第八百章 呂惠卿的恐懼

呂惠卿的眉頭，微不可查的動了一下。

他當然是認識智緣的。

熙寧初年，他初識介甫相公的時候，智緣僧就已是介甫相公的座上賓。

所以，對于智緣僧，呂惠卿太懂了。

那就是個騙子！

靠著裝神弄鬼，故弄玄虛，以蒙騙世人！

然而，讓呂惠卿悲哀的是——世人總是被這些人所蠱惑、欺騙。

這是呂惠卿很難容忍的事情。

特別是……

眼前的少主，承載著包括他在內的很多人的希望。

于是，呂惠卿在思慮良久后，鼓足了勇氣，小心翼翼的奏道：“陛下……”

“子不語怪力亂神！”

“且夫，自秦始皇以降……”

趙煦微笑著打斷了他的話：“相公是想說，秦始皇與徐福，漢武與李少君、少翁等人，唐太宗晚年迷信仙道煉丹等故事？”

呂惠卿低下頭去：“不敢！”

趙煦戲謔的笑了一聲，開始調侃起來：“那就是想和朕說真廟信賀蘭棲真、通玄道人，仁廟拜李仲方為顯化禪師的故事了！”

呂惠卿毛骨悚然，立刻起身，拜道：“臣死罪！”

“臣安敢有此悖逆之心？！”

他當然不能承認，自己心中，對大宋朝的列祖列宗們的‘圣哲’有絲毫懷疑。

可他心中，卻是真的有這些擔心。

因為，趙官家們就愛上這些僧道神棍的當。

少主嘴里提及的那幾個人，就是這大宋朝歷代神棍中的典型。

賀蘭棲真，太宗時人，其自稱有百歲之壽，服氣長生。

真廟即位后聽說了此人的靈異，就下詔將之請到汴京。

拜為宗玄大師，賜紫衣道袍、白金、田宅、香藥等無數。

有了這個先例，真廟時的牛鼻子們，頓時抖了起來。

一個個前仆后繼的入京。

當彼之時，河中府的農民，華山上的隱修道士等紛紛靠著自稱我壽百歲、我有異術等賀蘭棲真開辟的賽道，混的風生水起，吃的腦滿肥腸。

甚至紛紛得授御賜道號、官身。

在這些人中，最成功的是通玄道人。

這個自稱羅山太一洞主的老道士，靠著各種行為藝術，自稱自己生于唐代，親身經歷了唐末五代亂世，將真廟皇帝騙的一楞一楞的。

很多人都說，真廟封禪泰山，就是通玄等人攛掇的。

而真廟之后，這大宋的僧道們經過真廟朝的整合、發展、融合，竟是開辟出了新的賽道。

不再是道士，張口閉口就是我是唐代人、我有異術，我能辟谷之類很容易被人拆穿的話術。

而是開始了僧道合流，并從我有異術，能XXX，發展到我善醫術，能診生死，明因果，知未來。

典型代表就是那位顯化禪師李仲方。

這位算是從仁廟到現在，世間僧道們諸多障眼法的開創者與開山鼻祖。

其非僧人，卻總是穿著袈裟，其非道士，但說的是陰陽流轉、吉兇，其非醫者，但宣稱自己能治百病，甚至一號脈就能知道人的過去未來，窺破因果，明了吉兇。

總之，主打的就是一個謎語人。

其最初就是靠著給人寫字、診脈，故作玄虛，來斂財、立人設。

恰好，仁廟晚年，急于子嗣，遇到此人就像遇到了救星一樣，抱著就不肯放。

而林仲方看準了這一點，不斷的說些似是而非的話，哄的仁廟大腦智商下線。

但，這位不是僧人卻穿著袈裟，不是道士，卻說能知陰陽流轉，窺破吉兇，不是醫生卻可治百病，還能通過號脈知過去未來的謎語人，最終卻是死在了仁廟之前。

他死時，可能年紀比仁廟還小。

但仁廟晚年，信他已經信到走火入魔。

非說人家沒死，只是尸解飛升去了佛祖身邊當菩薩。

便將之尸體塑成金身，送到寺廟里供奉，賜號顯化禪師，時常派人去禱告，以祈求子嗣。

要是仁廟晚年，真能生一個健康的皇子。

搞不好，這顯化禪師能被封為真菩薩，立其道場。

說實話，呂惠卿也搞不懂，那林仲方到底是怎么讓仁廟相信，他一個張口閉口都是道家話術，卻穿著僧人袈裟，每天都愛喝酒吃肉，自稱能治百病，靠號脈知過去未來的神棍，是怎么尸解飛升去的西天極樂當的菩薩？

但呂惠卿記得很清楚，自己當年入京趕考，聽說了這個事情后，心態頓時就變了。

大宋朝的天子！

天下人口中的‘寬仁敦厚之君’，一位君臨天下數十載的明君，卻被一個騙子耍的團團轉。

這證明了什么？

年輕的呂惠卿，在當時就知道了。

皇帝也是人！

也可以被蒙蔽、欺騙甚至戲耍！

而且，皇帝們在這方面的智商，可能還不如正常的普通人！

這奠定了呂惠卿之后仕宦的人生。

是塑造了今天的呂惠卿的原因之一——當他知道，皇帝也能被欺騙、蒙蔽后。

那么，還有什么東西，能讓他敬畏的？

于是，他開始肆無忌憚，他變得百無禁忌。

同時，呂惠卿對一切僧、道的話術，都不再相信，甚至充滿了懷疑。

對類似李仲方的人，更是充滿了本能的敵視。

因為，呂惠卿知道，這種人一旦得逞了，就必然自己造成危害。

他們會和自己爭奪圣眷，他們會搶在自己面前蠱惑君王。

而事實證明了他的想法。

當年的智緣，一度靠著話術，深得介甫相公信任。

呂惠卿豈能容他？！

便屢次和智緣為難，在介甫相公面前，多次拆穿了智緣的把戲。

智緣因此淡出了介甫相公的圈子。

但現在……此獠重現，而且得到了少主的信任！

這讓呂惠卿再次生出危機感。

禿驢！

竟敢搶在吾之前，蠱惑圣智？！

該殺！

就是……

呂惠卿抬起頭，看向正在微笑的少主，他心下生出些毛骨悚然的念頭。

“少主既對前代僧道之事，了然于心……”

“為何會重用智緣？”

他想著這個，便拜道：“陛下圣哲若淵，既知僧、道之流……為何……”

“為何會重用智緣？”少主輕笑著幫他說出了他不敢說的話：“甚至于不惜用佛牙舍利壯其聲勢，以朝廷之力助其揚名？”

呂惠卿咽了咽口水，匍匐在地。

便只聽著少主悠悠道：“僧道神佛，天下信之眾，不信者少！”

連王安石、富弼，都曾被神棍們耍的團團轉。

就更不用說，其他普羅大眾了。

在中古，迷信是主流。

不迷信的人，反而是異類。

而且，越是統治階級的高層，就越是迷信。

譬如說，兩宮慈圣，就都是虔誠的佛教徒。

天天吃齋念佛，每月初一十五，都要遣內臣去上香祈福。

也比如說，當朝宰執，或多或少，都信奉佛教或者道教。

唯一一個不信鬼神的人是已經去世的司馬光！

至于趙煦身邊的內臣、女官……

有一個算一個，都在私底下，有上香、念經祈福的行為。

即使是趙煦，若沒有在現代留學的經歷，怕也是或多或少，會相信僧道們宣揚的那一套東西。

哪怕他在現代留學過，說老實話，對于冥冥中的鬼神，他也還是敬畏的。

畢竟，三世為人這種事情，不是神佛之力，就是來自更高維度的力量！

不過呢！

他這個人本來就很自信！

如今，三世為人，在慶寧宮醒來那一刻，在確認了自己重回少年，再走一回人生后。

他就已經意識到了——

朕為什么能活出第三世？

顯然，朕是有天命的！

天命在身，百無禁忌！

朕既天命！

于是，諸邪辟易！神鬼莫侵！

于是，什么神仙佛陀，他都無所畏懼！

有本事，你顯形！

不然，朕就默認，天地神佛都是支持朕的。

在這種心理下，趙煦可以無所忌憚的拿捏大和尚，對著牛鼻子們使勁壓榨。

甚至，不給他們賞賜！

就像去年淮南大旱，趙煦用盡手段，將在京道觀、寺廟里的牛鼻子、大和尚，統統趕去淮南開法會，念經祈福，超度亡靈，安撫百姓。

但事后，卻連一個銅板也沒有賞給他們。

就是基于他的這個心理。

在趙煦看來——朕天命加諸于身，爾等為朕效命，已是積福積德，為什么還要給爾等賞賜呢？

要是給了爾等賞賜，那就是害了爾等的修行啊！

所以，爾等應該跪下來，膜拜朕，感恩朕，并說一聲：多謝陛下成全！

自然的，對于智緣，趙煦也是當成工具人看待。

而且，他一直認為，是自己提供給了智緣一個這么好的創業平臺和機會。

所以啊，智緣和他的徒子徒孫們，都應該感恩于他。

在這種心理的影響下，趙煦緩緩的對呂惠卿道：“故朕以智緣為棋子，在那熙河落下了這一子！”

“所以啊……”趙煦瞇著眼睛，看著呂惠卿：“相公到任后，可以尊重智緣，但相公要記住，相公才是承朕旨意，統籌熙河之相！”

“智緣，只是協助、輔助相公，落實有關朝廷、熙河幕府關于吐蕃、黨項乃至于回鶻戰略的棋子！”

呂惠卿聽著這些話，忍不住舔了舔嘴唇，再拜俯首：“陛下圣明！”

就是……

不知道為什么，他的內心，反而更加惶恐。

那種毛骨悚然不寒而栗的感覺，更深了！

呂惠卿咽了咽口水。

他很快知道了原因！

這是恐懼！

對眼前的少主的恐懼！

恐懼的原因則是……

少主……他連神佛，都當成了工具，視作棋子。

那么，還有什么東西，是他所敬畏的呢？

當皇帝沒有了敬畏之心，他能做出什么事情來？

這種無所顧忌的巨大力量，一旦用錯了地方……

其造成的破壞，怕是遠遠超過，當年真廟迷信仙道，風風火火的跑去封禪，大興土木，營造玉清昭應宮所造成的破壞！

我在現代留過學 第八百章 呂惠卿的恐懼