第一百一十四章以自身為天道,預知未來

李慕玄對這一佛門神通，大概有了幾分了解。

跟其他修行者將觀法當作單一手段，用來維持念頭清靜或輔助戰斗不同，天眼通自成體系，有著明確清晰的道路。

不過慧聞方丈應該還有什么沒說。

比如怎么將天眼修成慧眼？

而這估計跟佛門的功法、理念有關，神通只是配套的進階手段。

思索間。

慧聞方丈的聲音在耳邊響起。

“你已經有了觀法基礎，天眼部分的修行老衲就淺談一二。”

“眼為心之門戶，用你們玄門的話，就是人身有一點真陽，落在雙目之上，元神可借助這點真陽去看待世間萬物。”

“然而，我佛門的天眼通卻是不同。”

“乃是直接以元神視物。”

“又稱開天眼。”

“須知，元神借助肉眼看物，不論如何去修，始終逃不開視覺障礙，而以元神直視，則能看清周圍事物的全貌。”

“這部分修行對你來說應該不難。”

“至于慧眼的修行”

說到這，慧聞方丈頓了頓。

然后起身拿出幾本厚厚的佛經，以及一張觀想圖擺在桌上。

“孩子，伱可知道十二因緣十觀？”

“十二因緣為無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。”

“十觀為觀有支相續、觀一心所攝、觀自業差別、觀過去現在未來、觀不相舍離、觀三道不斷、觀因緣生滅”

“此為緣起法，乃永恒不變之真理，佛觀察此真理而開悟。”

“而以你現在的修為。”

“自然不可能將此法完全參透。”

“但若想修成慧眼，就必須明白這些佛理，方才能看破世間虛妄。”

說罷。

慧聞的老臉上露出幾分笑意。

雖然這些佛理算不上佛法的精髓部分，只是看待事物的角度，但佛經么，必然要摻點私貨，不說讓人完全接受，可耳濡目染下總歸會認可一二。

不過這就已經足夠了。

孩子啊。

沐浴在我佛的光輝下吧。

此時，看著厚厚的佛經，李慕玄雖早有所感，但多少還是有些無語。

不過倒也不是反感吧，畢竟修煉別家的手段，免不了被塞私貨，就跟佛門弟子想修道門手段，一樣得去參悟道理。

而創造手段的人也不是故意如此。

只是法術、神通這東西，從一開始就是各家道理的延伸。

但正所謂一通百通。

佛門能從佛理上推衍出神通，自己或許亦能從道理上推衍出神通。

說白了嘛，觀法的本質就是自身以何種角度去看待事物，而萬事萬物就擺在那，佛能看，道能看，自己也能看。

未必要學完佛理才能修成慧眼。

想到這。

李慕玄直接問道：“方丈，若是看完這些佛經，該如何修慧眼？”

“心存觀想，以自身化菩薩，以自身化佛，站在他們的角度上，以自身佛理看待世間種種。”慧聞方丈認真道：“對十二因緣十觀參悟的越深。”

“所看透的東西也就越多，也越趨近于佛祖。”

“原來如此。”

李慕玄點了點頭，然后道：“那我能否以自身道理觀之？”

“啊？”

慧聞一臉不解之色，勸道：“孩子，你可要想清楚，門戶之見要不得。”

“儒釋道哪家不是一等一的道理？”

“現成的佛理擺在這，你只要按照‘十二因緣十觀’來修行，將來便能以法眼，甚至是佛眼來看清世間萬物。”

“以自身道理觀之？莫非你覺得自己的道，比佛陀看的更清嗎？”

“而且，即便你真達到了慧眼層次。”

“其能力，可否比肩我佛門的天眼通暫且不說，后續的法眼和佛眼呢？你難道還要繼續用自身的道理去補全么？”

“再者，你的道理不也是前人道理，學了佛理，佛理便是你的東西。”

“你莫非連這點都看不穿么？”

“方丈說的晚輩都明白。”

李慕玄開口。

他自身對佛理并不排斥，否則也不會特地跑到少林這來。

但姑且算是自己的一點小私心吧，他更想把這個變成逆生三重的配套手段，畢竟自家三一門的底蘊確實太薄了。

他可以學佛理。

但總不能以后三一門的弟子，各個都抱著一本佛經鉆研吧？

其次，就跟慧聞方丈說的那樣。

學了佛理。

便是自己的東西。

然而，這其中以那家為主就很重要了，顯然，李慕玄更想以自身為主。

所以先定個主次，等日后需要補全道理時，再從佛門、道門、儒家，甚至天下各家的學問里面取長補短就好了。

想到這里。

李慕玄抬目看向對方，認真道：“晚輩想要一試。”

“唉”

聽到這話，慧聞無奈的搖了搖頭。

這孩子還真是惟我獨尊。

隨即，他也知道勸不住，于是道：“且隨你心意吧，若真能悟出，也算你的本事，若是碰壁了，我佛慈悲，普渡眾生，你隨時都可回頭，老衲也愿教你。”

“晚輩謝過方丈。”

李慕玄行了個道揖，然后便嘗試按慧聞的方法來修煉天眼通。

第一步，開天眼。

閉上雙眼，內心清凈，使炁勾連泥丸宮，此乃元神寄放所在，然后便是用元神先存想、后感知、再觀察周圍事物。

就如此，隨著時間的流逝。

李慕玄先是從一片黑暗，再到隱約間有一點模糊亮光，漸漸地光芒大盛，最后就像睜開眼睛了一樣，周圍天地豁然開朗起來。

不過跟肉眼的視角不同。

此時此刻，他以自身為原點，整個人三百六十度無死角看著周圍。

這種感覺很玄妙。

算是一種從未有過的新奇體驗。

“這便是天眼了吧？”

李慕玄如此想著，然后沒有耽誤，立即開始第二步修行。

“原本需要參悟佛理，觀想佛陀，以佛陀目光觀察世間，而我派逆生三重，以頭為昆侖，以四肢為四海，腹為中土。”

“若是觀想的話.”

“昆侖，又名天柱，乃乾陽所在。”

“上承天，下接地，眼為日月，發為星辰，眉為華蓋。”

“既然如此，不妨以自身為天，站在天的角度上去觀察萬物。”

“那么何為天呢？”

“天，絕非是俯瞰眾生，有著自我意志的最高主宰。”

“有道是天地不仁，以萬物為芻狗；天行有常，不為堯存，不為桀亡；人法地，地法天，天法道，道法自然”

“我若以自身為天。”

“當要平視眾生，看清世間運轉規律，以自然無為之念對待萬事萬物”

此刻，李慕玄在心中存想天的概念。

跟佛陀有具體的形象不同。

這是一種更為抽象，甚至沒有具體形體的事物，就好似炁、道一樣，看不見，摸不著，但同時它又無處不在。

而隨著他將自身道理不斷補充進去。

‘天’道漸漸被補全。

也就在某一時刻。

像是關機重啟了一樣，視線豁然一黑，然后又瞬間明亮起來。

但跟前面僅是無死角觀察不同。

此刻，周圍事物的全貌完整出現在他心中，以往那只能感應到的炁機，現在就好像流水、云氣一樣清晰可見。

同時事物的本質也能一眼看清。

這是一種極為玄妙的狀態。

就像屋內的房梁。

心念一動。

自己便知道它是什么材質，大概多少年份，現在情況如何，還能支撐多久。

然而，這并不是全知全能，非要形容的話，有點類似于一臺超級計算機，將自身所有知識變成一個數據庫，心念就是搜索引擎，元神就是處理器。

靠著元神那強大的計算能力，來洞察、分析事物的本質。

甚至某種意義上來說。

只要知道的夠多，便可以推衍過去，知曉現在，預知未來。

當然，結果并非是一定會發生的那種，而是最有可能的一種概率，但元神越強，這個結果就越接近現實情況。

想到這里。

在知曉了自己的觀是何種能力后。

李慕玄將心念投向慧聞方丈。

想要看清楚對方。

下一刻。

對方身上衣服每一根絲線的紋理，皮膚上的毛孔，呼吸的節奏，甚至皮下血液流動的情況，還有周圍氣機形成的場等，全都出現在李慕玄的腦海當中。

其中最玄妙的，當屬頭頂那一尊雙手合十的佛陀。

佛陀周身散發溫和的金光。

只可惜，金身有污。

顯然，這說明慧聞方丈的性功修行還沒有圓滿。

“就是不知道師父的元神是什么，儒生？還是仙人？又還差多少圓滿呢？”正想著，李慕玄突然感到一陣神乏，莫名想要睡覺，他已經很久沒這種體驗了。

“之前都還好。”

“但看破他人的元神，尤其是這種修為高深之人，對自身損耗不小。”

李慕玄心中思忖一聲。

想想也是。

跟其他的觀法相比，自己的這個信息處理量簡直高的嚇人。

也就是自己的性功還算不差，要是換做旁人這樣玩，應該就不是打打哈欠那么簡單，說不定直接暈倒也不無可能。

隨即，他立即停止施展觀法。

當他再次睜開眼時，竟莫名有種不適應，或者說覺得太狹窄的感覺。

大概就跟適應了大屏幕、藍光畫質。

突然轉變成小靈通點陣圖那樣。

正此時。

一道詢問的聲音自耳邊傳來。

“怎么樣？”

慧聞安慰似的笑道：“是不是失敗了？你還年輕，切莫好高騖遠。”

“來。”

“看看這本佛經，洗滌下靈魂。”

(本章完)

一人之下：讓你煉氣，你成仙了？ 第一百一十四章以自身為天道,預知未來