第二百八十七章 屢敗屢戰,很有精神

他坐在柱之山的一片石崗上。

這個位置可以看到遠處的兩頭災獸。

自帶干旱的火野牛正在咀嚼干草，四周干涸而貧瘠；能掀起風雨的叢林巨蜥則趴在一片泥潭里，以它為中心，遍地到處都是水洼和泥淖。

沙行者鹽久和農壘分別帶著竹筍和魚肉，正在對災獸投食。

在柱之山上，這樣的場景很常見。

兩大神國的各族會來到附近，觀摩沙行者之間的切磋——雖然農壘總是被鹽久打得無法還手，但他屢敗屢戰，很有精神。

光是看到他打不過也拼命對強者還手的樣子，都會讓人覺得倍受振奮。

去過沙城之后，看到兩位沙行者交手，殯毒卻有了不同的感受。

為什么堯族超凡者一直在挑戰極限，不肯停歇？

因為族群里能人輩出，稍有停步就會跟不上時代的腳步。

每一個強者都習慣與壓力為伍。

而在幽鬼界，這樣的生活方式是無法想象的。

食尸鬼大多時間都在地下睡覺，它們頭腦不靈光，生性散漫，只有被鞭笞、危及自身生存時才會拼命發狠。

遇到堯族那些超凡者，食尸鬼幾乎不可能有勝算。

殯毒回憶沙城外看到的場景。

他親眼旁觀過，有位超凡者與一名化云僧交手。

雙方身陷云霧中，這是化云僧的決斗能力展開，將會一對一陷入死斗，唯有勝者才能活著離開。

不久后云霧散去，超凡者渾身是血，勉強站立，繚繞白霧迅速融入了他的身體。

可他受傷太重，只是舉起了一只手，就倒地咽氣。

殯毒看得很清楚。

堯族人抬起的受傷手臂，拳頭緊握，以此宣告自己的勝利與榮耀。即使知道命不久矣，這位超凡者臉上仍舊帶笑，仿佛毫不在乎。

殯毒看得后背發涼。

堯族有這樣恐怖的進取心與銳氣，無愧于強大神明創造的文明。

幽靈是殯毒的另一個痛。

在沙城，幽靈們充分發揮各自長處。

幽靈學者將所掌握的知識以口述和辯論的方式，傳授給其他群體，并且通過書籍進行保存和流轉。

另一部分幽靈則穿上幽靈甲，依靠這種精良甲胄，他們能如生前一樣行動和觸碰各種物體，參與到各領域的研究與生產中，與活人毫無區別。

而在幽鬼界。

幽靈們以黑墓碑作為居所，組成一個個小群體。除去要求幽靈們熟練使用幽火，兩位使徒大人對他們沒有別的要求。

也沒法要求更多。

幽靈自己很難使用實體工具，無法參與挖掘和建造，也不能捕撈砍伐與冶煉。

使徒布洛做過許多嘗試，想將這一大群體更好利用起來，可惜全都宣告失敗。

在幽鬼界，幽靈們就像一群被放養的野人。他們玩鼻涕蟲，搗鼓泥巴和木頭，收集骨頭，愛抬杠和講死亡笑話，沒事干就睡懶覺……這就是現狀。

從這鮮明對比中，殯毒感到一陣無力。

并不是幽鬼界的幽靈們在刻意偷懶，而是現階段根本做不到。不論兩位使徒還是幽靈們，都盡力試過了。

這是最讓殯毒痛苦的事。

同樣的一個族群，在幽鬼界和沙城，卻是截然不同的能力表現和精神面貌。

雙方的差距大到讓人不忍直視。

就在殯毒臉色郁郁的思索時，旁邊有人對他招呼。

“殯毒大哥，抱歉抱歉，之前有片竹林爆發了蟲災。我們臨時過去救援，耽誤了一點時間。”

來人是一個頭插蘆葦穗的矮小蘆民，有著孩子一樣的矮小身軀，正是蘆山。

“我也才來，沒事。”

殯毒擺擺手：“正事要緊。”

說來奇妙。

去沙城前，殯毒是將竹蘆國的兩位使者看做競爭對手，保持提防和警惕。而被沙城的一切擊碎了既有認知后，殯毒選擇和蘆山合作。

雖然正式合作只有三天，但蘆山展現出其過人的智慧與敏銳，很多地方讓殯毒都自嘆不如。

蘆山個性溫和，并不抗拒交友和分享知識。

殯毒也對他投桃報李，雙方開誠布公，幾天就結下了奇妙的友誼。

這種友誼既有彼此認可的能力基礎，也有利益一致的合作，除此之外，也離不開雙方互相的欣賞。

離開沙城前，兩人約好，一個月后到柱之山碰頭，交換后續經驗。

“幽鬼界的情況一言難盡。”

殯毒看向神國所在的方向：“我將沙城見聞詳細地告訴了使徒布洛大人……”

布洛耐心聽完后只是說，辛苦你了。沙城的事，盡可能保密久一點。

然后沒有了下文。

整個神國風平浪靜，與之前仿佛沒有任何區別。食尸鬼們依舊懶懶地睡大覺，幽靈們繼續各自消遣無聊的死后生活。

殯季擔憂地問他：“毒哥，為什么神國一點反應也沒有？沙城的那些建設和工具難道不應該立即效仿嗎？”

“不論幽靈還是食尸鬼，我們都可以學一學堯族……現在這樣，簡直就像是裝作沒看見沒聽到一樣，怎么會這樣啊？”

殯毒卻明白其中緣由。

不是不想，是不能。

幽鬼界的構成是由殯族、食尸鬼和幽靈組成，這一文明結構與沙城存在巨大不同。

沙城擁有各種超凡種族，包括小精靈、松履鼠、樹人等森林元素生物，還有與砂石為伍的烏濟族、沙蟲，以及數量不少的幽靈。

沒有幽靈燈塔，沒有幽靈甲，沒有完善成熟的文明基礎，效仿堯族是辦不到的事。

這就像缺乏核心材料，手藝再高超的殯族也造不了黑墓碑。

幽鬼界只能以一種平靜克制的態度，接受存在的巨大差距，先打好地基，從篩找出各族的智力者著手。

如果觀察和理解不夠透徹，就會誤認為幽鬼界是放棄了追趕。

“……情況就是這樣。”

殯毒如實告知。

見識了堯族在沙城展現出的先進文化和奇妙創造，他的想法比之前有了巨大轉變。

外面的世界很精彩，外面的世界很無奈。

要想能盡力追趕和觸碰沙城那樣的地方，必須放下過去非此即彼的思維，看向更遠的目標，腳踏實地去正視自我。

否則只顧看得見的東西，哪怕能壓過竹蘆國又有什么意義？

堯神不點頭，神戰結果如何根本毫無意義。

殯毒也坦誠告知布洛他與蘆山的關系，這位使徒上級反而表示了贊許。

“長遠來看，幽鬼界與竹蘆國還會再次合作，而這一天應該不會等太久。你放心大膽去做，去嘗試。”

蘆山聽了殯毒的描述，臉上都是驚愕。

因為在竹蘆國，情況截然相反。

得知沙城的詳細情報后，使徒竹男立即做出了一系列動員：擴大竹林規模和進一步提升竹筍質量，大力提倡對竹材的進一步開發，尋找并培育野外物種，發展畜牧業，所有竹人和蘆民都必須行動。

整個竹蘆國縈繞在一種緊張嚴肅的環境中。

不少蘆民私下都議論，懷疑是不是又要打仗，或者某種天災即將到來，所有人都繃緊了神經。

蘆山知道，這是沙城帶來的沉重壓力。

作為擅長建設和創造的蘆民，蘆山對沙城的認知遠超同行的竹虎。

沙城所展現出的城市秩序，在看似平常的街道和房屋之中，有著讓人驚嘆的創造力和發明物。

譬如地行舟。

這種能在地上地下暢通無阻的載具，對任何一個神國都是國之利器。

它不僅拓展了每一個人的可移動空間，還提升了城市的輻射范圍，對運輸與貿易更是意義非凡。

據幽靈們說，這種載具在堯族都是落后的代表了。

在堯族世界的大城市里，時下流行的是火汽馬車。那種銅爐心臟帶動的鐵輪馬車，不僅速度更快，行駛更穩定，而且能跨越復雜地形。

蘆山只能羨慕。

再譬如建筑物。

沙城的房屋幾乎都以石頭建造，清一色的平屋頂，窗戶狹小。這些設計能應對沙漠中的風暴和黃沙，減少狂風的沖擊和沙塵堆積。

平屋頂可以晾曬糧食和衣物，散熱快，涼爽。

房屋的屋頂和窗戶看似普通，卻是豐富的建造經驗展現出的成果，這類不易被發現的發明比比皆是。

蘆山請教過幽靈學者玻查，果然得知，堯族有專門的工程學院和工程師。這一群體致力于建造各種房屋和改良工事，以應對各種惡劣氣候與極端災害。

此外最讓蘆山印象深刻的，就是沙城玫瑰。

城外均勻排列的沙玫瑰，表面閃爍著金屬光澤，褐黃色的花朵明明是植物，卻有著堪比堅石一樣的硬度。

這些高大而閃耀的玫瑰，同時也是沙城的外墻守衛。

它們能發射尖刺，懲戒不良市民與入侵者，殺傷力不比黑墓碑遜色。

蘆山不由想。

如果堯族將這種玫瑰持續擴張，就能輕易締造出遍布世界的玫瑰哨塔，任何敵人都難有立足之地。

它既是建筑又是植物，既是瑰麗的花朵，又是銳利的刀劍。

蘆山最初以為，這種生命是神明造物。

可根據花匠沙克所說，玫瑰是由一位叫平克曼的使徒培養出來的——像沙玫瑰這樣的品種，還有好幾個。

竹蘆國感覺到壓力和恐懼，也是理所當然的事。

蘆山與殯毒分享了各自所見，都難免感慨。

同樣的認知，卻帶來了兩大神國截然不同的反應和風波。

這也是神明風格差異的體現。

分別前，蘆山提出一個問題：“你說，我們所在的神國，能追趕堯族嗎？”

殯毒猶豫了一下：“……非常非常難。”

他說：“但追趕沙城應該還有希望，堯族既然邀請我們過去，就不怕我們學。沙城不過是堯族在渦世界建造的一座新城……如果能去堯族世界的大城市看看，應該會看到更大的差距了。”

蘆山說：“我覺得，哪怕我們這一代趕不上，但只要持之以恒的追趕和進步，差距會縮小的。”

看到對方斗志昂揚的樣子，殯毒也不想被比了下去：“當然。我們的成長空間很大，堯族要再提速比我們要困難得多。”

兩人望向正前方。

不遠處的平頂山上，年輕的農壘再次被鹽久一拳砸飛，他用手背擦了擦鼻血，努力爬了起來。

蘆山輕聲說：“我相信，有一天我們也會建造出自己的沙城。就是不知道，伱和我能不能等到那一天。”

“會的。”

殯毒篤定地強調：“肯定會的。”

(本章完)

神明模擬器 第二百八十七章 屢敗屢戰,很有精神