第六百六十四章 錫慶院

陸佃介紹完太學主要官員后，便簇擁著趙煦，從太學南門而入。

所謂的太學南門，其實就是李煜舊宅大門改過來的——當年李煜死后，其宅被轉送給了錢俶，為禮賢宅。

錢俶去世，其子錢惟演將之歸與朝廷。

慶歷后，伴隨慶歷興學運動而興起的太學擴張，禮賢宅成為了太學的一部分。

這昔年王侯的宅邸，就這樣成為了今日朗朗讀書之地。

趙煦在群儒簇擁下，步入太學，便停下了腳步，問道：“諸位先生，昔年泰山先生孫復與安定先生胡瑗講學之地，今可安在？”

陸佃答道：“奏知陛下，泰山先生與安定先生的昔年講學之地，迄今依然是太學講學之所。”

“兩位先生當年所居的書齋及諸般文房之物，皆完好如初。”

“善！”趙煦點頭：“請陸先生帶路，朕要去瞻仰、參觀兩位先生昔年講學之地！”

群儒頓時歡天喜地，陸佃更是第一時間就拜道：“臣謹奉德音！”

便率著太學諸儒，簇擁著趙煦，向著太學深處的錫慶院而去。

錫慶院，就是慶歷四年之前的太學初創之地。

換而言之，在慶歷四年之前，大宋并不存在太學這個學校。

彼時，國家的最高學府是國子監下面的國子學。

太學是在慶歷四年，由時任判國子監王拱辰、同判國子監田況聯名上奏，才創建的學校。

最初的太學，只是國子學的備胎。

所以，經費很少，處境也很困難。

不止經費少，師生也少。

最初的太學，師生加在一起也就五六十人。

因為窮，很多太學生連吃飯都是問題。

直到來自南京應天書院的泰山先生孫復以及安定先生胡瑗，先后入京主持太學，才將這一切扭轉。

在孫復之前，太學逼仄至極，連個穩定的講學場所也沒有。

從慶歷四年創立，到慶歷六年，確立錫慶院為太學學校。

兩年間，太學搬了四次家。

而當胡瑗于嘉佑三年，致仕回鄉時，太學已完成了驚人的逆襲。

不僅僅擁有師生五百余人——兩倍于國子學。

而且，已成為天下毋庸置疑，無可辯駁的最高學府。

國子監成為了一個單純的官署，不再負責教育。

陸佃等人，簇擁著趙煦，步入錫慶院中。

上上輩子的時候，趙煦也來過幾次錫慶院。

但當時的他，感觸不深，對于錫慶院的重視也不夠！

但，在現代留學十年后，趙煦已經知道，這是一座未被開的寶藏。

“陛下，此地，便是當年泰山先生與安定先生講學處……”陸佃引領著趙煦，來到錫慶院的庭院中，走到那一株還放著蒲團的松柏樹下，輕聲介紹著。

趙煦走上前去，抬起頭，看向頭頂那如同云蓋一般散開的樹冠。

然后他低下頭，看向面前的蒲團，接著他蹲下身子，伸手觸摸著那塊蒲團。

“詩云：高山仰止，景行行止！”

“昔太史公觀孔子廟堂車服禮器，見諸生時習之景，于是感慨：天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉！”

“朕今見泰山先生、安定先生當年講學之地，如太史公之觀孔子廟堂，朕雖未見二先生，但二先生之為人、品德，已在朕心中，在天下人心中，在萬世子孫心中！”

“國或有亡，而才學、道德，薪火相傳，億兆不滅！”

“卿等受朕之命，為天下之請，居太學之教，當切記切記，不可忘泰山、安定兩先生當年治學之要。”

“當有教無類，包容并蓄，海納百川！”

“如此，方不失泰山、安定兩先生當年辛苦，如此方不負泰山、安定兩先生之期望！”

趙煦說著，視線就從這些太學官員身上掃過。

現在的太學，已非慶歷四年初創的太學，更非嘉佑三年胡瑗告老時的太學。

如今的太學，規模數十倍于當年。

但，學風、教風，卻早非當年所可比！

這些太學官員的心，早已不在教學方面。

而是在黨爭上！

太學官員，自陸佃以下，紛紛拜道：“臣等謹奉陛下德音。”

趙煦笑了笑，他知道的，這些家伙是在敷衍他。

只要他回宮，太學還會是那個太學。

新黨、舊黨的儒生，依舊會在這里，將狗腦子打出來。

不過，趙煦的目的，也不是這個。

因為在他的眼中，無論是新學還是舊學。

很快，就會隨著時代的展，變成新的舊黨。

那些跟不上時代腳步的人，就會和慶歷興學運動之前的那些儒生一樣，被時代所拋棄。

“當年范文正公與歐陽文忠公，倡導古文，振興學校，乃為天下選才，為國家養士！”趙煦走到那株足足有著數百年歷史的古樹下，然后回頭，看向他面前的這些太學官吏，緩緩說道：“所以，范文正公先后舉泰山先生與安定先生入京，主持太學，革除舊弊，使天下文風煥然一新！”

“于是，在太學之外，建武學，為國家選將，立律學，為國家養刑名之才，又建算學，以廣術算之道！”

“但今之太學，奈何只讀經義？”

“太學生不讀兵書，何以出將入相？”

“不讀律書，如何審案斷案？”

“不學術算之道，何以知錢谷？”

“此朕之所不取，也非當年范文正公、歐陽文忠公之意，更非泰山、安定二先生之愿！”

趙煦圖窮匕見，直接將范仲淹、歐陽修還有孫復、胡瑗的大旗豎起來。

陸佃等人，慌忙下拜，頓道：“陛下德音教誨，臣等謹遵。”

趙煦所言的每一句話，都是站在政治正確高地上所說。

便是這太學中最穩固的老學究也挑不出錯。

因為當年，范仲淹、歐陽修動的古文復興運動和慶歷興學運動的最終追求，就是要培養出一批新的士大夫。

讓這些人來，改變大宋，中興大宋。

這就是古文復興運動和慶歷興學運動的目的。

而孫復、胡瑗先后入主太學，并將太學建設成大宋最高學府，則宣告著古文復興運動的階段性勝利。

要知道，在入京前，孫復和胡瑗都是什么人？

他們是南京應天書院的老師。

而南京應天書院，當時雖已是應天府府學。

但其跟腳，卻是大中祥符年間，睢陽先生戚文同在富商曹誠資助下所創辦的私學。

至景佑年間，應天書院才在晏殊的支持和推動下正式入編，成為應天府府學。

換而言之，孫復與胡瑗，先后入主太學，并將太學變成大宋最高學府的事情，就相當于在現代有個民辦三本大學的校長，帶著一幫支持者，來到帝都將一所初創的公立大學經營成超過清華北大的第一大學。

然后這個校長還直接把辦公室搬進教育部大樓，堂而皇之的開始制定全國高考的卷子。

對大宋來說，這顛覆性的歷史轉折。

自孫復、胡瑗之后，漢唐舊儒的經義注疏，徹底被掃進歷史垃圾堆。

連科舉考試，都不再考那些東西了。

這就是趙煦要來太學，而且特意來錫慶院的原因。

他是來尋根的。

尋找慶歷新政的根，尋找熙寧變法的根。

同時，趙煦也是來聲的。

將他的聲音，說給那些聰明人，那些能嗅到時代風云機遇的人。

半個時辰后，趙煦走出錫慶院。

“樂正！”趙煦在走出錫慶院的門口時，忽然看向那個跟在陸佃身后的黃隱。

黃隱聞言，立刻上前：“陛下有何吩咐？”

“前些日子，西京國子監有司曾上書，言西京國子學，自文太師、司馬溫公等相繼入京后，日漸凋敝，國子學諸生日益懶散，學風渙散！”

“朕心甚憂！”

“卿是司馬溫公所欣賞，并向朕舉薦的清正廉明之士！”

“未知愛卿可愿去西京國子學，待朕執教，以興盛西京學風，以繼司馬溫公之教？”

黃隱愣住了。

他咽了咽口水，正想著如何婉拒。

趙煦卻看著他，嘆道：“難道樂正不愿意？”

“司馬溫公可是一再向朕保舉過愛卿的啊！”

無數眼睛，立刻聚焦在黃隱身上。

黃隱沒有辦法。

他在一開始，就是以司馬光最堅定支持者和仰慕者的身份出現在大宋政壇上的。

為了向司馬光靠攏，他做了無數事情，也付出了無數代價。

如今，天子以司馬溫公身后所遺的西京國子學托付與他，他若拒絕……

那么之前他所付出的一切努力就都白費了。

舊黨眾人，也必然與他割席。

而他本身，已經深深得罪、開罪了新黨——在太學，就屬他攻擊新學、新黨最多。

沒得辦法，黃隱只能拜道：“臣唯陛下之命是從！”

趙煦笑起來：“善！”

“司馬溫公果然沒有看錯愛卿！”

“朕便拜卿為同判國子監，兼西京留守國子學學正，全權負責西京國子學！”

“朕在汴京，候卿將西京國子學整治一新！”

黃隱俯而拜：“臣謹奉德音！”

在慶歷四年之前，大宋的最高學府是國子監下的國子學。

彼時的國子學，有師生兩三百人，數倍于當世初創的太學。

國子學的學生，不是宰執的子弟，就是勛貴的孩子。

但短短十余年，就被太學打的滿頭包。

如今，汴京城甚至已經沒有了國子學，只剩下國子監。

而太學的規模，則已經膨脹到有兩千四百名學生，分八十齋的超級巨無霸。

國子學，都是衙內、勛貴、外戚子弟。

這些人，十個有九個是紈绔。

而太學，則是唯才是舉，一切靠考試成績說了算。

入學要考試，升舍也要考試，畢業還是考試。

所以，太學生都是卷王。

他們從州郡卷到太學，再從太學卷到官場。

兩者相比，誰更能出人才還用說嗎？

更要命的是，隨著太學崛起，國子學徹底成了紈绔子弟回收站——那些肯讀書，愿讀書的衙內們，也都跑光了，這些人寧肯在汴京卷太學的名額，也不肯去國子學力混日子。

這就是汴京國子學消失的原因。

除了南京應天府的應天書院外，西京國子學和北京國子學早就爛透了。

什么學風渙散？日益懶散？

國子學里什么時候有過愿意讀書的？

所以，黃隱知道，自己是被流放了，而且還是被判了無期徒刑——他不可能在西京國子學做出任何成績來。

可是……

“為什么？”黃隱根本想不通。

趙煦看著黃隱匍匐在地上的樣子，命左右將之扶起來。

然后就領著群臣，繼續向前。

但在心中，他是無比快意的。

因為就在剛剛，他用不流血的方式，將一個垃圾丟進了垃圾桶。

是的！

在趙煦的上上輩子，所有人都是這么認定的。

能讓元祐時代的新黨、舊黨的所有人，一致認定一個人是垃圾。

這個黃隱的能耐，當然不小！

在趙煦的上上輩子，元豐八年王安石去世。

就是這個家伙，帶頭在太學，開始公然焚燒王安石的三經新義。

同時阻擾太學生們祭奠王安石。

他這是為了向司馬光獻媚。

毫不夸張的說，元祐時代的新舊黨爭徹底失控，黃隱要負很大的責任。

如今，因為沒有生那些事情。

所以，他還沒有暴露。

但對趙煦來說，這種瘋子，是一天都不能留的。

必須趕緊處理掉，不然，只有天知道，他會做出什么樣的事情來！

(本章完)

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