第二百零六章 我們來結束戰爭
更新時間:2023-10-13 作者:鹿人戛
神明模擬器 第二百零六章 我們來結束戰爭
與堯族世界不同，烏濟王國到處都是石頭和泥沙，植物特別稀少，過半的區域都是荒漠與山地。 烏濟王完全沒有發現，祂的神國被另一位神明的目光籠罩。 這也驗證了陸堯的預想。 主神空間和神話奇觀的確含金量十足，哪怕連接其他世界也是悄無聲息。 伊莎貝爾繼續說：“烏濟王大人，我方想做一個交易。” “我們想要引入一部分烏濟人——請放心，只是為了保證世界種族的多樣性。” 烏濟人是天生的地下導游和專業礦工，在和平穩定的堯族文明體系中，他們的天賦和潛力很快就會兌現。 而且只要有烏濟人，地行舟的相關技術也就有了，買一送一。 陸堯瞄準了這一點。 土魔像頭頂冒出對話框：“你們能提供什么呢？” 伊莎貝爾說：“我們來結束戰爭。” “結束戰爭……” 土魔像沉默了一會兒：“你們擊殺了使徒沙恩，足以表明你們擁有出類拔萃的個人能力。我才進入眾神殿不久，對神戰一知半解，但也知道，一旦神戰開啟，除非有一方淪為附庸或是徹底毀滅，否則不會停止。” 祂接著說：“如今兩個世界局部接壤，玻神的信徒正大規模入侵和屠殺烏濟人。帝國的士兵搶占了我方的大片土地，他們正在到處修建祭壇，正強行扭轉烏濟人的信仰，許多烏濟人被抓捕和殺死……” 烏濟王表示了擔憂，陸堯也能理解。 研究世界百科，讓陸堯對這場神戰已經有了進一步的認知。 神戰的常規方式是拉鋸戰，而不是自己習慣的閃電戰和直接懟神像臉。就連戰爭經驗豐富的玻神，面對明顯弱于自身的烏濟王，也是步步為營，穩扎穩打。 有些像是象棋對弈，王不見王。 其背后有兩個關鍵原因：一是雙方不存在信息差，二是為了戰果最大化。 兩位眾神開戰，雙方很難徹底摸清對方的神性和神軀特性，更不用說持有的道具和奇跡效果，所以都非常謹慎。交戰時眾神會經過一系列的試探，之后才會全面進攻。 像陸堯這樣擁有真視之咒的顯然是極少數。 神戰的目的，是奪取戰略資源。 最直觀的資源就是人口和信仰，而人口就能帶來信仰，所以搶奪人口也是掠奪最主要的戰利品。 盡可能掠走更多的人口，再設法轉變他們的信仰，以獲取持續的信仰之火，形成長尾效應。即使這些人冥頑不靈，他們也變成孕育下一代的基礎，也是非常不錯的。 其他的戰利品還包括各種稀有資源，包括一個世界特有的礦藏、技術、文化乃至各種能產生收益的物種。 交戰初期，玻神就非常直接給予了烏濟王通牒。 要么開戰，這個世界將毀于一旦。 要么臣服，成為玻神的屬神與附庸。 就在烏濟王試圖與玻神進一步談判時，祂洞察了對方的陰謀。 無畏帝國的士兵已經到處宣揚，說烏濟王即將成為玻神屬神，讓烏濟人人心惶惶，抵抗意志日益消沉。 烏濟王在烏濟人中是一個成熟的智者，在眾神中卻是一個涉世未深的新人。 面對神戰經驗豐富的玻神，不論是戰場還是謀略，祂都被徹底壓制。 戰爭與恐慌的陰云籠罩在這個世界。 如今的危機不再是無畏帝國入侵，烏濟人內部也在逐步瓦解。 不少族人承受不了恐懼和壓力，要么逃到自以為無人的地下躲起來，要么直接向強大的敵人投降，用改變信仰換取安全。 烏濟王也想過附庸這條路。 “可惜那樣也是不行的。” “我的另一位使徒，沙人亞特爾冒著巨大危險潛入了無畏帝國的首都。在那邊，他發現玻神并沒有善待俘虜，而是將烏濟人用作制作武器和祭壇的材料。” “亞特爾了解到，玻神一直在不斷發起對外戰爭。祂過去曾有兩位屬神，但最后都消失了……帝國有石刻明文記載，這兩位屬神的懈怠觸怒了玻神，被祂制作成了祭壇，用神軀來點燃信仰之火。” “為了獲取這些寶貴的情報，亞特爾付出了生命。” “玻神是一位無比狂熱的征服者，戰爭就是祂統治世界的方式。” 土魔像停頓了片刻。 “我不知道你們來自哪里，但作為此間神明，我對你們的善意致以感謝。只是要結束戰爭，或許并不那么容易……” 伊莎貝爾耐心地等祂講完，這才說：“為表誠意，我方還帶了一份見面禮。” “玻神的兩名使徒，亞尼胡和卡洛，已經不會再對您和烏濟人造成任何麻煩了。” 土魔像頭頂彈出一個感嘆號。 “你們……總共殺了三名使徒？” 祂思考了一會兒：“作為回禮，那我就將地行舟的技術告訴你們吧。” “這種地下活動工具只有烏濟人能進行制作，駕駛者也必須是烏濟人。因為內部的關鍵結構需要烏，所以地行舟才能不斷吞吐溶解泥沙，將舟體往前推進。” 陸堯在規則修繕里看到過地行舟的結構和動圖，下面也描述了其詳細原理和各種可運動的方式。 只是他知道理論也沒用，得世界內部的像素小人們能理解和制造。 最簡單有效的辦法，就是讓掌握技術的烏濟人傳授。 烏濟王并不是說謊。 “請帶一些孩子離開。他們在族人里年紀小，但也會制作和操作地行舟，這樣也算給烏濟王國保留一些血脈。” 祂選定了一部分年輕的烏濟人，讓他們帶上用石匣和黑烏泥包裹起來的烏，隨伊莎貝爾兩人一同離去。 臨走前，伊莎貝爾說：“既然您已經和我方合作，那么請您這段時間稍作忍耐，盡量不要與玻神方正面對抗，保留信仰之力和人口，盡可能拖延、騷擾和拉扯戰線。我們需要一點點時間，但不會很久。” “以這座城市為線，反攻將在這里開始。” 目送來歷不明的使徒離去，地面上緩緩凝聚出一個白影。 烏濟王看向身后忠心耿耿的土魔像：“澤爾庫庫，我否做了一個錯誤的決定？” “神明大人絕不會錯。” 使徒堅定地說。 是嗎？ 烏濟王嘆了口氣。 屬于自己的戰爭已經結束。玻神從一開戰就牢牢掌控戰局，自己沒有任何辦法能扭轉敗局。 對于一個神明而言，沒有什么比無能為力更絕望的了。 自己不是一個合格的神明，甚至連信徒們都無法保護。 祂并未將希望寄托于敵友難辨的外來者，期待他人的憐憫，無法換來生存的空間。烏濟人創造的地行舟，才是他們生存的價值和基礎。 殘酷的戰爭，讓烏濟王從信徒們的贊美中清醒過來。 過去那些停滯而怠惰的歲月，是多么可惜而可嘆。 原本烏濟王國可以是一個豐饒而強大的世界，會有更多地行舟和黑烏泥這樣的創造物誕生，會有更多像是烏達城這樣的城市矗立在地面，會有更多的烏濟人誕生和成長為英雄……可因為自己的不管世事，變成了如今被敵人肆意侮辱的局面。 大概這就是懲罰吧。 依靠好運氣得到神明資格，最終被壞運氣剝奪。 如今，祂將作為這個世界唯一的神明，完成最后的堅守。 (本章完) 神明模擬器 第二百零六章 我們來結束戰爭
與堯族世界不同，烏濟王國到處都是石頭和泥沙，植物特別稀少，過半的區域都是荒漠與山地。 烏濟王完全沒有發現，祂的神國被另一位神明的目光籠罩。 這也驗證了陸堯的預想。 主神空間和神話奇觀的確含金量十足，哪怕連接其他世界也是悄無聲息。 伊莎貝爾繼續說：“烏濟王大人，我方想做一個交易。” “我們想要引入一部分烏濟人——請放心，只是為了保證世界種族的多樣性。” 烏濟人是天生的地下導游和專業礦工，在和平穩定的堯族文明體系中，他們的天賦和潛力很快就會兌現。 而且只要有烏濟人，地行舟的相關技術也就有了，買一送一。 陸堯瞄準了這一點。 土魔像頭頂冒出對話框：“你們能提供什么呢？” 伊莎貝爾說：“我們來結束戰爭。” “結束戰爭……” 土魔像沉默了一會兒：“你們擊殺了使徒沙恩，足以表明你們擁有出類拔萃的個人能力。我才進入眾神殿不久，對神戰一知半解，但也知道，一旦神戰開啟，除非有一方淪為附庸或是徹底毀滅，否則不會停止。” 祂接著說：“如今兩個世界局部接壤，玻神的信徒正大規模入侵和屠殺烏濟人。帝國的士兵搶占了我方的大片土地，他們正在到處修建祭壇，正強行扭轉烏濟人的信仰，許多烏濟人被抓捕和殺死……” 烏濟王表示了擔憂，陸堯也能理解。 研究世界百科，讓陸堯對這場神戰已經有了進一步的認知。 神戰的常規方式是拉鋸戰，而不是自己習慣的閃電戰和直接懟神像臉。就連戰爭經驗豐富的玻神，面對明顯弱于自身的烏濟王，也是步步為營，穩扎穩打。 有些像是象棋對弈，王不見王。 其背后有兩個關鍵原因：一是雙方不存在信息差，二是為了戰果最大化。 兩位眾神開戰，雙方很難徹底摸清對方的神性和神軀特性，更不用說持有的道具和奇跡效果，所以都非常謹慎。交戰時眾神會經過一系列的試探，之后才會全面進攻。 像陸堯這樣擁有真視之咒的顯然是極少數。 神戰的目的，是奪取戰略資源。 最直觀的資源就是人口和信仰，而人口就能帶來信仰，所以搶奪人口也是掠奪最主要的戰利品。 盡可能掠走更多的人口，再設法轉變他們的信仰，以獲取持續的信仰之火，形成長尾效應。即使這些人冥頑不靈，他們也變成孕育下一代的基礎，也是非常不錯的。 其他的戰利品還包括各種稀有資源，包括一個世界特有的礦藏、技術、文化乃至各種能產生收益的物種。 交戰初期，玻神就非常直接給予了烏濟王通牒。 要么開戰，這個世界將毀于一旦。 要么臣服，成為玻神的屬神與附庸。 就在烏濟王試圖與玻神進一步談判時，祂洞察了對方的陰謀。 無畏帝國的士兵已經到處宣揚，說烏濟王即將成為玻神屬神，讓烏濟人人心惶惶，抵抗意志日益消沉。 烏濟王在烏濟人中是一個成熟的智者，在眾神中卻是一個涉世未深的新人。 面對神戰經驗豐富的玻神，不論是戰場還是謀略，祂都被徹底壓制。 戰爭與恐慌的陰云籠罩在這個世界。 如今的危機不再是無畏帝國入侵，烏濟人內部也在逐步瓦解。 不少族人承受不了恐懼和壓力，要么逃到自以為無人的地下躲起來，要么直接向強大的敵人投降，用改變信仰換取安全。 烏濟王也想過附庸這條路。 “可惜那樣也是不行的。” “我的另一位使徒，沙人亞特爾冒著巨大危險潛入了無畏帝國的首都。在那邊，他發現玻神并沒有善待俘虜，而是將烏濟人用作制作武器和祭壇的材料。” “亞特爾了解到，玻神一直在不斷發起對外戰爭。祂過去曾有兩位屬神，但最后都消失了……帝國有石刻明文記載，這兩位屬神的懈怠觸怒了玻神，被祂制作成了祭壇，用神軀來點燃信仰之火。” “為了獲取這些寶貴的情報，亞特爾付出了生命。” “玻神是一位無比狂熱的征服者，戰爭就是祂統治世界的方式。” 土魔像停頓了片刻。 “我不知道你們來自哪里，但作為此間神明，我對你們的善意致以感謝。只是要結束戰爭，或許并不那么容易……” 伊莎貝爾耐心地等祂講完，這才說：“為表誠意，我方還帶了一份見面禮。” “玻神的兩名使徒，亞尼胡和卡洛，已經不會再對您和烏濟人造成任何麻煩了。” 土魔像頭頂彈出一個感嘆號。 “你們……總共殺了三名使徒？” 祂思考了一會兒：“作為回禮，那我就將地行舟的技術告訴你們吧。” “這種地下活動工具只有烏濟人能進行制作，駕駛者也必須是烏濟人。因為內部的關鍵結構需要烏，所以地行舟才能不斷吞吐溶解泥沙，將舟體往前推進。” 陸堯在規則修繕里看到過地行舟的結構和動圖，下面也描述了其詳細原理和各種可運動的方式。 只是他知道理論也沒用，得世界內部的像素小人們能理解和制造。 最簡單有效的辦法，就是讓掌握技術的烏濟人傳授。 烏濟王并不是說謊。 “請帶一些孩子離開。他們在族人里年紀小，但也會制作和操作地行舟，這樣也算給烏濟王國保留一些血脈。” 祂選定了一部分年輕的烏濟人，讓他們帶上用石匣和黑烏泥包裹起來的烏，隨伊莎貝爾兩人一同離去。 臨走前，伊莎貝爾說：“既然您已經和我方合作，那么請您這段時間稍作忍耐，盡量不要與玻神方正面對抗，保留信仰之力和人口，盡可能拖延、騷擾和拉扯戰線。我們需要一點點時間，但不會很久。” “以這座城市為線，反攻將在這里開始。” 目送來歷不明的使徒離去，地面上緩緩凝聚出一個白影。 烏濟王看向身后忠心耿耿的土魔像：“澤爾庫庫，我否做了一個錯誤的決定？” “神明大人絕不會錯。” 使徒堅定地說。 是嗎？ 烏濟王嘆了口氣。 屬于自己的戰爭已經結束。玻神從一開戰就牢牢掌控戰局，自己沒有任何辦法能扭轉敗局。 對于一個神明而言，沒有什么比無能為力更絕望的了。 自己不是一個合格的神明，甚至連信徒們都無法保護。 祂并未將希望寄托于敵友難辨的外來者，期待他人的憐憫，無法換來生存的空間。烏濟人創造的地行舟，才是他們生存的價值和基礎。 殘酷的戰爭，讓烏濟王從信徒們的贊美中清醒過來。 過去那些停滯而怠惰的歲月，是多么可惜而可嘆。 原本烏濟王國可以是一個豐饒而強大的世界，會有更多地行舟和黑烏泥這樣的創造物誕生，會有更多像是烏達城這樣的城市矗立在地面，會有更多的烏濟人誕生和成長為英雄……可因為自己的不管世事，變成了如今被敵人肆意侮辱的局面。 大概這就是懲罰吧。 依靠好運氣得到神明資格，最終被壞運氣剝奪。 如今，祂將作為這個世界唯一的神明，完成最后的堅守。 (本章完) 神明模擬器 第二百零六章 我們來結束戰爭
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