第131章 移忠作孝,誣良為盜

心中更是大呼折磨。

皇帝這一輪秋講，總是這樣不好好上課，問些敏感問題。

這一堂課講的是《孟子》，論的是“不孝有三，無后為大”。

本身很簡單，沒什么爭論的余地，反而是政治意義更多一些。

如今講課的內容和進度，都是日講官排的，具體審核跟釋意，則是兩位閣臣親自過目。

今日這一堂，是大理寺少卿陳棟、吏部右侍郎溫純安排。

明眼人都能看得出來，這是在為皇帝親政壯勢，以及做禮法上的鋪墊。

無后為大嘛。

皇帝十二歲了，完全是一個可以婚配的年紀了。

如果要選妃，提前個一年多，十四歲大婚，那么開年就該下旨開始準備了。

如果急著親政，那么宮里那位李春芳的孫女，也不是不行。

至于說祖宗成法，不娶士大夫女……

陳棟和溫純的意思很明確，舜尚且可以為了留后，隱瞞父母，那么陛下為了留后，做些權變，完全在情理之中。

也就是方才張居正說的“禮之權也”。

這是一次局限在皇帝近臣，經筵官范圍內的政治表態。

首輔張居正見到陳棟和溫純這個排課之后，也沒提什么意見，順水推舟得把課端了上來。

同樣是一副支持的樣子。

按理來說，如此君臣和諧，皇帝意會了，就該感動一番，賞賜點什么東西表表態，然后回去好好想想什么時候大婚才是。

結果小皇帝不按套路出牌，轉進到了一個極為敏感的話題上——大明朝是不是孝治天下？

陶大臨撓了撓手背，只感覺渾身有些刺癢。

不然怎么說非得閣老出面，才能回答皇帝的問題。

這種涉及儒門根基，國朝本源的事情，他們這些人怎么敢跟皇帝多說一個字？

但凡說錯一句話，就是身敗名裂的下場。

朱翊鈞的目光，掃過一眾經筵官。

將眾人各異的神情，收入眼底。

最后才落在面色為難的張居正身上。

張居正為什么這么為難，朱翊鈞自然知道，否則他也不會這樣單刀直入地問出來了。

這話明著聽來，似乎并不敏感。

畢竟這是一個千年以來的政治正確。

自漢往后，歷朝歷代，都是如此自我標榜的。

遠的說三國志，鮑勛上疏一口一個“明本立教，以孝治天下。”

其后的隋書，更有皇帝金口玉言“朕方以孝治天下，恐斯道廢闕，故立五教以弘之。”

舊唐書上，李渤陳情亦是“伏以陛下孝治天下，稍垂恩宥。”

宋元就更不必說了，易簡前、劉安世、李秉常、崔敬傳，白紙黑字，動輒都是“陛下以孝治天下。”

哪怕到了本朝，這個說法都很是常見。

當初給兩宮上徽號的時候，禮部行文都還是“皇上孝治天下，恭上圣母徽號在邇。”

對于正統王朝而言，這本身就是穿在身上的神圣金衣。

也只有司馬家看到這幾個字，才會節目效果十足。

否則，他朱翊鈞，為何整天被稱為君父？

但恰好正是因為這個問題很重要，涉及到帝朝合法性來源，所以，向來是不允許討論的。

其中最為敏感的地方，就在于，儒家體系中，皇帝是什么時候占據了“孝”頂點的生態位？

那就是自大一統之后！這是一次正統儒學的嬗變！

大一統之前的儒家，還很純粹。

孟子曾告齊宣王曰，君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。

孔子亦曾云，君使臣以禮，臣事君以忠。

君對我好，我才會對君好。

如果君不好，那就別怪我誅獨夫了——這就是朱翊鈞此前考成學業，請人觀禮的內容。

但自漢以后，這種后天形成的雙向義務，逐漸演變成了天然的單向義務。

也就是所謂的雷霆雨露，俱是天恩。

這種臣子對君主絕對忠誠的概念，儒家是沒有的。

好在自有大儒辯經。

儒家沒有，法家有啊。

六經注我，經學必備——于是董仲舒便將法家的這一套，縫合進了儒家。

儒家理念下，稱之為移孝作忠。

經學概念里，稱其為外儒內法。

治國框架中，則稱其為家國同構。

孝子必出忠臣嘛。

稱號是對權力的追認，同時又進一步加強其正當性，君父一詞，尤是如此。

縫合的儒學，主要是為了解釋皇帝統率天下的合法性來源，不是真的來搞哲學思辨的。

理所當然地，這事也就失去了討論的余地。

要是深究這個問題，是不是在質疑皇權？

朝官至多用用短語，從不會討論這方面的經義。

所以皇帝問出這個問題之后，何洛文仰頭看著房梁，陶大臨縮在申時行身后，馬自強左顧右盼。

而直面這個問題的張居正，更是面色陰晴不定。

首輔張先生，現在很想說一句，孩子，為了你好，別問了別問了。

但偏偏又不得不答。

張居正萬分謹慎地斟酌自己的言語。

過了好半晌，他才緩緩開口：“陛下，國朝陰騭下民，覆幬無極，乃以家始，體而推之，是有萬民親親。”

“陛下為國朝君父，內節皇親，外施百姓，垂衣御宇，仁覃草木。”

“今九親雍睦，四表無怨，誠為國政，實亦家風。”

“陛下，我朝自是以孝治天下。”

陛下，天下人都要叫你君父，你管誰都是管兒子，皇帝的恩澤，對誰都是父親的厚愛，當然是孝治天下。

張居正說得很謹慎，點到為止。

朱翊鈞恍然道：“難怪國君稱之為君父……”

張居正見這模樣，就知道小皇帝又要說虎狼之話了。

顯然是有備而來。

他只好聚精會神，認真以待——起居郎在后面站著也就罷了，誰也不知道小皇帝會把哪堂課的內容，貼到新報上去。

張居正能猜到的皇帝的目的，畢竟又是傳王世貞入京，又是考成學業，請大儒們觀禮。

實在明顯。

當初他與高拱初入內閣時，就做過一般無二的事。

彼時徐階、李春芳、趙貞吉三人尊奉陽明學派，利用執政權力，到處推傳。

甚至親自主持講學，召集朝廷、地方官員都來聽講，網羅門徒。

所謂“以明心見性之空言，代修己治人知實學”，“置四海之困窮不言，而終日講危微精一之說”——無視天下百姓的困苦貧窮，卻整天沉溺于討論那些微妙、精深但對解決現實問題幫助不大的學說。

而高拱與他，雖面上自詡為儒臣，口頭上仍念著孔孟之道，但實際上卻推崇法家。

隨后，二人便擷取吸收、甄別選汰了儒法二家之精粹，建立了一套變革理論。

尤其是高拱，精力旺盛，產出極為龐大，《春秋正旨》、《問辯錄》、《日進直講》、《本語》。

左打程朱，揭露其對《春秋》的穿鑿曲解，“未需分理，務強探力索，故不免強不知為知”

右踢陽明，嗤其為空虛無據，“徒為空中之樓閣，而卒無所有于身心。”

而后更是借史論事，聯系政治現實問題，以及叢積時弊，進而探求解決之法，最后得出革故鼎新的結論——“法以時遷”，“更法以趨時”。

這一場整肅學風，通過著書立說的方式，更正了朝堂之中的風氣。

再以內閣開會，批判徐階、李春芳、趙貞吉三人作為象征，撥亂反正。

最后通過先帝諭批的形式，嚴飭各級官府，禁止官員們再主持或參加講學，奠定勝局。

這就是新黨建立的基礎。

張居正與高拱親手建立的新黨，對皇帝如今的動作，實在太熟悉了。

這一次次學業考成，一場場經筵問答，屆時到了王世貞手里，恐怕就是一本《經筵錄》。

其目的在他張居正面前，簡直無所遁形。

但首輔先生只能看到手段，卻不知道皇帝要唱哪一出戲，實在是有些怕皇帝不知輕重，矯枉過正——外儒內法這種事，他不愿挑破。

可惜，朱翊鈞卻不這么想。

他直勾勾看著張居正，繼續追問道：“先生，既然國君身為君父，何以改朝換代？”

天下無不是的父母。

既然是君父，那還沒聽過兒子殺了父親就能自己當爹的。

所以，改朝換代后，后朝憑什么能得到承認呢？

如果是因為無道，那父親無道就能誅殺么？

說不通呀，先生。

其實這話，本身不難回答，但對外儒內法的張居正來說，卻很難回答。

因為這在儒家的框架內，又要繞回到天命上去了。

君父之下，無人能約束，但其上的天命若是有意，換個君父自然很正常。

居于孝道頂點的皇帝，頭上只有一個張居正不愿意拿出來說的天命。

皇帝的表達的意思，在張居正心中，也立刻清晰了起來——隨著天人感應的落魄，移孝作忠，解釋不清楚的事越來越多了，過時的東西，換一個罷。

張居正張了張嘴，又再度閉上。

朱翊鈞則是靜靜看著自家先生，等著張居正的回答。

移孝作忠，在前漢，自然是進步的一面更多。

可惜，到了魏晉，這一套就滿是裂痕。

到了如今，或者說，在陽明心學誕生之后，這一套更是被徹底解構。

如今的士大夫，講究的是什么？

是明心見性的自由！

是隨心所欲的本真！

什么君父？干成這個逼樣，狗屎！

士林的風潮如此，越是年輕，越不吃這一套。

不僅眼中沒什么君父，甚至有時還會起逆反作用——泰州學派對于解構皇帝權力的來源，非常感興趣。

朱翊鈞如今為什么能得到大多朝臣的認可？

因為他是君父嗎？如果是的話，那前身就不會被壓制十年，卻沒能被忠誠孝子擁護親政了。

是故，不是朱翊鈞要放棄移孝作忠。

而是已經被時代放棄的東西，沒必要貼在臉上了。

反而只會耽擱新生事物的出現。

現實與理論的差距過大，會愈發消磨皇朝的正統性。

既然如此，那就得不破不立。

無論是如今的新報中，太祖皇帝奮自布衣，戡定禍亂，用夏變夷的傳奇故事。

還是經筵中朱翊鈞竭力表現的經學造詣。

亦或者現下逐漸充盈的國庫，日益澄清的吏治。

都是在給淘換老舊經義鋪路，免得到時候動蕩過大。

自己跟李贄做了這么久的鋪墊，王世貞的文會日期業已定好。

辯經的大事將出，自然要先在內部統一思想。

朱翊鈞今日將房間里這頭隱身的大象，擺上經筵，就是在征詢首輔的態度，試探經筵官的想法。

文華殿內寂然無聲。

張居正遲疑了好半晌，才語氣干澀道：“陛下，容臣緩思，下次經筵再與陛下開解。”

小皇帝太激進了，首輔先生一時半會也舉棋不定——畢竟不是李贄那種狂生。

朱翊鈞也不急。

他看向張居正，溫聲道：“辛苦先生，那今日經筵便先到這里罷。”

張居正一時無言，連忙躬身行禮。

下方的經筵官們也跟著行禮。

朱翊鈞回禮以對。

一番禮數后，總算是結束了今日經筵。

陶大臨如蒙大赦，一拜起身后，當先就出了文華殿。

馬自強、河洛文等人，已經緊隨其后。

經筵官陸陸續續告退，殿內便只剩下只剩下張居正、申時行二人。

見殿內再無他人，卻還有殿外的棘手事。

這也是有人留下的原因。

申時行當即主動躬身請罪：“陛下，臣有罪……”

朱翊鈞直接抬斷了申時行。

他沒給申時行開口的機會，而是看向張居正：“先生也先回內閣吧。”

張居正與申時行留在殿內，自然是為殿外伏闕的事情。

面對皇帝的悠容，張居正卻跟著一同請罪：“陛下，此事是臣的疏忽。”

朱翊鈞再度打斷了張居正：“先生，國事繁忙，不要為這種事消磨了心神。”

“微風細雨罷了。”

他頓了頓，認真道：“先生為國事鞠躬盡瘁，這點小事，讓朕處置就好。”

張居正神色略有動容。

不知想到了什么。

張居正捏了捏袖中的一枚藥囊，沉默片刻。

最后化為一拜：“臣遵旨。”

朱翊鈞點了點頭，讓蔣克謙送張居正回內閣。

等到張居正的背影消失不見，朱翊鈞這才回頭看，看向申時行。

申時行再度下拜。

四下無人，朱翊鈞似乎終于不再掩飾情緒。

他站起身，看著申時行。

抬手指著申時行連連數點，嘴上“你……朕……”不斷，后又化作一聲聲嘆氣。

面對皇帝這幅氣急的樣子，申時行這位一路順風順水的天才，難得有了心亂如麻的感覺。

額頭冷汗涔涔，甚至后背的中衣，都被汗水沾濕些許。

皇帝一次次欲言又止，宛如鐵錘，拷打著申時行的內心，怦然直跳。

似乎過了許久一般。

申時行終于聽到皇帝一句完整的話。

“你貶謫熊敦樸前，為什么不先來找朕？”

庶吉士宋儒，揭發同科熊敦樸，指斥乘輿，非毀后宮，妄議大政，這種事，申時行竟然不告訴自己，獨斷專行給人貶謫了！

朱翊鈞要是早知道這事，申時行跟張居正也不會被下套了！

歷史上張居正就吃了這虧，朱翊鈞若是見到人名，必然能想到這事！

熊敦樸性子不好，聽說是比較直爽暴躁。

四川人嘛，口癖很容易得罪同僚。

因此，跟宋儒早就結了仇。

去年，諸位庶吉士外出遇雨，避雨朝房，守吏拒絕不接納。

一眾庶吉士遂毆打守吏，奪門而入。

事后，守吏后稟報楊博，楊博聽聞后十分氣憤，去翰林院質問。

結果，宋儒當場就給屎盆子扣在熊敦樸身上，一眾庶吉士害怕擔責，便在趙用賢、吳中行的慫恿下附和指認熊敦樸。

熊敦樸吃了虧，二人關系自然是變本加厲。

老實人的生氣，就是打人辱罵。

宋儒就不一樣了。

他天天暗中記錄熊敦樸在翰林院的一言一行，但凡提及高官，話語中有什么粗口，就偷偷告訴一眾廷臣。

如果沒有，那就捏造一番。

反正就是天天抹黑熊敦樸。

歷史上，宋儒就跑去跟張居正說，元輔啊，熊敦樸私下寫奏疏準備攻擊新政，快管管吧！

狀是白天告的，彈劾熊敦樸的奏疏是晚上入宮的，人是第二天直接被貶的。

正因為知道這件事，所以朱翊鈞對兩人之間的是非，可謂是門清。

若是早知道，定然能妥善處置。

誰知道申時行竟然瞞著自己，以至于如今鬧出伏闕這檔事來！

直到此前事情鬧大了，開始有人彈劾申時行之后，朱翊鈞才從申時行口中得知到事情始末。

說是申時行外出聚餐的時候，遇到庶吉士斗毆。

宋儒揭發同科熊敦樸，指斥乘輿，非毀后宮，妄議大政。

這還了得！

申時行當即決定控制影響。

為了不讓事態擴大——尤其不能讓人知道熊敦樸具體指斥了皇帝什么事情。

申時行第二天就給熊敦樸貶去了兩浙。

事情本來到這里就結束了，升貶不過常事，申時行事情做干凈點，處理好手尾也行吧。

結果，近日，突然有同科的庶吉士出面。

奔走疾呼，說熊敦樸是被冤枉的！

再加之如今正值考成法。

此事當即就被人拿去做了文章。

真假先不說，你們慢慢調查，言官們風聞奏事嘛，先彈劾了申時行再說。

當即上奏說其獨斷專行，還未查明之事，就輕易貶謫大臣，視吏部如后院，不經規制，行事肆無忌憚，無法無天。

言辭激烈，赫然是不罷免申時行，不會甘休。

當然，此外亦有引申，說是吏部被申時行禍害成這個樣子，是沒資格考成的。

為了不繼續有官吏遭受吏部的欲加之罪，理當在申時行免職之后，好好整飭一番再說考成法的事。

奏疏到了內閣，張居正一看，哪里肯干！直接就在內閣那關，就把奏疏擋了回去！

內閣不干，下面自然是再度鼓噪起來。

隨后朝官多有上奏，附奏彈劾申時行。

事情愈演愈烈。

坊間開始傳聞，什么張居正結黨，申時行攀附首輔，二人又內閣又吏部，架空皇帝之類的言語。

亦或者是說，考成法不過是張居正借助吏部攬權的工具。

張居正為了維護申時行，不愿意撥亂反正，讓熊敦樸平白蒙受冤屈，就是明證。

再不處置，恐怕釀成大患云云。

發展到今晨，事情終于到了高潮。

庶吉士、翰林等人，悍然串聯，伏闕上奏，要為此事討個說法！

而朱翊鈞，終于也避無可避，被堵在了文華殿內，如今不得不出面給申時行擦這個屁股。

申時行面對皇帝詰問，神情苦澀，有口難言。

為什么他獨斷專行了？

還不是因為彼時宋儒揭發的事情太過駭人聽聞！

他能怎么說？陛下，外面都在傳您凌辱嫡母？

別說皇帝了，他連張居正都沒敢說，特意找理由勾兌了一二。

如果不是為了平息事態，防止被人聽了皇帝的笑話，他申時行又豈會冒著風險，直接給熊敦樸貶到兩浙去？

結果倒好，本是一番好意，如今卻是啞巴吃黃連！

見申時行說不出話來，朱翊鈞才面無表情道：“是不是因為關涉到朕烝母的荒唐之言。”

這話出口。

申時行神情數度變換，宛如一時晴雨。

隨后才反應過來，連忙下拜請罪：“臣有罪！”

朱翊鈞冷哼一聲：“你沒罪，侍奉君父，可不就是應該報喜不報憂么？”

“要是朝臣事事都告訴朕了，朕還要錦衣衛作甚？”

這話就有些重了。

申時行面如苦瓜，突然伏地，將冠帽摘下：“臣罪在不宥，乞陛下罷免。”

朱翊鈞看著申時行。

既不同意，也不安撫，只冷冷看著，不時教訓一兩句。

“宋儒說什么你就信什么！”

不過跟申時行此刻的心里所想不同，朱翊鈞對他，并沒有多么惱怒。

歷史上張居正都被宋儒那廝擺了一道，如今只不過是換成申時行罷了。

說不上說生氣。

事實上，朱翊鈞只是想趁著這個好機會，敲打一番申時行罷了。

申時行作為張居正指定的接班人，還不夠成熟，性格也有缺陷。

若是現在年輕不好好敲打敲打，日后習慣了瞞著皇帝辦事，在內閣天天搗糨糊就不好了。

歷史上，李三才得罪了咱們的申閣老，皇帝好心替申時行做主，給李三才連貶三級。

結果顧憲成上門向申時行求情——大家都說申閣老雅量，但如今有人得罪了你，你要是放他一馬，那才是真雅量啊。

小申一尋思，是這個道理啊！

然后皇帝明著貶人，他暗里就跑去施恩。

前腳人一走，就給人朦朧推升，升官到南直隸修養。

可謂是內閣第一裱糊匠。

為了讓申時行不再誤入歧途，總是瞞著皇帝做事，朱翊鈞可謂煞費苦心，先讓這廝建立起正確的君臣觀念，養成有事匯報的好習慣再說。

君臣二人一者跪地請辭，一者站立不語。

氣氛格外沉悶壓抑。

過了好半晌，朱翊鈞才嘆息道：“申卿，你瞞著朕，是為了調和內外，一片苦心朕也知道。”

“但如今外邊都拿著此事，說吏部處事不公，質疑考成法。”

“為了保你，元輔得罪了言官，朕今日也遭了伏闕。”

“如此陷元輔于不道，陷朕于不義，令事情愈演愈烈，申卿好意也辦了壞事啊！”

這話一出口。

申時行本是跪伏在地，突然身子抽噎了起來，儼然是有所觸動，自責到一定份上了。

“臣知罪！還請陛下降罪！”

朱翊鈞見打壓地差不多了，還是伸手將申時行扶了起來。

他情緒低沉道：“考成法關鍵時刻，哪里容你致仕。”

“起來戴罪立功罷。”

說到此處，朱翊鈞嘆了一口氣：“只盼申卿引以為戒，日后多與朕交心，不要事事瞞著朕，就比什么降罪都好。”

申時行哽咽得更厲害了。

朱翊鈞見狀很是滿意，差點表情控制不住露餡。

他輕咳一聲，看向張宏：“宋儒到了嗎？”

張宏躬身回道：“陛下，方才就到了，正在偏殿候著。”

朱翊鈞點了點頭，這才朝申時行道：“走罷，隨朕去見見庶吉士們。”

申時行連忙抬起頭，只見皇帝已經越過自己，朝殿外走去。

只聽皇帝細微的聲音傳入耳中。

“朕雖年幼，德薄寡恩，但為新政遮風擋雨一二，還是可以的。”

申時行抿了抿嘴，臉上既有難堪，又有仰服，復雜至極。

最后還是嘆了一口氣，將冠帽戴好，快步跟了上去。

萬歷明君 第131章 移忠作孝,誣良為盜