從密修學院僧開始 第630章 、由死轉生之人
最大的佛敵不出,陸峰便依舊沉淀在了“由死轉生之輪”之中,無須出去。
止想要在其中“勘破我執”。
對于陸峰來說,這“無人區”的價值,尚且在“由死轉生之輪”之下。
“噶寧莊園”之所以選址在這里,除了此處是“巫教”的圣地之外。
還和“由死轉生之輪”有干系。
——便是不知道是“噶寧莊園”發現這“由死轉生之輪”在彼處在先,還是“噶寧莊園”建立之后,方才發現了此處。
這座由“我執”變化而成的“由死轉生之輪”,涉及頗為廣泛。
陸峰的“厄土”從此間攀爬上去之后,便是“表皮”可行,可是要深入,卻亦是如同小娃子拿著鈍刀,想要戳進了戰士的皮甲之中。
就是那樣韌韌的柔,總是不得進入。
并且在這其中——
饒是陸峰,都須得徐徐推進,一切都不得貿然。
所以便是此時的“噶寧莊園”一片混亂,陸峰亦無須得出,在這“護持主”斗法的時候,那隱藏在了“無人區”之中的氣息,卻愈發的“透明”和“明顯”。
有些“蠢蠢欲動”的樣子。
更像是見到了血的狼王,想要親自沖鋒。撕開了他柔軟的下腹部和鋼門,咬出腸子,發出了致命一擊。
于是乎,
陸峰再度看向了“無人區”。
他張嘴呼出來了一口氣,有三個風瑜伽的節時間那么長,整個氣流從中脈之中出來,綿延不絕。
再于是乎,
這些“慈悲”的風緩緩吹入了“無人區”,碰撞在了綠植上,發出了“莎莎”的聲音。“樓羅那保”此刻是自身難保,自然是顧不得旁的風吹進了這“無人區”之中,所以陸峰的氣息其實是“漫無邊際”的走,無有甚么東西可以阻擋的。
整個“無人區”的一切,都隨著這風落在了陸峰的“眼睛”里面。
陸峰側耳傾聽著,隨即便睜開了眼睛,目光之中卻十分澄凈。
“缺了一塊”。
這“無人區”之后,陸峰一口氣就調查的明明白白,但是就在這明白之中,卻有一塊是“空”的,是“黑”的。亦就是所謂的“開圖失敗”。
陸峰的氣息是足夠的,那么唯一的可能便是在這地方一定有甚東西,不想要叫他看到。
如此更簡單了。
陸峰張嘴吐出來了一個泡泡。
“啵”。
旋即這泡泡從陸峰的嘴邊出去,出現在了泉水上面,俄而炸裂。
化作了金剛杵一樣的佛音!
從此間出去,先是聲音極小。
到了后頭,卻如金剛獅子吼。
漫山遍野,如同是橫掃一切的金剛鉞刀!震動的那些綠葉都掉落了下來,鋪滿了一地!震動的就是一些藏在了陰影之中的“魂靈”,都從“綠植”之中出來,旋即都被旋風一般的吸入了“泉水”之中。
朝著陸峰的“佛輪”之中鉆入。
正所謂:
“處處佛土,如何肯藏污納垢?”
“遍布光明,一切盡在毗盧遮那之中。”
“常寂光,常寂光,隨緣而定,隨信而定。”
“妙觀察,遍布一切觀!”
應而生無盡光明!
便是在這諸般言語之下,這外頭陡然之間,顛倒光明。
從陸峰的“眉心輪”之中,“日輪”徐徐散生,“大火炎炎法性界”之中,“童子相”的“不動明王尊”從其中出現,表露出來了忿怒相,再做咒印,世界顛倒。
怒吼之后,萬籟俱靜,便是“無人區”之中,不肯低伏的那些花草,便自然為陸峰指引了方向!
陸峰的眉心之間的“不動明王”從彼處消失,等到再度出現的時候,是一朵紅蓮徐徐從外面散射而出,從一朵花苞朵生出來了“大火炎炎法性界”之主,“不動明王”。
卻是在這“噶寧莊園”的上頭,虛空之中生滿了蓮花,在這蓮花之中,出現的卻并非是慈悲的寶輪,而是可怕的“炙焰”!
應這一次的“不動明王”,便是為了降魔而來,護衛佛法而來!
便是在他的手上,“天子劍”之上的“降魔之念”越發的熾盛,到了最后,這“天子劍”卻忽而的飛升上天,不見蹤影,但是隨著那些盛開的蓮花之中炙熱的火焰加持,整個天穹此刻便都是赤紅之色。
見到了這一幕,其余人再也忍不住了。
“禮贊明王!”
“禮贊金剛!”
“禮贊無上佛法護法道!”
止不提其余場中形式變化,“不動明王尊”出現,那些還在的僧侶俱都心頭震動,放下來了手中的法器,五體投地,無上頂禮“不動明王尊”。
便是他們今日見到了“不動明王尊”,有朝一日其修煉到了一定的境界,便可以觀想“不動明王尊”居于自己“脈輪”之中,便是那時佛心動蕩,亦有時救護,可以護持的他們一條性命。
這便是“不可思議之大機緣”。
故而雖然這些人不懂得這是哪一位“護法”,但是既然呈現出來了“忿怒相”,那便是金剛護法,明王護法,總歸俱都禮贊,無有錯漏。
便是“寶珠佛子”都聽到了聲音,察覺到了天亮了。
從這“大經堂”之中走出來,遍觀“明王”,隨喜禮贊。
“不動明王尊”出現之后,他的“天子劍”落在了天上,氣機勾連之下,竟然引動了天雷。
赤紅色的天雷從天而降!
“轟隆隆隆!”
在這聲音之下,卻是“明王之怒”,這些天雷無差別的轟擊在了“無人區”之中,叫這些大樹繁花,俱都燃燒了起來,化作了橘紅色的火焰。
這些火焰又化作了一條條的大蛇,朝著無人區蔓延!
就在這火焰之中,“不動明王尊”忽而看到了其中一簇火焰,明明是燃燒了,可是到了后頭,卻須臾之間就就看不見的一張大嘴吞入了肚腹之中。
連大蛇都不朝著這里過去。
便是風吹到了那里,都有去無回。
那處便是“萬籟俱靜”的場所,止見到了此處,“不動明王尊”亦不管這里隱藏著的第三股力量,就朝著那處過去。
就算是黑暗之中隱藏著的第三股力量,亦無有阻止前去的“不動明王尊”。
反而是“滄浪”一聲,便是“六位厲詭高僧”所化的“護持主”,忽而身形移動的慢了起來,在他的身上,卻是有一張臉出現,從他的“脈輪”之中掙扎出來。
不過就在他離開之后。
陸峰斬斷了“不動明王尊之我見”。
不再關注外頭的這諸般情況,他眼神一動,轉向看向了這“腔道”之中。
此處的水流也忽而變了流向。
原本這些水流都是從外頭到了里頭,由外而內。
可是彼時,這水流忽而變了流向,變成了由內而外。
水流的撥動之中,陸峰在其中輕輕搖晃,并且看到了那隨著水流游蕩下來的人,他們將那些“經幡”也似的造物推開,自己行了過來。
“原來是有客人到了。”
陸峰坦然的很。
從上而下忽而的飄零下來了四五個人,其中還有一個熟人。
是一個女人。
即是“嬌媚”的笑。
很嫵媚。
但是亦很兇戾。
是“天下所有吃人狼的母親”。
這是一個老熟人了。
在她的身邊的人,和陸峰一樣。
又不一樣。
和陸峰一樣,是他們應已經并非是“胚胎”,而是完人。
說不一樣,是應大家雖然都是“完人”,可是陸峰并非是在“由死轉生之輪”之中轉變得為的“成熟”“完人”,不過盡管都是“完人”,他們身上散發出來了,卻依舊和陸峰所見的“無盡白塔寺”的“僧人”一樣。
他們本身就是一灘水。
是“我執”。
“客人?你才是客人。”
“天下所有吃人狼的母親”遠道而來,對著陸峰說道,陸峰徐徐搖頭說道:“‘密法域’之中,便是此物的由來,亦都是和佛法有關。
這里亦是‘無盡白塔寺’的屬地,故而這里的一切都是菩薩的,都是佛的。
我是僧人。
所以我是這里的主人。
看來你們無有學了因明學,不懂得智慧的好處。”
陸峰隨意的說道,對面的五個人惡意滿滿,陸峰心無波瀾,他并非是佛,自然無有“平等一切智”,他的“大慈大悲”亦無有可能落在他們的身上。
如此說完之后。
他止是遍觀了這些“完人”。
便是證道“菩薩乘”,陸峰自然得妙觀察智,平等性智。
此二者,可以遍觀諸生萬物,得其本質。在這之上,便是大菩薩和等覺菩薩,乃至于佛方才能得的“大圓鏡智”,“成所作智”。
這便是“智慧”的遞增,是除了“資糧”的累積,還須得去明白的事物。
其中“大圓鏡智”,便是陸峰和還無有成為菩薩之前,便已經使用的“佛心遍照”有些相似。
但是有大不同。
“大圓鏡智”乃是說明大菩薩和佛,心如大圓鏡,于中顯現宇宙萬象、莊嚴凈土等,無所不現而無所執著的智慧。
陸峰此時便是在領悟了此番智慧,將自己的佛心磨的無上明亮。
而“成所作智”,乃是更高的,能于十方世界隨緣變現,神通自在,隨意成辦濟世度人事業的智慧。
是拯救的大智慧。
陸峰有拯救的慈悲,但是無有拯救的智慧。
陸峰彼時遍照妙觀察智。
平等性智在途中。
亦就是說一個可以熟練的掌握,另外一個已經掌握,但是尚不熟練,還有進步的空間。
但是有了這般的智慧亦就足夠叫他看到眼前這些人的底細了。
陸峰看到了這些由“我執”而出的“完人”,已然是洞穿了他們的本質。
不過是“我執”的虛影罷了,是從影子之中冒出來的影子。
是“我執”的一部分罷了。
這樣之情景,不過是從這個羊圈里面走到了牛圈里面,便認為自己是牛不是羊了。
陸峰不相信他們之間的人,看不穿如此之情況。
止是“不在意”罷了。
應“我執”——亦就是“原”,對于大家來說,實在是太過于“殊勝”。
便是和他們相比,“原”是是“無所不包無所不含”。
故而其物在,他們在“物”中,便是“不死不壞不腐不朽”。
算不得真正的超脫。
但是可以算得上是“不死”。
故而原先困擾了陸峰的諸多事情,在看到了今日的事宜之后,迎刃而解。
“便是連此處的‘由死轉生之輪’,便是你們的手筆——應也是吐蕃時期巫教的巫教師。
亦是吐蕃王朝之中的大人物,除了你們,別人無可能做出這般的事情。”
種種事情,終于都被陸峰搞清楚了。
這亦是簡單的“因明學”。
已知“詭菩薩”和“由死轉生之輪”都是“吐蕃”時期傳入了“密法域”。
“詭菩薩”是被四大尚族之中的某一位送入了“蓮花欽造法寺”。
止那個時候“詭菩薩”便已經并非是“完全”,他最重要的幾處“佛輪”,都已經被分解開了。
隨后頂頂要緊的“極惡十輪”亦被“蓮花欽造法寺”分解關押。
怪不得“蓮花欽造法寺”并無在意“詭菩薩”。對于“蓮花欽造法寺”這樣的大寺廟來說,“詭菩薩”的確是不值一提,無論是他后面的“血海”,亦或者是“大法寺”和“法寺”之間粘連不清的關系,都要比這“詭菩薩”要緊的多。
陸峰的目光留在了他們的身上。
特別是他們的站位。
“天下所有吃人狼的母親”,站在了次位。
站在主位的,是一位極其雄壯的壯年男人。
“拉康”就已經好像是一頭脫了毛的人熊了,止“拉康”在這個男人面前,還是有些嬌小。
便是這個男人,他的兩只眼睛竟然都有些凸出,眼神好像是雄鷹一樣的銳利,他的胡子收拾的很工整,是白色的,他的頭發——他無有頭發,頭部比陸峰還要光禿禿。
但是他在此處,陸峰竟然感覺到了壓力。
巫教師。
甚至可能是巫教經師。
“巫教”真正的底蘊或者說曾經的底蘊。
和記憶之中那位“贊普”都須得行禮的老人相比,眼前的人和他不相上下。
他輕輕的拔出來了自己的刀子,對著陸峰聲音隆隆的說道:“你應還不知道我的名字罷,僧人,但是無礙,我倒是也缺少了你這樣僧人的皮子。”
他咧開嘴笑了,說道:“在你們這些老鼠進入了密法域的時候,我連座椅上的皮子,都是你們這些老鼠的哩。”
從密修學院僧開始 第630章 、由死轉生之人