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第230章 虛位神格?釣魚佬狂喜

更新時間:2024-06-25  作者:碼字手痛
我在大夏竊神權 第230章 虛位神格?釣魚佬狂喜
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麒麟閣靜室之中。

周鐵衣拿起殘破的玉碟,趁著玉碟不注意,伸手一抓。

玉碟上下爆發出明亮的光輝,這種神物,已經有了趨吉避害的本能,但可惜周鐵衣掌握篡神神通,又得到了云箓法,而玉碟本身受創嚴重,還被周府封印壓制了這么多年。

大量明亮的光輝從玉碟中流淌入周鐵衣身體中。

這些光輝化作變幻的云箓,闡述一位三品授箓宗師一生對云箓的理解和感悟。

云箓,上古道門觀云之形,闡述龍章至理,作云箓以傳天下。

文字本身就是一種權柄。

所以有龍章,鳳紋,云箓,神文幾種不同的書體,除了龍章是天地本身的權柄,至今沒有被人掌握過。

歷史上都出現過鳳紋,云箓,神文的執掌者,其中鳳紋和云箓的執掌者死亡之后,其權柄再也沒有重聚過,倒是淵蒙和百國傳承的神文,一直供養著一位一品神祇的道統。

而學宮流傳出的文字,也就是周鐵衣前世的文字,到現在都沒有出現過執掌者,不少大人物也推算過,得出的結論是這文字的源頭此世之人不可掌握,加上早期人類崛起,學宮文字功不可沒,因此放心使用了這文字傳承。

虛位授箓,以云箓凝聚虛位,假借神祇權柄。以云箓凝聚神名,制約神祇權柄。

這道權柄才是核心,一方面可以幫助授箓者借用神祇權柄,不用損耗神祇本身的力量,另外一方面又可以制約神祇,讓神祇聽命于傳箓之人。

再進一步,肯定就是建立完整的神庭了。

玉碟哀鳴一聲,自身的裂痕在飛速擴大,即將完全碎裂。

周鐵衣微微皺眉,這種使用方法浪費極大,對于下品神器還好說,但是這玉碟本身的材料也很珍貴,就這么完全破碎開來,剩下的碎玉估計也很難發揮出神妙了。

想到這里,他御使虛位授箓,將自身圖騰權柄凝聚,化作一枚云箓,反向傳送回玉碟。

“接受它。”

玉碟此刻已經沒有其它的選擇,只能夠包容周鐵衣的圖騰權柄,有了這道聯系,又有虛位授箓,周鐵衣開始慢慢煉化這枚玉碟,掌握這件殘破的神器。

控制了核心之后,讓這枚玉碟成為自己的神器之后,周鐵衣再將云箓,虛位授箓重新返還給了玉碟。

頓時玉碟的裂痕停止擴張,還因為互補的圖騰神權融入,消弭了不少裂痕。

認了新的主人之后,玉碟化作一輪慧光,懸掛在周鐵衣腦后,如同明月普照。

“你倒是會拍馬屁。”

周鐵衣笑道。

這玉碟最強大的時候,寄存了成百上千神祇的神名,發揮的妙用無窮,但現在位格倒是足夠了,但里面的神名完全被打碎,很多神祇都已經隕落,若自己要恢復玉碟原本的作用,要么就收錄新的神名,要么就幫助這些隕落的,屬于天一道統的神祇復蘇。

擁有這枚玉碟的協助,自己暫時能夠擁有三品神祇的位格,再加上白玉棋盤賦予自己的神國空間,自己假裝從遠古復蘇的三品神祇一點問題都沒有。

只要不真正動手,就算二品,乃至一品都很難看穿自己的底細。

即使是動手,以自己神權的特殊性和多種手段配合,擊殺一般的中品修行者,唬住強大的中品修行者,暗算上三品的修行者一點問題都沒有。

當然狐假虎威只是一時的,自身強大才是長久之計。

想到這里,周鐵衣的心神進入蠻荒世界,以圖騰為橋梁,夢境為核心,跨越空間聯系巫木等人。

一片莽荒森林中,巫木身上的圖騰滾燙,忽然他眼中浮現一片虛幻的場景。

場景之中,部落的篝火塘熊熊燃燒,火焰之中,一尊神祇身負五色華衣,端坐在神龍盤踞的蓮臺上,腦后懸掛著一輪如同明月般的慧光,在慧光的映照下,祂的容貌不斷在男女老少中變幻。

“神。”

巫木趕忙低頭,盡管這是周鐵衣第一次在他面前展現金身形象,但是巫木作為周鐵衣的祭祀,還是瞬間就認出了這是自己的神。

有了巫木作為定位之后,周鐵衣除了留下那頭棕熊拱衛,防止森林中意外情況發生,就將剩余九位圖騰戰士一起拉入夢境之中。

“神。”

戰士們半跪在地上。

周鐵衣現在神通非兩個月前可以比擬,不用開口詢問,直接以夢境映照之法,將戰士們這些天的經歷一一映照出來,這比通過口述講解,更加生動形象。

跨越了西山山脈之后,他們已經進入了這片莽荒森林五天,這里的氣候與西山另外一側大不相同,雨水豐沛,極為溫暖濕潤,因此形成了這么廣闊茂密的森林。

四百里的山脈兩側,已經是兩種截然不同的氣候了。

周鐵衣在心里想道,或許這森林的溫暖濕潤來自于海風,因此才在西山山脈的這一側形成了大量的降雨。

若是普通人,在這么廣密的原始森林中,很容易迷死方向,但是有一只六品山熊帶路,他們一直朝著森林外前進。

因為目的是先找尋到外面的人類部落,所以一路上除了獵殺普通的野獸,巫木等人都是通過山熊繞開那些強大的異獸領地的。

異獸確實沒有多少擊殺的價值,但如果是天生神靈,那么就另當別論,而周鐵衣找到了一個幫助巫木釣出先天神靈的方法。

十枚云箓借助蜃氣凝結,然后落入十位戰士心中。

頓時一篇玄妙的功法通過十枚云箓傳承了下去。

“這是天一寶箓,你們按照寶箓上修行,可以凝聚神格虛位。”

“神,什么是神格虛位?”

周鐵衣想了想說道,“賦予你們作為我從神的身份,讓伱們在關鍵的時候,可以借用我的權柄。”

天一寶箓和圖騰之法最大的區別在于前者仍然是通過自己修行得來的,后者則需要神祇直接賜予。

所以天一寶箓的數量沒有限制,整個部落的人都可以修行,并且可以通過自身修行提升。

但是圖騰是一種精神上的力量印記,和血神子一樣,周鐵衣一個月凝聚多少枚,就能夠賜予多少人。

而且想要再次提升,只能夠等周鐵衣賜予。

至于天一寶箓和圖騰之法的結合。

周鐵衣心念一動,那虛幻的云箓和牛角盤龍的圖騰相互融合,瞬間就幫助幾人跨越了天一寶箓九品傳度弟子的門檻,讓他們有了九品虛位神格。

同時九枚虛位位格反饋到周鐵衣腦后的神道玉碟之中,讓玉碟的裂縫又彌補了幾分。

周鐵衣再伸手一指,這九枚虛位位格借由圖騰完美的融合在一起,本質再次提升,達到了八品的層次。

這就是自己找尋到的兩者結合的用法,以圖騰為根基,可以快速讓一個普通人入門,在一瞬間成為九品修行者,同時即使普通人的精氣神不同,但是只要完全信仰圖騰,那么就可以融合升格,形成更高位格的虛位。

這些戰士也感覺到了自己力量上的變化,同時因為周鐵衣本身的權柄中蘊含夢境,所以即使離開了西山山脈,這些戰士們仍然可以調用自己武道,搬運,生育,蜃氣等諸多權柄,配合自身已經接近八品的武道實力,一下子實力再次呈倍數增長。

有點像持連枷的重甲牧師,周鐵衣在心里評價道,要知道這九位戰士不僅能夠使用多種神術,免疫絕大多數精神控制,同時因為體內有血神子,所以也免疫大部分要害。

若是實力再稍微提高一點,已經有能力征服一個供養神祇的小部落了。

既然實力提升,那么周鐵衣不介意他們多一些磨礪,如果能夠在這種磨礪中成長為八品武道修行者,那么離開這片原始森林之后,也足夠為自己征討一些小部落了。

他看向巫木,說道,“這云箓賦予了你們虛位神格,也就是只要你們離開夢境,在外界用云箓展現自己的虛位神格,就會被其他神祇等同認為是一位九品神祇來到了自己的領地之內……”

巫木有著部落傳承,又才經歷了山主之爭,當然明白一位神祇突兀出現在別的神祇領地之內意味著什么。

臥榻之側,豈容他人酣睡!

如果他們都只是普通人,路過神祇的旁邊,絕大多數神祇都不會對他們動手,因為沒有利益沖突。

但是一位神祇路過自己的領地,就像是一頭猛獸入侵了另外一頭猛獸的領地一樣,立馬會引來廝殺和爭斗,至少在莽荒世界的神祇們是這樣認為的,祂們仍然處在‘黑森林法則’階段,被其祂神祇發現,或者發現其祂神祇,都意味著爭斗,只有發現互相奈何不了對方,才會停下爭斗。

周鐵衣無法每時每刻都跟在巫木身邊釣魚,這樣太浪費時間了,但現在有了虛位神格,巫木等人就可以自己充當魚餌釣魚,當然前提是他們釣起的魚大小合適,周鐵衣剛好吃得下,這就要考驗巫木自己的判斷力了。

(本章完)

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