第一百五十六章 五臟
更新時間:2024-01-18 作者:夜南聽風
大宣武圣 第一百五十六章 五臟
陳牧閉著眼睛。 感受著五臟形成內循環之后的細微變化。 原本他的身軀，盡管氣血凝練，周身橫練化作鐵板一塊，但也只是渾然之軀，就像是一塊生鐵，除了足夠強硬之外，并無其他更多玄妙，純粹只是增加了力氣和耐性。 但現在邁入五臟境之后，內息循環一成，體內就像是形成了一個自我循環的小天地，并且通過呼吸之間，隱約能從天地中汲取到一股若有若無的能量。 “這就是所謂的天地元炁么……” 陳牧感受著那從呼吸之間進入體內，經由兩肺‘一氣之根’萃取，化作一種無形無質的能量沿著五臟循環一圈，最后緩緩流入膻中氣海，心中喃喃一聲。 光看典籍中的描述，他曾以為，所謂五臟境能吞吐的天地元炁，是一種實質存在的氣息，存在于空氣之中，但直到真正邁入此境之后，他才更明確的感受到，呼吸間吞吐的根本不是實質存在的氣息，其本質完全就是意境調動的‘天地之力’！ 說白了就是。 武者掌握意境，僅僅只是能夠接觸并調動這種天地間的本質力量，而練成五臟境之后，則能將這種力量慢慢的煉化到體內，形成元罡真勁！ 這兩種力量從本質上，根本就是同樣的東西！ “難怪說唯有邁入意境第二步，才能抗衡五臟境的存在，其實意境第二步調動的意境之威，與五臟境武者直接調用的元罡真勁，沒有什么本質上的區別，所謂氣血轉化成元罡真勁，只是用氣血來溫養五臟，再以五臟吞吐天地之力罷了。” “只不過元罡真勁經過五臟境武者在體內的鍛煉，比起單純的意境來說，要能容易控制，凝練程度也更高一些，但具體強弱，還是一樣要看質量。” 陳牧搖了搖頭。 到了現在他總算是理解了意境第二步和五臟境的區別。 實在不是他的領悟力差，而是這個時代的人，根本沒有‘空氣’和‘炁’的區別概念，于是直接混為一談，統統稱之為‘炁’。 但陳牧卻是很清楚，這兩者之間根本就不是一個概念，后者仿佛是這個世界獨有的一種特性和力量，遍布于天地之間，是武者之所以能強大的本質。 陳牧又仔細感知了一番體內的變化。 “這種天地之力，雖然能夠強化身體，讓武者具備可怕的力量，甚至能于指掌之間迸發天雷地火，但本身并不能改變人體的細胞本質。” 他很快又露出若有所思的神色。 不知道那些洗髓境乃至換血境的武道至高存在，是否能意識到人體是由‘細胞’構成的這件事，但恐怕就算意識到，他們或許也并不清楚壽命的本質其實是細胞的分裂次數。 五臟境武者能輕松活到一百歲以上，只是因為他們的身體都能溫養的很好，延長了細胞本身的壽命，但哪怕洗髓換血，多半也都沒有改變細胞的本質，因此最終一樣會衰老，直至死亡，壽命不過兩百歲。 當然。 哪怕是心中很清楚這一點的陳牧，其實也僅僅只是知道，要讓他來改變細胞本質去延長壽命，也一樣是毫無頭緒，甚至以他目前的感知能力，還達不到細胞這種層面。 “怪不得傳聞中那些武道頂點的存在，武力之強幾乎能一人催城，毀山裂地，卻仍然抵抗不了衰老……他們的身軀淬煉的再強大，仍然沒有跨過‘人’的本質。” “換血、武圣，也不能做到不朽。” 陳牧輕呼了口氣。 雖說未來的他，也未必能夠跨過那一關，但至少他比起這世間的很多人來說，明白一些更為本質的東西，將來若真正能達到那個高度，起碼會有一個比較明確的方向。 不過眼下最為關鍵的，還是五臟境的修行。 如今的他，五臟循環已成，可以說是真正邁入五臟境了，但積蓄元罡真勁還稍微需要一些時間，等到累積的差不多，下一步就是‘淬煉’五臟。 說白了就是以吞吐的天地元炁，去進一步強化五臟內息，使得五臟能運轉的元罡真勁變得更強更多，進一步提升自身實力。 “五臟境，不再有大成小成的區分，而是要歷經‘淬煉’，淬煉次數決定了五臟運轉元罡的強度，決定了實力的強弱，而能淬煉的次數，只和武者邁入五臟的底蘊有關。” 陳牧心中低語一聲。 五臟的淬煉，最低為三次，最高則暫不明確，有人曾淬煉到九次乃至十次。 實際上一兩次淬煉之間的差距很小，像余九江、何無憂這些止步于五臟境的，基本上都是三次淬煉，他們的元罡真勁的強度，說不定還不如初步踏入五臟境的他。 說白了到了五臟境這個層次，意境的強弱，才更為關鍵，哪怕內臟多淬煉幾次，能駕馭的元罡真勁更強一些，也比不上意境第一步和第二步之間的差距來的更大。 陳牧曾經詢問過孟丹云，五臟淬煉之間的差距，孟丹云給出的回答是，大概九次淬煉和一次淬煉之間的差距，相當于一種意境練到第二步和第一步的差別。 更簡單的說就是。 五臟淬煉到九次極限，比起僅僅淬煉一次的人，差不多相當于‘額外’多了一種邁入第二步的意境，也就這么一份差距。 但五臟的淬煉次數仍然是越多越好，因為其決定著未來邁入六腑境之后的高度！ 六腑境的強弱，與五臟境的淬煉次數息息相關，五臟淬煉的越強，則六腑也就越強，可以說五臟境的修行，更多是為了六腑境而準備。 因此。 武者來到五臟境這個層次后，往往都會在這里停留很長一段時間，盡可能的將五臟淬煉多次，打磨根基，待到一定程度之后，才會嘗試去邁入六腑境。 當然其中不包括余九江、何無憂這樣止步于五臟境的人，他們不是在五臟境積累，而是實在底蘊太過薄弱，最終過不去六腑境那一關。 “六腑境……” 陳牧心中喃喃一聲。 據他所知，在武道淬體的八個境界當中，六腑境幾乎是上下限差距最大的一境了！ 其中最弱的六腑境，那種連意境第二步都沒領悟，只是勉強進入的，甚至要被左千秋這樣的五臟境真傳吊打，哪怕打個孟丹云都要大費周章，最后都未必能拿下。 而其中強的，那是真正強到恐怖，像晏景青就是其中之一，據傳他的實力，就算是對上一些淬體第七境洗髓的長老級人物，也一樣能抗衡一二，可見一斑！ 當然這種極強和極弱的，都屬于很少很少的類型，更多的還是處于中庸。 “接下來就是慢慢積累元罡了。” 陳牧伸出手，手掌攤開，掌心中悄無聲息浮現出一縷元罡，這股元罡在他體內時近乎無形無質，不影響到肉體本身，但一來到體外，立刻就發生變化，形成風、雷、火三種元素彼此糾纏的狀態，凝聚有風雷火三相之力。 陳牧只輕飄飄一掌，這一股元罡真勁就從他掌中向前飛出，直接跨越數丈，一下子沒入他平時練功用的一塊鐵石中，將這塊鐵石直接擊打的崩裂炸碎。 距離三丈，隔空擊物！ 這就是五臟境武者凝練元罡之后，與鍛骨境的本質不同。 鍛骨境武者哪怕掌握了第二步的意境，也只是在近身的招式之中混入意境之威，勉強向外延伸一些，至少也要依存于花葉、花枝這些實質，才能遠距離發揮威力，而且那樣也遠不如近距離施展意境的威力強大。 但五臟境就不同了，凌空一掌，無需借用外物，就能擊碎鐵石，數丈之內威力絲毫不會減弱，并且元罡真勁可以從全身的任何一處浮現出來，甚至不再受限于動作。 由此。 元罡真勁在體內流轉，也能做到身在天地間，不染半坷塵。 此外還有十天半月不飲不食亦能存活，在水中潛游一個時辰也是毫無負擔……能從天地間直接汲取‘炁’之后，對于很多物質上的需求都大大降低了。 以陳牧的判斷，他大概只需要十來天左右，就能將當前階段所能積累的元罡真勁練滿，之后就是一步步淬煉五臟，而這個過程也不再需要像易筋、鍛骨那樣刻意修行了，因為內息自成循環，無論是吃飯還是休息，又或者是睡眠，都能自然進行。 五臟境作為各宗真傳弟子，代表宗門下山行走的門檻，自然是有其道理的，這個階段要么就是出世靜修，參悟意境，要么就是入世修行，感悟天地自然。 動靜結合，方為正道。 孟丹云下山尋求感悟意境第二步的機緣，也是在參悟之中已經陷入了瓶頸，呆在宗門之中也是虛度光陰，到了最適合下山行走的時候。 古弘、花弄影等等，也差不多都是如此。 并且到了五臟境，也算是初步具備行走天下的資格了，畢竟洗髓境以上的人物很難遇到，而六腑境……除非是遇到晏景青這種極強的，否則花弄影等人至少也能逃一逃。 身上要是再有一些宗門給的特殊保命手段，能真正威脅到他們的，的確也不多。 寫完了，加起來還是一萬多字，廢棄了好幾個劇情之后還是決定直接跳過沒用的部分，直接進入五臟階段。 (本章完) 大宣武圣 第一百五十六章 五臟
陳牧閉著眼睛。 感受著五臟形成內循環之后的細微變化。 原本他的身軀，盡管氣血凝練，周身橫練化作鐵板一塊，但也只是渾然之軀，就像是一塊生鐵，除了足夠強硬之外，并無其他更多玄妙，純粹只是增加了力氣和耐性。 但現在邁入五臟境之后，內息循環一成，體內就像是形成了一個自我循環的小天地，并且通過呼吸之間，隱約能從天地中汲取到一股若有若無的能量。 “這就是所謂的天地元炁么……” 陳牧感受著那從呼吸之間進入體內，經由兩肺‘一氣之根’萃取，化作一種無形無質的能量沿著五臟循環一圈，最后緩緩流入膻中氣海，心中喃喃一聲。 光看典籍中的描述，他曾以為，所謂五臟境能吞吐的天地元炁，是一種實質存在的氣息，存在于空氣之中，但直到真正邁入此境之后，他才更明確的感受到，呼吸間吞吐的根本不是實質存在的氣息，其本質完全就是意境調動的‘天地之力’！ 說白了就是。 武者掌握意境，僅僅只是能夠接觸并調動這種天地間的本質力量，而練成五臟境之后，則能將這種力量慢慢的煉化到體內，形成元罡真勁！ 這兩種力量從本質上，根本就是同樣的東西！ “難怪說唯有邁入意境第二步，才能抗衡五臟境的存在，其實意境第二步調動的意境之威，與五臟境武者直接調用的元罡真勁，沒有什么本質上的區別，所謂氣血轉化成元罡真勁，只是用氣血來溫養五臟，再以五臟吞吐天地之力罷了。” “只不過元罡真勁經過五臟境武者在體內的鍛煉，比起單純的意境來說，要能容易控制，凝練程度也更高一些，但具體強弱，還是一樣要看質量。” 陳牧搖了搖頭。 到了現在他總算是理解了意境第二步和五臟境的區別。 實在不是他的領悟力差，而是這個時代的人，根本沒有‘空氣’和‘炁’的區別概念，于是直接混為一談，統統稱之為‘炁’。 但陳牧卻是很清楚，這兩者之間根本就不是一個概念，后者仿佛是這個世界獨有的一種特性和力量，遍布于天地之間，是武者之所以能強大的本質。 陳牧又仔細感知了一番體內的變化。 “這種天地之力，雖然能夠強化身體，讓武者具備可怕的力量，甚至能于指掌之間迸發天雷地火，但本身并不能改變人體的細胞本質。” 他很快又露出若有所思的神色。 不知道那些洗髓境乃至換血境的武道至高存在，是否能意識到人體是由‘細胞’構成的這件事，但恐怕就算意識到，他們或許也并不清楚壽命的本質其實是細胞的分裂次數。 五臟境武者能輕松活到一百歲以上，只是因為他們的身體都能溫養的很好，延長了細胞本身的壽命，但哪怕洗髓換血，多半也都沒有改變細胞的本質，因此最終一樣會衰老，直至死亡，壽命不過兩百歲。 當然。 哪怕是心中很清楚這一點的陳牧，其實也僅僅只是知道，要讓他來改變細胞本質去延長壽命，也一樣是毫無頭緒，甚至以他目前的感知能力，還達不到細胞這種層面。 “怪不得傳聞中那些武道頂點的存在，武力之強幾乎能一人催城，毀山裂地，卻仍然抵抗不了衰老……他們的身軀淬煉的再強大，仍然沒有跨過‘人’的本質。” “換血、武圣，也不能做到不朽。” 陳牧輕呼了口氣。 雖說未來的他，也未必能夠跨過那一關，但至少他比起這世間的很多人來說，明白一些更為本質的東西，將來若真正能達到那個高度，起碼會有一個比較明確的方向。 不過眼下最為關鍵的，還是五臟境的修行。 如今的他，五臟循環已成，可以說是真正邁入五臟境了，但積蓄元罡真勁還稍微需要一些時間，等到累積的差不多，下一步就是‘淬煉’五臟。 說白了就是以吞吐的天地元炁，去進一步強化五臟內息，使得五臟能運轉的元罡真勁變得更強更多，進一步提升自身實力。 “五臟境，不再有大成小成的區分，而是要歷經‘淬煉’，淬煉次數決定了五臟運轉元罡的強度，決定了實力的強弱，而能淬煉的次數，只和武者邁入五臟的底蘊有關。” 陳牧心中低語一聲。 五臟的淬煉，最低為三次，最高則暫不明確，有人曾淬煉到九次乃至十次。 實際上一兩次淬煉之間的差距很小，像余九江、何無憂這些止步于五臟境的，基本上都是三次淬煉，他們的元罡真勁的強度，說不定還不如初步踏入五臟境的他。 說白了到了五臟境這個層次，意境的強弱，才更為關鍵，哪怕內臟多淬煉幾次，能駕馭的元罡真勁更強一些，也比不上意境第一步和第二步之間的差距來的更大。 陳牧曾經詢問過孟丹云，五臟淬煉之間的差距，孟丹云給出的回答是，大概九次淬煉和一次淬煉之間的差距，相當于一種意境練到第二步和第一步的差別。 更簡單的說就是。 五臟淬煉到九次極限，比起僅僅淬煉一次的人，差不多相當于‘額外’多了一種邁入第二步的意境，也就這么一份差距。 但五臟的淬煉次數仍然是越多越好，因為其決定著未來邁入六腑境之后的高度！ 六腑境的強弱，與五臟境的淬煉次數息息相關，五臟淬煉的越強，則六腑也就越強，可以說五臟境的修行，更多是為了六腑境而準備。 因此。 武者來到五臟境這個層次后，往往都會在這里停留很長一段時間，盡可能的將五臟淬煉多次，打磨根基，待到一定程度之后，才會嘗試去邁入六腑境。 當然其中不包括余九江、何無憂這樣止步于五臟境的人，他們不是在五臟境積累，而是實在底蘊太過薄弱，最終過不去六腑境那一關。 “六腑境……” 陳牧心中喃喃一聲。 據他所知，在武道淬體的八個境界當中，六腑境幾乎是上下限差距最大的一境了！ 其中最弱的六腑境，那種連意境第二步都沒領悟，只是勉強進入的，甚至要被左千秋這樣的五臟境真傳吊打，哪怕打個孟丹云都要大費周章，最后都未必能拿下。 而其中強的，那是真正強到恐怖，像晏景青就是其中之一，據傳他的實力，就算是對上一些淬體第七境洗髓的長老級人物，也一樣能抗衡一二，可見一斑！ 當然這種極強和極弱的，都屬于很少很少的類型，更多的還是處于中庸。 “接下來就是慢慢積累元罡了。” 陳牧伸出手，手掌攤開，掌心中悄無聲息浮現出一縷元罡，這股元罡在他體內時近乎無形無質，不影響到肉體本身，但一來到體外，立刻就發生變化，形成風、雷、火三種元素彼此糾纏的狀態，凝聚有風雷火三相之力。 陳牧只輕飄飄一掌，這一股元罡真勁就從他掌中向前飛出，直接跨越數丈，一下子沒入他平時練功用的一塊鐵石中，將這塊鐵石直接擊打的崩裂炸碎。 距離三丈，隔空擊物！ 這就是五臟境武者凝練元罡之后，與鍛骨境的本質不同。 鍛骨境武者哪怕掌握了第二步的意境，也只是在近身的招式之中混入意境之威，勉強向外延伸一些，至少也要依存于花葉、花枝這些實質，才能遠距離發揮威力，而且那樣也遠不如近距離施展意境的威力強大。 但五臟境就不同了，凌空一掌，無需借用外物，就能擊碎鐵石，數丈之內威力絲毫不會減弱，并且元罡真勁可以從全身的任何一處浮現出來，甚至不再受限于動作。 由此。 元罡真勁在體內流轉，也能做到身在天地間，不染半坷塵。 此外還有十天半月不飲不食亦能存活，在水中潛游一個時辰也是毫無負擔……能從天地間直接汲取‘炁’之后，對于很多物質上的需求都大大降低了。 以陳牧的判斷，他大概只需要十來天左右，就能將當前階段所能積累的元罡真勁練滿，之后就是一步步淬煉五臟，而這個過程也不再需要像易筋、鍛骨那樣刻意修行了，因為內息自成循環，無論是吃飯還是休息，又或者是睡眠，都能自然進行。 五臟境作為各宗真傳弟子，代表宗門下山行走的門檻，自然是有其道理的，這個階段要么就是出世靜修，參悟意境，要么就是入世修行，感悟天地自然。 動靜結合，方為正道。 孟丹云下山尋求感悟意境第二步的機緣，也是在參悟之中已經陷入了瓶頸，呆在宗門之中也是虛度光陰，到了最適合下山行走的時候。 古弘、花弄影等等，也差不多都是如此。 并且到了五臟境，也算是初步具備行走天下的資格了，畢竟洗髓境以上的人物很難遇到，而六腑境……除非是遇到晏景青這種極強的，否則花弄影等人至少也能逃一逃。 身上要是再有一些宗門給的特殊保命手段，能真正威脅到他們的，的確也不多。 寫完了，加起來還是一萬多字，廢棄了好幾個劇情之后還是決定直接跳過沒用的部分，直接進入五臟階段。 (本章完) 大宣武圣 第一百五十六章 五臟
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