第十九章 江湖不是打打殺殺

還沒等進入函谷關，蘇凱便已然知曉了此行必然不會輕易。

因為第二個人也出現了。

自稱莊子的中年男人眼眸金黃，周身氣息似有似無，且始終都在變幻，好似無形的風，無相的云，海中的鯤，天空的鵬。

但這些都不能形容對方的氣質，他就是他，獨一無二的莊周。

這如同隱士一般，做學問過多于論道，看上去布衣傲王侯的人物，必然崇尚自由，不會被任何規矩所束縛，但蘇凱卻能感受到對方身上那種壓迫感。

他認可的自由，一定是超越這個時代的。

“蘇子大才，終究得以一見。”

莊周坐在一塊石頭上，仿佛這不是山間隨處可見的大石，而是一塊蒲團，他看著蘇凱半晌后，頗為驚嘆的說道：“真是奇妙，你到底是后世之人還是今世之人？”

“我從未見過你這樣的人啊，明明來自‘道通為一、萬物一齊’的時代，本應該摒棄所謂的‘圣賢’，為何你卻主動去追求這個名號？”

“……我始終是我，蝶夢莊周還是莊周夢蝶，你自己不是也很清楚嗎？”

蘇凱搖了搖頭，莊周終究并不能看穿模擬器的萬能之力，他只是以為蘇凱是后世魔術師以大智慧將自己的靈，傳送到了這個時代。

這種手段雖然聽起來不可思議，但仔細想想，月世界能辦成的勢力與個人也不在少數。

比如最著名的迦勒底·靈子轉移技術，不就是把人傳送到各個時間點，只不過迦勒底干的是修正泛人類史的活。

“是極，是極，蝶夢莊周亦或者莊周夢蝶，這一點根本并不重要！”

莊周本身就對這件事沒有任何好奇，畢竟這不是什么難以辦到的偉業，他話鋒一轉，說道：“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。”

“后世之人，莫非無有聽過我所言‘圣人不死，大盜不止’？為何你卻依舊苦苦追求這所謂的圣賢之名，你到底有什么打算呢？”

這才是莊周會回應鬼谷子的召喚，從自己的時代來到這里的原因。

以那位寫出逍遙游，說出圣人不死大盜不止，能在妻子死的時候箕踞鼓盆而歌的莊子，根本不會在意什么扭曲的思想，癲狂的圣賢說法。

因為莊子自己也是在自己的時代特立獨行，被所有主流諸子排斥，被諸多諸侯王一邊追求，一邊嫌棄的圣賢。

莊子這兩問其實問的都是一個意思，前者出處為道德經，乃老子所作，便是勸領袖少干涉人的本性，尤其不要以利益來考驗人性，更不要創造出諸如圣明、仁義的褒義詞，來為自己的行為粉飾。

不僅是老子，莊子也厭惡圣賢之名，并且認為就是這些有著不同思想的所謂圣賢教化世人，才會使得世人之間多生糾紛。

更何況圣人教導人心向善，教導仁義，那么反過來想也就是為那些不被教化，沒有向善，沒有仁義的人創造便利的機會。

周圍都是君子，獨留一個小人，那么一定是小人得利，那么君子的利益又該由誰來維護？

所以人類從始至終就不需要所謂的圣賢教化，就應該讓人類保持最質樸的本性，是善是惡都由人類自行發展。

毫無疑問，這是絕對自由的思想，也只有能在夢到蝴蝶之后，卻說出‘終究是莊周夢蝶還是蝶夢莊周’的莊子，才能夠提出的想法，因為他把自己和一只蝴蝶，都視作是同等的個體。

這種思想境界，已然超越了這個時代，甚至超越了之后幾千年。

因為，即便是幾千年之后，人類中那部分賢者，依舊熱衷于好為人師，依舊熱衷于傳播自己的意識形態，依舊認為敵對的意識形態萬惡不赦、罪該萬死，卻不能接受甚至是尊重任何異端的思想。

或許，莊周也是對的，正因為有著一個個閃耀于人類史的圣賢，他們提出了一個個不同的、相左的、不共戴天的意識形態與思想，才使得人類永遠也無法相親相愛，永遠都要沉淪在互相殺戮與毀滅的深淵。

“一代人有一代人的做法，雖然越古老越強大，但其實我還是挺希望后人能在今人的總結下，超越古人。”

莊周似乎是看出了蘇凱的想法，或許也沒有，只是他天生通透，他笑著說道：“蘇子或者說蘇凱，我今天來就是為了見你一面。”

“因為你這樣的人，絕對不會被他人的語言所動搖，所以鬼谷先生做的一切，在他能夠擁有擊殺你的力量之前，都是沒有意義的。”

莊子上下打量了一下蘇凱，搖頭嘆道：“我可打不過你，老聃也夠嗆，他雖然是道之祖，但你卻是術之祖，道與術孰優孰劣尚有糾紛，但論及戰力，肯定是通術法的更能打。”

“所以，你不是來殺我的？”蘇凱甩了甩手，柔和的光暈消失，他也嘆息道：“莊子高見，一語中的，世人果真多愚淺見，愚蠢而不自知……但吾愛世人，終無法做到莊子這般無情。”

“但——”

“知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。”蘇凱看著莊子笑著問道：“能說出這種話的莊子啊，您真的是無情之人嗎？”

大惑者，終身不解！

大愚者，終身不靈！

莊子對天下人的愚蠢感到失望和憤怒，他被世人人云亦云，只知道追隨所謂‘圣賢’的思想而沒有自我的思考能力感到哀傷和憂愁。

所以他用最尖銳的筆鋒，寫下來知道自己愚蠢的人并不是真的愚蠢，只有愚蠢而不自知的人，才是真正的蠢貨，以此來希望罵醒世人。

但諷刺的是，世人捧著莊子的警示名言，反而自我標榜為知其所以然的蠢貨，認為自己已經達到了莊子所說的蠢而自知，所以不蠢的智者境界。

莊子的思想，表面上來看是袖手旁觀，任由人類自行發展善惡，不做任何引導和干涉，愿意行善就行善，愿意作惡就作惡，但無論是行善還是作惡，都需要自己承擔后果。

即，行善者可能會遇到忘恩負義之人，作惡者最終死于更惡之人，這都是人類的選擇，其他人不應該插手。

但這種太上忘情的狀態，絕非人類所能企及，作為欲望與情感最為熾烈的生物，人類無法割舍自我的本性。

“我聽聞，您在妻子死的時候箕踞鼓盆而歌，惠子疑惑你到底有沒有人類的七情六欲，他認為你只是具備人類的皮囊，內里卻沒有填充情欲的非人之物。”

蘇凱嘴角翹起，看著閉目不言的莊子，笑道：“但我卻認為您的情欲不僅存在，而且比常人更加熾熱，只不過你見得太多太多，以至于理智足以壓過情感。”

“若你真的無情，應該像乾隆一樣，對待妻子如同機器，固定的封賞，固定的夸獎，固定的禮節，固定的一切……”

“所以，您的妻子死亡的時候，您若真的無情，就該像所有人一樣，辦喪事，開宴席，哭靈柩，而不是用箕踞鼓盆而歌方式來表達自己并沒有悲傷。”

若說真正的無情機器，那么乾隆一定是華夏封建史上唯一的有血有肉機器人，他的一切情感都是表演出來的，自己內里沒有任何觸動。

“唉，說不過你，說不過你！”莊子沒有否認，只是攤了攤手，很光棍的擺爛道：“你是后世來的，我說過的話，做過的事你都門清，但我對你卻不怎么了解……”

“不過，我既已到此，終究還是要為人類說一句話的。”

莊子看著蘇凱，問道：“真的不能給人類一次機會了？”

“……我也不知道。”

蘇凱搖了搖頭，目光遙望函谷關，“或許，我這位術之祖，真的該去見見那位道之祖了。”

“至人無己，神人無功，圣人無名。”莊子最后說道：“你本身已經達到了圣人無名的地步，而神人無功的境界，我也為你展現了。”

“接下來，你也該去看一下何謂‘至人無己’物我兩忘的境界，免得你想得太多，愛的太過泛濫。”

“你們到底說的什么啊？”

虞美人迷迷糊糊的飄到蘇凱身邊，真的就像是一道游魂一樣飄了過來，整個人滿臉糾結迷茫，精致好看的俏臉都皺了起來，仔細思慮片刻后，最終還是放棄了思考。

“老師老師，你們說了一堆什么東西啊？”

“沒事了，一邊玩去吧！”蘇凱呼嚕呼嚕虞美人的毛，彈了彈她微尖的耳朵，把她打發到一邊去了。

如果說打架的話，莊周多半不是虞美人的對手，但如果是辯論、思辨，那么虞美人這個小腦袋瓜的CPU冒煙了也跟不上莊子。

不過出于對徒弟的愛護，蘇凱哪怕覺得沒必要細細解釋，但還是嘆了口氣，說道：“其實莊子通篇說的廢話，也只有最后三句有用。”

莊子很想做一個理中客勸蘇凱像他一樣，對世人的作為和下場袖手旁觀，反正不管是什么結局，都是人類自己做的，求錘得錘。

雪崩的時候，沒有一片雪花是無辜的，人類史毀滅的時候，也是全人類的選擇。

但蘇凱卻在他說話的時候，手中點亮了殺人魔術的白光，用無聲的回答，以及有情論回應了莊子的問題。

蘇凱指出莊子并非真的無情，他只不過是因為力量沒辦法貫徹到絕對正確，所以他只能選擇袖手旁觀，但他清醒不夠，混沌不夠，所以一邊嘴上說著袖手旁觀，一邊卻又著書，將自己的思想匯總記載，以希望于能夠警醒世人。

這種做法，和其他圣賢有什么不同呢？

難道只因為你噴了所有的圣賢，你活的最為瀟灑自在，你的道理就更高一籌嗎？

蘇凱的回應始終只有一個，道理沒有高低，但提出道理的人有，絕對的實力才能造就絕對的道理，他手中那能夠抹殺一切的白光，就是他的道理，就是能夠讓所有人都坐下聆聽的道理。

于是莊子攤手認輸，并詢問蘇凱到底是怎么想的，并且給出了自己真正的想法。

道德修養最高的人能順應客觀，忘掉自己，便是至人無己。

修養達到神化不測境界的人無意于求功，也就是神人無功。

有道德學問的圣人無意于求名，這便是所謂的圣人無名。

“說了一堆的廢話，也就這幾句有點用。”

蘇凱嘆了口氣，對于莊周說他的實力遠勝老聃不置可否，被人稱之為道祖的李耳或許真的不擅長殺伐之術，但他可是有著太上老君的小號，那位在神仙殺劫中隱于幕后的大教之主。

而且蘇凱懷疑，這一出老子西出函谷關的大戲，可能并不是需要打打殺殺的劇情。

唉，這下可真是人情世故了。

蘇凱揉了揉眉心，看向了依舊樂天活潑的小狐貍，于是說道：“你，去干掉李耳和尹喜。”

“我？”

咪咕狐貍指了指自己，那副表情很是困惑，緊接著她搖了搖頭說道：“可不敢這么說，小心你這邊剛動手，下一刻群仙畢至，仙人們大吼道‘和邪魔外道不用講規矩’，直接把你團了。”

“尤其是太公望，那家伙打人太疼了，而且戰斗力強得很，我可打不過他！”

“……我能問一下嗎，當初組團打你的仙人有多少？”蘇凱看著九尾狐這張殘留著后怕的秾麗小臉，很難想象有人能把這狐作妃為的咪咕狐貍收拾到現在都記憶猶新。

“也就不到一萬的仙人，闡教人少。”

九尾狐搖頭，一向歡快熱情的俏臉都垮了下來，耳朵也耷拉著，有氣無力的說道：“你以為李耳為啥被人叫做是道祖啊，他可是道教魔術基本盤的源頭，所有和道教有關的仙人，都是他的徒子徒孫。”

“李耳沒有什么戰斗力，但那些仙人可就不一定了。”

全盛時期的金面白毛九尾狐，可也是一位Beast，是人類之愛，更兼有著全世界的太陽神權。

可即便如此，她也在神仙殺劫中被仙人們開團擊殺了一次，只不過人類愛沒有死亡的概念，所以九尾狐才能再度歸來。

“所以，江湖不是打打殺殺，江湖是人情世故是吧？”

型月，人類愛模擬器 第十九章 江湖不是打打殺殺