第73章 楚世昭忽然有了頓悟龍場悟道的條件觸發
更新時間:2024-10-13 作者:倦我生煩
請娘子稱我為陛下！ 第73章 楚世昭忽然有了頓悟龍場悟道的條件觸發
永晉三十年八月，永晉帝在寢宮之中病逝，駕崩之際，他目光閃過久違的清明，他看著恭恭敬敬跪在自己身前的楚世煦，長嘆一口氣。 “你以為有些人是賢臣，有些人是奸臣，但實際上他們未必是賢臣，也未必是奸臣，到底忠或是不忠，你切莫不可...以言行而...論之。” “真正的忠臣，是那些你想殺便能殺掉的。” “因為你的權力在他們之上。” “記住——” “為君者，萬不可親信一臣。” 言盡于此，永晉帝看著楚世煦一邊垂頭哭泣，一邊仰著頭，他很清楚，楚世煦未必能擔得起如此重任。 “父皇，那兒臣現在能仰仗誰呢？”楚世煦小心翼翼地試探道。 “楊方、盧恩皆可用，有三府軍在，尚無大憂。”永晉帝假寐雙眼，不愿再說。 永晉三十年九月，永晉帝立秦王楚世煦為太子，不久過后，永晉帝駕崩，謚號‘欽天英毅圣宣文廣武洪仁大孝道皇帝’，葬于定陵。 秦王楚世煦要求群臣先要為他的父親定下廟號，再商討更替年號之事。 大臣們紛紛上書，認為正光帝本為正統，而永晉帝是兄終弟及，適合世宗這一廟號，且永晉帝勝在‘統緒自此開世’之美、‘中接大統而新治’之盛，也不辜負世宗的褒義，他們紛紛覺得永晉帝廟號世宗是最好的。 秦王楚世煦同意了立自己的父皇永晉帝的廟號為世宗。 隨后，在大臣們陳推出來的年號里，選擇了一個名為‘開陽’的年號。 認為自己的煦對上陽，旭日而起，是大周往后應當看到的景象。 永晉三十年十月，楚世煦青睞王氏，因為他的母后正是王氏中人，這讓王氏的權力在大周朝堂中一躍而起。 同月，桓盛辭官離開了朝堂。 畫面上，桓盛和桓奕坐著馬車已經朝著涼州的方向走了。 桓奕握緊拳頭。 楚世昭死得不明不白，但是大周王朝對楚世昭之死的態度，僅僅只是追責了王睿貞和個別江南官場的低級官員，這些一看就是拿出來頂包的。 你管這叫報仇？ 桓奕真想罵死這窩囊的大周皇室，這永晉帝。 你兒子給人整死了，你的雷霆一怒就是這樣的雨點大小。 再看一眼這一年過了就駕崩的永晉帝，桓奕當場釋懷地笑了，大才，真大才。 她力勸自己的大兄回到涼州，別在這里的長安朝堂浪費時間，回到涼州積蓄力量，不比把身家性命留在長安強？ 起初，桓奕想將楚世昭留在長安，就是想能不能通過正常繼位的手法，讓楚世昭奪嫡成功，直接繼位的話，那是可以省去很多麻煩的步驟，比如可以馬上安插涼州的軍隊來助陣朝堂。 涼州軍團聯合三府軍，這不是隨便收拾那些不安分的節度使，平定起義軍也很容易。 因為在桓奕看來，這些兵亂，都是越早處理越好處理，往后每個人都做大了，那還處理什么處理，洗干凈脖子等死就好。 但如今看下來，留在長安，這困難比問題還多，解決掉一個還有另一個，不如直接拿武力開錘。 越看，越覺得打進長安好像比其他選項容易點。 永晉三十年十一月，王氏認為各地節度使的權力過盛，應當借助如今強有力的武裝去削掉那些不受控制，不尊朝廷號令的藩鎮。 他們首要認為要替換的節度使，便是在范陽坐鎮的馬溯安，此人異族也，靠著盧恩故吏的身份，這才在范陽當上了節度使。 而盧氏在范陽一帶頗具影響力，兩者結合，是為一患。 盧恩對此是力保馬溯安此人沒有異心。 于是在王氏的壓力下，群臣上奏，要求馬溯安將自己的嫡長子馬巍送入長安里，以表露自己沒有異心。 受到詔書的馬溯安果真沒有‘異心’，將自己的嫡長子馬巍送入京城作為‘質子’。 但是，如此行為，怎么能滿足如今朝堂諸臣的利益，尤其是王氏，他們想做的其實就是調換范陽節度使的職務給他們自家人。 永晉三十年十二月，馬溯安向朝廷的示好，讓朝廷調轉了目標，于是大同節度使徐皓被征召入京，而王氏子弟，名槐，接替了徐皓的職務。 開陽元年一月，王槐接替了大同節度使的位置，而且很快就將大同之內原先的勢力肅清一空，不少人因此下野免去官職。 這引起了極多人的不滿。 大周王朝向節度使接連動刀，讓各地戍邊的節度使覺察到了極大的威脅。 開陽元年二月，朝廷再次對馬溯安在范陽的治理提出了質疑，大量彈劾的奏折呈獻上來，這讓馬溯安極為不安。 同月，在南方興起了一個道教，名為——‘五斗米教’，由于永晉帝在位期間，興起了大量的道教，五斗米教的出現，讓很多百姓深深信之。 而五斗米教的教主姓張，名正雋，他有一個農戶之子的信徒在這其中脫穎而出，此人姓王名守義。 開陽元年三月，楚世昭在江南深察百姓之疾苦，知曉為何百姓揭竿而起，他四處行醫，也是在與當地的百姓所共情。 開陽元年四月，匈奴人大肆侵擾入境，與晉陽李瑾發起了激烈的交鋒，雙方都付出了慘重的代價。 匈奴人因此傷亡7234人，而李瑾部眾同樣戰死近12495人。 開陽帝楚世煦的親信江淳卻認為李瑾是戍衛邊塞不力，應當革去職務。 開陽元年五月，馬溯安一份書信找到了李瑾，希望能夠聯合李瑾一同反抗朝廷，他認為如今的朝廷削藩的意圖擺在明面，與其坐以待斃，不如拼他個你死我活。 李瑾看了書信，卻沒有上交給朝廷，但也沒有同意和馬溯安一起造反，而是繼續在晉陽戍衛巋然不動。 他這樣的做法是，一旦把書信上交給朝廷，那么李瑾的信用就要受到他人的質疑，畢竟這是通風報信之舉，往后不利于他取信于人，何況朝廷看了書信，就會認為他李瑾是干凈的嗎？那可未必。 其次，李瑾看了書信而不動兵，馬溯安就會因為驚懼事情暴露而率先造反，有馬溯安作為牽引點，朝廷未必就敢對他晉陽動刀。 即便事后馬溯安說自己給了一份書信，李瑾也可以矢口否認。 這樣一來，李瑾不僅免受于朝廷的攻伐，甚至還要被朝廷倚重來平定馬溯安的叛亂，同樣也不因小事而失信于他人，更提前知道了馬溯安的計劃。 而馬溯安見李瑾按兵不動，他也不敢貿然揣測李瑾的態度，以免受到兩邊夾擊，這樣一來，李瑾就是馬溯安和長安朝廷都要爭取的人了。 開陽元年六月，范陽之亂爆發，馬溯安起兵清君側，同月，留在長安的馬巍因此被殺，這讓馬溯安悲憤不已。 開陽元年七月，楚世昭在流離長安數年，通過不斷地接觸百姓，幫助百姓，日益完善了知行合一的道理。 楚世昭在特定條件下，配合自身現狀與能力，觸發了特殊的金色事件——龍場悟道。 在顛沛流離，藏于亂世之中的鄉野之內，通過不斷兼濟百姓的實際行動，由親王再到貧民，在這樣不對等的身份轉化，同時處于這種既安靜又困難的環境里，楚世昭結合歷年來的遭遇，日夜反省。 一天半夜里，楚世昭忽然有了頓悟，這就是大周歷史上著名的“龍場悟道”。 龍場悟道：你的學習能力、總結能力得以精進，你擁有一次開創學說的機會，你無論做什么事情都會事半功倍，你的才識+10，你的統率+10，你的道德+10，你的魅力+10。（僅限該模擬回合。） ..... ..... ......請娘子稱我為陛下！ 第73章 楚世昭忽然有了頓悟龍場悟道的條件觸發
永晉三十年八月，永晉帝在寢宮之中病逝，駕崩之際，他目光閃過久違的清明，他看著恭恭敬敬跪在自己身前的楚世煦，長嘆一口氣。 “你以為有些人是賢臣，有些人是奸臣，但實際上他們未必是賢臣，也未必是奸臣，到底忠或是不忠，你切莫不可...以言行而...論之。” “真正的忠臣，是那些你想殺便能殺掉的。” “因為你的權力在他們之上。” “記住——” “為君者，萬不可親信一臣。” 言盡于此，永晉帝看著楚世煦一邊垂頭哭泣，一邊仰著頭，他很清楚，楚世煦未必能擔得起如此重任。 “父皇，那兒臣現在能仰仗誰呢？”楚世煦小心翼翼地試探道。 “楊方、盧恩皆可用，有三府軍在，尚無大憂。”永晉帝假寐雙眼，不愿再說。 永晉三十年九月，永晉帝立秦王楚世煦為太子，不久過后，永晉帝駕崩，謚號‘欽天英毅圣宣文廣武洪仁大孝道皇帝’，葬于定陵。 秦王楚世煦要求群臣先要為他的父親定下廟號，再商討更替年號之事。 大臣們紛紛上書，認為正光帝本為正統，而永晉帝是兄終弟及，適合世宗這一廟號，且永晉帝勝在‘統緒自此開世’之美、‘中接大統而新治’之盛，也不辜負世宗的褒義，他們紛紛覺得永晉帝廟號世宗是最好的。 秦王楚世煦同意了立自己的父皇永晉帝的廟號為世宗。 隨后，在大臣們陳推出來的年號里，選擇了一個名為‘開陽’的年號。 認為自己的煦對上陽，旭日而起，是大周往后應當看到的景象。 永晉三十年十月，楚世煦青睞王氏，因為他的母后正是王氏中人，這讓王氏的權力在大周朝堂中一躍而起。 同月，桓盛辭官離開了朝堂。 畫面上，桓盛和桓奕坐著馬車已經朝著涼州的方向走了。 桓奕握緊拳頭。 楚世昭死得不明不白，但是大周王朝對楚世昭之死的態度，僅僅只是追責了王睿貞和個別江南官場的低級官員，這些一看就是拿出來頂包的。 你管這叫報仇？ 桓奕真想罵死這窩囊的大周皇室，這永晉帝。 你兒子給人整死了，你的雷霆一怒就是這樣的雨點大小。 再看一眼這一年過了就駕崩的永晉帝，桓奕當場釋懷地笑了，大才，真大才。 她力勸自己的大兄回到涼州，別在這里的長安朝堂浪費時間，回到涼州積蓄力量，不比把身家性命留在長安強？ 起初，桓奕想將楚世昭留在長安，就是想能不能通過正常繼位的手法，讓楚世昭奪嫡成功，直接繼位的話，那是可以省去很多麻煩的步驟，比如可以馬上安插涼州的軍隊來助陣朝堂。 涼州軍團聯合三府軍，這不是隨便收拾那些不安分的節度使，平定起義軍也很容易。 因為在桓奕看來，這些兵亂，都是越早處理越好處理，往后每個人都做大了，那還處理什么處理，洗干凈脖子等死就好。 但如今看下來，留在長安，這困難比問題還多，解決掉一個還有另一個，不如直接拿武力開錘。 越看，越覺得打進長安好像比其他選項容易點。 永晉三十年十一月，王氏認為各地節度使的權力過盛，應當借助如今強有力的武裝去削掉那些不受控制，不尊朝廷號令的藩鎮。 他們首要認為要替換的節度使，便是在范陽坐鎮的馬溯安，此人異族也，靠著盧恩故吏的身份，這才在范陽當上了節度使。 而盧氏在范陽一帶頗具影響力，兩者結合，是為一患。 盧恩對此是力保馬溯安此人沒有異心。 于是在王氏的壓力下，群臣上奏，要求馬溯安將自己的嫡長子馬巍送入長安里，以表露自己沒有異心。 受到詔書的馬溯安果真沒有‘異心’，將自己的嫡長子馬巍送入京城作為‘質子’。 但是，如此行為，怎么能滿足如今朝堂諸臣的利益，尤其是王氏，他們想做的其實就是調換范陽節度使的職務給他們自家人。 永晉三十年十二月，馬溯安向朝廷的示好，讓朝廷調轉了目標，于是大同節度使徐皓被征召入京，而王氏子弟，名槐，接替了徐皓的職務。 開陽元年一月，王槐接替了大同節度使的位置，而且很快就將大同之內原先的勢力肅清一空，不少人因此下野免去官職。 這引起了極多人的不滿。 大周王朝向節度使接連動刀，讓各地戍邊的節度使覺察到了極大的威脅。 開陽元年二月，朝廷再次對馬溯安在范陽的治理提出了質疑，大量彈劾的奏折呈獻上來，這讓馬溯安極為不安。 同月，在南方興起了一個道教，名為——‘五斗米教’，由于永晉帝在位期間，興起了大量的道教，五斗米教的出現，讓很多百姓深深信之。 而五斗米教的教主姓張，名正雋，他有一個農戶之子的信徒在這其中脫穎而出，此人姓王名守義。 開陽元年三月，楚世昭在江南深察百姓之疾苦，知曉為何百姓揭竿而起，他四處行醫，也是在與當地的百姓所共情。 開陽元年四月，匈奴人大肆侵擾入境，與晉陽李瑾發起了激烈的交鋒，雙方都付出了慘重的代價。 匈奴人因此傷亡7234人，而李瑾部眾同樣戰死近12495人。 開陽帝楚世煦的親信江淳卻認為李瑾是戍衛邊塞不力，應當革去職務。 開陽元年五月，馬溯安一份書信找到了李瑾，希望能夠聯合李瑾一同反抗朝廷，他認為如今的朝廷削藩的意圖擺在明面，與其坐以待斃，不如拼他個你死我活。 李瑾看了書信，卻沒有上交給朝廷，但也沒有同意和馬溯安一起造反，而是繼續在晉陽戍衛巋然不動。 他這樣的做法是，一旦把書信上交給朝廷，那么李瑾的信用就要受到他人的質疑，畢竟這是通風報信之舉，往后不利于他取信于人，何況朝廷看了書信，就會認為他李瑾是干凈的嗎？那可未必。 其次，李瑾看了書信而不動兵，馬溯安就會因為驚懼事情暴露而率先造反，有馬溯安作為牽引點，朝廷未必就敢對他晉陽動刀。 即便事后馬溯安說自己給了一份書信，李瑾也可以矢口否認。 這樣一來，李瑾不僅免受于朝廷的攻伐，甚至還要被朝廷倚重來平定馬溯安的叛亂，同樣也不因小事而失信于他人，更提前知道了馬溯安的計劃。 而馬溯安見李瑾按兵不動，他也不敢貿然揣測李瑾的態度，以免受到兩邊夾擊，這樣一來，李瑾就是馬溯安和長安朝廷都要爭取的人了。 開陽元年六月，范陽之亂爆發，馬溯安起兵清君側，同月，留在長安的馬巍因此被殺，這讓馬溯安悲憤不已。 開陽元年七月，楚世昭在流離長安數年，通過不斷地接觸百姓，幫助百姓，日益完善了知行合一的道理。 楚世昭在特定條件下，配合自身現狀與能力，觸發了特殊的金色事件——龍場悟道。 在顛沛流離，藏于亂世之中的鄉野之內，通過不斷兼濟百姓的實際行動，由親王再到貧民，在這樣不對等的身份轉化，同時處于這種既安靜又困難的環境里，楚世昭結合歷年來的遭遇，日夜反省。 一天半夜里，楚世昭忽然有了頓悟，這就是大周歷史上著名的“龍場悟道”。 龍場悟道：你的學習能力、總結能力得以精進，你擁有一次開創學說的機會，你無論做什么事情都會事半功倍，你的才識+10，你的統率+10，你的道德+10，你的魅力+10。（僅限該模擬回合。） ..... ..... ......請娘子稱我為陛下！ 第73章 楚世昭忽然有了頓悟龍場悟道的條件觸發
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