后一世，待百餐后困倦睡去，師之試煉必終。然百餐已過，仍不覺困倦，忙碌如故。阿紫知王國乃千萬王國中一小國，若無己與眾民不懈之努力，恐早為敵國所滅，故不敢稍懈，乃至一餐縮至三分鐘食畢。

歲月流轉，阿紫已記不清歷經多少餐，總有事務待處理，然不覺疲倦。一日，阿紫忽覺有異，停手取鏡照之，見鏡中一巨大蟲蛹狀之物，大驚失色，鏡落于地。丞相拾鏡擦拭，還于阿紫，問曰：“陛下何事驚慌？”阿紫以鏡照丞相，見己容，又照群臣，皆為己容，淚流滿面曰：“吾已非吾！”言畢，伸手取鏡，忽覺無手，惑曰：“吾何以取鏡？”思及丞相恭謹奉鏡，心怒，欲扇之，念動，丞相果被扇飛。

阿紫驚起，見己已為丞相，抬頭視之，見女皇正乃阿紫，憂問曰：“丞相無恙否？吾一時沖動，魯莽矣。”念動間，覺有無數身于各處忙碌，又見豬圈中豬、草原上牛羊，皆為己身，茫然不知所措。忽思及莫非己已成神？遂低頭視大地，念動間，高山崩塌，阿紫大笑曰：“吾果已成神！”

阿紫歡喜無限，知師欲助己成神，遂于天地間恣意縱橫，移山倒海，滅國只在一念間。歲月流轉，阿紫已忘餐食與時間之概念。一日，忽憶起那面鏡，然遍尋不見，雖施無邊神通，遍觀宇宙三千世界，亦不見其蹤，心中大急。忽思一法，遂打響指，滿天星月光華、大地盡皆毀滅，唯虛空無邊，然仍不見鏡。

阿紫惑曰：“宇宙已滅，吾何以存？吾究竟為誰？”又思及女皇之日，遂施大神通，追溯時空，剎那回至扇飛丞相前持鏡照己之刻。鏡中再見那巨大無邊之蟲蛹，心境已平和，不再驚恐，于鏡中欣賞此奇異之體，心中漸明，原來此為一巨大螞蟻巢穴，那些奇異之人乃一只只螞蟻，而女皇乃蟻后。阿紫大徹大悟，低聲曰：“原來如此。”微微一笑，以鏡擊己身.......

不知幾何時，阿紫醒來，見花拾和尚一臉緊張，見其醒，乃松一口氣問曰：“汝醒矣？”阿紫笑曰：“師何在？”花拾答曰：“無問僧已去三年有余，囑我候汝醒，言......”言至此處，不再續言。阿紫笑曰：“師是否言，若吾等能成為夫妻一場，便能助汝悟空之道？”花拾惶恐曰：“正是，然吾已入空門，何以還俗？”阿紫取鏡遞與花拾曰：“汝觀之。”

花拾輕取那面古鏡，目光凝聚其上，只見鏡中影像紛紛，猶如江河之水急速流淌，忽而于一瞬之間，萬象歸一，化作一片澄明之境。他心中靈光一閃，頓覺豁然開朗，喜不自勝，遂放聲大笑，其聲震徹北秘寺宇，回蕩于鐘鼓之間。

隨即，他揮毫潑墨，于寺墻之上留下一詩，字跡瀟灑，飄逸出塵：

傲來古國瑞氣盈，奇嬰降世識人精。

京都尋師心解惑，無問點化悟禪靈。

百餐一夢游塵世，萬境歸空見真形。

花拾阿紫紅塵去，攜手同修證道性。

詩成之后，那寺墻仿佛被靈光所染，熠熠生輝。每一個字都仿佛蘊含著天地間的奧秘，每一句都如同仙樂飄飄，引人入勝。阿紫見狀，眼中閃過一絲贊賞，柔聲道：“夫君詩才橫溢，此詩意境深遠，讀之令人如沐春風，回味無窮。”

言罷，兩人相視而笑，眼中滿含柔情蜜意。于是，他們手挽手，歡天喜地地離開北秘寺，重返那繁華喧囂的紅塵俗世。自此，他們相伴相隨，共同探尋人生真諦，于紅塵中修行悟道，度過了無數美好時光。

......創業因果道 第59回 春秋筆法商海渡,無問禪心使命融