第547章 雜家學說的敗亡

只有明白小天宮的本質，才能夠更好掌握住小天宮。

鞠子丹說道，“將天宮整體擊碎是難以做到的，即使承認神道，可以利用一部分的天宮規則也是一樣，所以天一道主另辟蹊徑，來了一場彌天大盜！”

說到此處，鞠子丹眼冒精光，心潮澎湃，即使時隔三百載，再次談論此事，他也不得不佩服當初天一道主的謀劃。

隨后他看向周鐵衣光輝燦爛的神道身，一時間兩個身影仿若重疊在一起，彼時彼刻，恰如此時此刻。

周鐵衣在太乙觀上凝聚三十三天的行為一點都不亞于當初的天一道主，只不過天一道主最終功敗垂成，太乙觀上空的三十三天還沒有定論。

“彌天大盜……”周鐵衣露出有意思的笑容，“盜家？”

鞠子丹頷首道，“盜家六品之境，就已經可以利用影界，盜家相信萬物有影，即使是大道也一樣，所以當初的盜家之主曾經推論過，盜家最高的境界就是‘圣人’，因為道經有言，圣人不死，大盜不止，當有人成圣之時，盜家可以盜取圣道的陰影，同時成圣，只不過那種情況能不能實現還沒有一個定論。”

周鐵衣哂笑道，“盜家還真是敢想，我記得盜家最高也不過是二品吧？”

上九家都出過一品的大人物，其余諸子百家皆有三品道統，才能夠稱之為‘家’，而如史家，盜家，醫家之流，流傳僅次于上九家，也都出過二品的人物。

只不過近三百年來，道家最厲害的也不過是三品，沒有出過二品，現在想來，還是因為和當初的天宮之戰有關。

鞠子丹也輕笑了一聲，盜家雖然有梁上君子這個派別，但畢竟是不入正統，沒有哪個學說會喜歡教一個偷盜的學生。

“雖是癡人說夢，但當初那位盜家之主與天一道主相交莫逆，兩人確實合理推演出了盜家一品的大道，只不過這術法當初的盜家之主也只以自身道統性命施展了一次，害得盜家這三百年來連二品都出不了，不然這上九家又要多一家咯。”

周鐵衣神色認真了幾分，“愿聞其詳。”

鞠子丹指了指周圍的云山霧繞，“周侯您不是已經猜測出來了嗎？盜家一品，至少是術法程度已經抵達了‘偷天換日’之境。”

“萬物皆有陰影，只不過天宮玄妙，神輝無礙，以盜家之主二品的能力，根本找不到天宮的陰影，天一道主以道統神，從老天師那里得到了天宮鑰匙，以此獲得荒古祭司們的支持，假意要重開神會，實際上是啟動天宮的核心權柄。”

“最終一戰，天一道主在天宮中心，強行登極不成，但是也打開了大羅殿，大羅者，無所不包，無所不有，是我們這顆星球規則本源的象征之一，自然也包含了陰影規則，天一道主強行將陰影規則提升至圣人的級別，然后讓盜家之主盜取這部分陰影，因此那夜流火如晝，天下無暗。”

周鐵衣感受一下周圍的時空，聽到鞠子丹講述了小天宮完整的來源，以此時他的實力才能夠察覺到周圍時空與現實時空的些許不同之處，足可見小天宮的隱秘能力。

“道之陰影嗎？怪不得這么多年，除了極少數有緣人外，諸子百家的一品，神道的祭司們都無法找到小天宮，即使是天一道脈想要找到小天宮，也必須要連接時空，以當初天一道主的圣力作為引子。”

他有些慶幸自己沒有大海撈針，不然還不知道要找多久呢。

一邊說著，周鐵衣一邊又細細思索了片刻，“不只是道之陰影，這其中還另有變化。”

他再次看向腳下的封神臺，笑道，“原來你也想要以假亂真。”

鞠子丹作為二品，又熟知當年的秘辛，一點就透，“周侯的意思是小天宮封赦萬神之后，徹底取代天宮？”

周鐵衣頷首，“大道殊途同歸，我也想過類似的事情，天一道主當初與神道合作，最終讓天一道脈被神道奪舍，弄得眾叛親離，他最后關頭大徹大悟，在天宮的變化之外建造了我們腳下這座封神臺，如果這座封神臺能夠分封萬神，那么就可以利用陰陽顛倒之理反過來掌控真正的天宮。”

弄明白了整個小天宮的本質之后，周鐵衣開始行動起來，他拿著太一玉碟的手輕輕一揚，一道道云箓浮現。

首先落下三道神名。

魁神，北漠，青森，三人在書庫內主動消亡，避免被封印的結局，本來神祇消亡，即使有神名流傳，但是重生也會花費數十年上百年，自身實力還會銳減，所以當時天后沒有在意，畢竟只是三位三品神祇，無關大局，不值得在那種時刻花費精力。

但是有太一玉碟在，神祇復蘇變得前所未有的簡單。

三品神祇最重要的三樣事物。

神器，金身，神國。

普通的神祇，他們的神器就是自身的神權，神道九品凝神印，就是將自身的神權凝聚成為具體的神器，從而獲得強大的威能。

一般而言，神祇們死亡之后，他們的神器也會被敵人獲得，所以失去神權根基，難以復活。

但是名錄太一玉碟的神祇，他們所有的神權都基于太一玉碟之上，祂們本身只是假借了虛位神格，隕落之后虛位神格報廢，太一玉碟不再授予神權，神權本身還在太一玉碟之中。

同時魁神三人的神國與太行神庭相融，作為太行神庭的根基，即使隕落這一小會兒，神庭仍然有余力調集地脈之力和信仰支持神國的運轉。

所以三神唯一損失的是花費大量信仰之力鑄造的金身。

但這個代價周鐵衣可以幫忙找人付出，剛好作為三人這次行動的獎勵。

云箓構成的三個神名落在封神臺上，迅速勾勒出魁神三人的身影。

死而復蘇的感覺極其玄妙，對于神祇們而言也是如此，魁神三人就像是從一場漫長的夢境之中蘇醒過來一樣，與此同時祂們自身的偉業，也就是在這個世界中留下的痕跡在不知不覺間減少，這讓祂們中的一些信徒開始忘記祂們的存在。

當然這對于有著太行神庭信仰的三人而言，并不是什么大不了的事情，因為太行神庭會重新幫助祂們宣傳神名。

除此之外，就是信仰之力如同流水般從太一玉碟中流出。

當然三品神祇重生的信仰，以如今太行神庭的根基完全支撐得起，但周鐵衣有更好的支撐辦法。

他手中出現一枚血色的琥珀，琥珀之中封印著一位淵蒙的二品神將。

正是周家的秘藏之一，只不過周鐵衣一直沒有使用。

因為神將的力量和神祇不同。

神將的力量來源是依托神祇的，這一點和太一玉碟的虛位神格有點類似，但卻沒有虛位神格高級，畢竟虛位神格之法糅合了天一道主，太虛幻主和周鐵衣三人的道才最終形成，是真正的虛位分封之法，如果和神將之法進行對比的話。

那么神將就如同封建時期的周天子分封諸侯王，周天子將自身的權柄分封出去，雖然可以利用這部分分封之權，號召諸侯王為自己征戰，但實際權柄已經在諸侯王手中。

而虛位分封則是更接近于現代的中央任免制度，給了你行事的名義，但權力始終在中央手中，不會遺失。

周鐵衣可以利用篡神神通盜取這位二品神將的神權，但這樣的結果必然被淵蒙感知到，以前周鐵衣使用篡神神通，都盜取的無主神器或者死亡之中的荒古九神，所以自身最大的秘密還沒有暴露。

用這個秘密換取一位二品神將的神權肯定劃不來，所以之前即使這神將結晶在手中，周鐵衣也沒有使用。

但現在的條件不一樣了，此地乃是小天宮，又在封神臺之上，周鐵衣借助太一玉碟和封神臺本身的聯系，完全可以將盜取之事推脫到封神臺之上，讓淵蒙那邊的感知出問題，畢竟小天宮一部分源自于盜家道統，這一點在淵蒙中肯定不是秘密，即使二品神將的神權被盜取，祂們也會首先將懷疑對象放在小天宮之上，剛好周鐵衣可以利用這種懷疑再做一局。

他先是看了一眼鞠子丹，從自己的太一玉碟中伸手一抓，抓住一道云箓，這云箓色澤赤紅，并不完整，正是五方五老尊位之一，南方赤帝丹靈真老三炁真君。

“鞠先生重開了雜家道統，若有意與孤一同改變天下，還請接受此箓。”

鞠子丹見周鐵衣從太一玉碟中拿出一道神箓，在心中一嘆，果然如此。

怪不得之前這位遠古的炎黃之主愿意給自己講解當初的秘辛了，因為這秘辛就是周鐵衣正統性的由來。

周鐵衣從始至終都在為人族大興謀劃，那么雜家反對周鐵衣最后的一點，也就是周鐵衣的神道身份就不再是問題了。

結合現在周鐵衣推動天下的改革，相比于玉京山上的大夏皇帝，眼前之人才是雜家夢想之中的治世之君。

而此時周鐵衣又以厚禮相待，五方五老之一的尊位必然是周鐵衣神庭之中最核心的幾人之一，自己取得這位置，也是變相讓雜家學說進入神庭主流。

鞠子丹當然不會說出我如果不接受會怎么樣的蠢話，他笑著說道，“臣好像沒有什么拒絕的理由。”

他伸手接過周鐵衣遞來的虛位神格與自身相融。

下一刻鞠子丹本身的氣勢瞬間暴漲，虛幻的道統長河從他身體之中流淌而出。

鞠子丹本來就已經走到了雜家二品的極致，只不過以前雜家一品道途被史家封印，所以才無法觸碰到一品。

此時一品道途打開，虛幻的道統長河向前延伸，穿過了歷史暗流，演繹出當初封印的始末。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

“均田免賦，平買平賣。”

當時雜家在五國之中的陳國勢大，作為一個包容學說，其內部本身也派別眾多。

但成也包容，敗也包容。

在這個道統顯世的時代，雜家吸收儒，道，法諸家的理念，但是諸家都已經有一品道統存世，以至于雜家反而找不到自己的‘道’在哪里，讓歷代雜家二品學著學著就要么學道去尋一品之道，要么就學法去尋一品之道，但都沒有走出雜家自己的一品道統。

這個時候，雜家之中學說流傳最廣的‘貴眾說’提出了最激進理論，糅合儒，墨，法三家，進行一場自下而上的階級改良。

從底層開始實現均田免賦，統一食宿，從而抵制上層階級的剝削，最終實現讓上層階級讓權給底層人民。

但這場社會化的大實驗，最終成也改良，敗也改良。

就像之前周鐵衣感嘆的一樣，雜家的學說其實已經很貼近社會主義，但是距離真正的社會主義，仍然隔了一層最關鍵的紙，這也是為什么周鐵衣在創建火車商會，準備工會，來鉗制可能發展壯大的資產階級的時候，第一時間就想到了雜家學說，因為雜家和社會主義學說真的只有一兩步之遙。

那就是雜家仍然認同‘君出于民’，而沒有意識到‘權出于民’。

兩者的差別導致了雜家在意識到底層人民重要性的同時，仍然寄希望于一個三皇五帝一樣的仁君降世，這個仁君甚至還需要認同‘禪讓制’。

所以就導致了雜家學說最后的敗亡。

因為自下而上只有階級斗爭，無法階級改良，或者你消除中間階級這個前置條件。

你無法讓底層人民去感動食利者階級，只能夠通過斗爭的方式削弱食利者階級。

雜家就是抱有最后一絲對封建王權的幻想，所以雖然在一開始搞得風風火火，甚至養出了雜家一品‘樂天’，但這樂天二字也注定了雜家這場變法的天真，最終齊王聯合儒家，史家蓋棺定論，徹底抹消了雜家的一品學說。

我在大夏竊神權 第547章 雜家學說的敗亡