我師兄實在太奸詐了 第二百二十九章 步入歡喜禪院
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第230章步入歡喜禪院
太白金星作為凌霄殿前的首席文官,天道殺伐征討之事與他無關。
西方教與天庭開不開戰,這一戰打出個什么結果,都不會影響他的升遷貶謫。
但是,舉薦賢能,詔安妖仙,可是他分內之責,可以直接轉化為政績。
一只神通廣大的妖猴,他都不辭辛勞地諫言,親自涉險前去詔安,為的就是賺這份實打實的功勞。
聞瑞其人,太白金星知之甚少,只曉得他在天庭后臺極硬,有不少上仙大神與他關系匪淺。
與之交好,做好表面功夫,乃是天庭為官的基本素養使然,內心深處也只當他是投胎技術一流頂級神二代罷了。
對這種人,只能交好,不能得罪。
因為他們雖沒什么真本事,成事不足,但想要敗壞仙官的前途,卻綽綽有余。
半懂不懂地聽完觀音菩薩與聞瑞的對答,心思細膩的太白金星立刻有所察覺,隱隱約約似乎發現了立功的機會。
不管聞瑞有何才能,既然西方教看好、招攬,天庭先一步封官,總不會錯。
退一萬步講,西方教看走了眼。
太白金星也可借舉薦聞天尊之子、斗姆元君的徒孫之舉,而交好雷部、斗部眾神。
西方教看好聞瑞,也是個很好的舉薦理由,使得他與玉帝奏對之時,顯得沒那么刻意討好聞天尊和元君娘娘,避過結黨營私之嫌。
這位老倌深諳官道,臉皮厚度更是久經磨煉,索䗼直接當面向觀音菩薩發問,就欺她身居菩提果位不可欺心說謊。
觀音菩薩臉上雖掛著笑,目光卻銳利了幾分,無悲無喜地道:“佛陀有五明真諦,乃是佛門弟子皆需掌握的五種學藝,分別是指工巧明、醫方明、聲明、因明、內明。”
“聞瑞工巧、醫方之明,三界眾生無出其右者,其以工巧、醫方入道,惠澤萬世,兼濟蒼生,入我佛門,即可立地證得辟支佛果。”
說到此,她抬眼,目光灼灼看向太白金星:“若他被天庭征辟為官,縱是工巧粉飾無上榮華,醫方延得億萬載仙壽,與眾生何益?罪過啊,罪過!”
辟支佛,既出生在無佛之世,因䗼好寂靜,或行頭陀,無師友教導,而以智慧獨自悟道,觀察十二因緣,進而得到證悟而解脫生死、證果之人。
三乘佛法。
第一乘為聲聞乘,即小乘佛法,對應羅漢果位。
第三乘為菩薩乘,即大乘佛法,對應佛菩薩果位。
第二乘便是緣覺乘,沒有聽聞佛陀教說,獨自觀察十二因緣等法理而覺悟,對應辟支佛果位。
封神大劫后,如慈航、文殊、普賢、燃燈等闡教仙人,轉投西方教時,最初證悟的便是這辟支佛果位,隨后發菩提心,修菩薩行,才證悟了菩薩、佛陀果位。
觀音大士乃是顯宗大菩薩,謹守清規戒律,斷不會犯妄語之戒,只得原原本本地將她對聞瑞的評價和盤托出。…。。
“聞宗主的奇淫技巧和殤醫手段的確不俗,貧道也佩服得緊,但……”
在一旁豎起耳朵旁聽的長青真人實在忍不住,開口道:“真有觀音大士說得那么夸張嘛?貧道也頗通醫道啊,也精于煉器啊,難道貧道也有證得辟支佛果位的佛緣不成?”
菩薩瞟他一眼,冷聲道:“你那丹鼎、煉器之能,縱能煉出仙丹、仙寶,可令三界眾生共受其惠否?”
“啊這……”長青真人一時語塞:“貧道倒是愿發那菩提心,叵耐世上靈草、仙材稀缺,難孚眾望。”
“不度眾生,終不成佛。”
撂下這一句,觀音菩薩便鼻觀口、口觀心,修起了閉口禪。
四大宗主面面相覷,這一回有了觀音菩薩替聞瑞的能力背書,他們幾仙對聞瑞的認識再度刷新。太白金星則眼神閃爍,低頭思索,盤算著在玉帝面前給聞瑞推薦個什么官職。
至于觀音菩薩警告的天庭征辟聞瑞于眾生無益之說,太白金星只當成了耳旁風。
眾生受益,哪有天庭受益重要,哪有他官運亨通重要?
凡間朝廷尚有民生凋敝國力衰微,或者民怨沸騰沸反揚天的顧慮。
天庭則百無禁忌,凡人想造天庭的反,首先得會飛啊。
飛不起來的刁民,蹲在地上罵兩句賊老天,根本傷不到眾神分毫。
思來想去,太白金星拿定了主意。
舉薦聞瑞上天專司為玉帝督造天河游船,瓊樓玉宇,殿堂館閣,最適合不過。
既能討玉帝歡心,也是個肥缺,可進一步結交聞瑞。
一舉兩得,辦好差事,還做了順水人情。
想到此,太白金星捋了捋長須,露出滿意笑容。
一旁的觀音菩薩見他面有得色,卻是再度暗暗嘆了口氣。
歡喜禪院門前庭……
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我師兄實在太奸詐了 第二百二十九章 步入歡喜禪院