熊學派的阿斯塔特 825.阻斷措施
“斑疹傷寒?”
希波克拉底隱約聽見了藍恩的呢喃,他重復了一遍。
并且眼神急切而熱烈的看著藍恩。
“你見過這種病?”
何止是見過。
藍恩心想著。
他還親自治療過這種病。
在凱法隆尼亞島上,這種急性傳染病差點就要毀了整個島嶼。
這種傳染病其實并不難治,只不過這個‘不難治’的概念,是放在現代醫藥化工體系里說的。
這種疾病所需的治療大多是需要化工合成的高療效藥劑。
吃個幾療程,基本都能安然無恙,頂多皮膚上的疹子會留下點疤。
可是在如今的時代背景下.
藍恩皺著眉頭,沉重的搖搖頭。
“我治不了太多人,以現在的條件,想要治好這種病很困難。我之前最多也就給不到十個人治過。”
“你說什”希波克拉底瞪大了眼睛,就連他那禿頂的額頭上的抬頭紋都因為震驚的表情而更深了。
蘇格拉底、阿斯帕西婭的表情跟他大差不差。
“你說你曾經成功治療過瘟疫?!”
在這個時代,這幾乎是相當于讓‘諸神垂青’一樣的神跡!
“那只是不到十個人的幸存者而已,別那么大驚小怪。”
藍恩皺著眉說。
“不!不不!這意義絕不是這么簡單.”
阿斯帕西婭抿著嘴唇,興奮地在左右踱步,似乎藍恩的事跡讓她的思維有所啟發。
而希波克拉底的興奮則更加溢于言表。
“治療?沒人讓你治療!”他同樣把雙手撐在桌子上,前傾身體盯著藍恩的眼睛。
“雖然這么說很殘酷,但是應對瘟疫,最主要的工作應該放在‘隔絕’上!對已經患病的人的治療,都是有余力的時候才干的事了。這是為了拯救更多人才做出的選擇。”
“聽起來你似乎已經摸到點頭緒了?”
藍恩對于眼前這位西方醫學奠基人的進展有些感興趣,于是伸手邀請。
希波克拉底也不矯情,他從之前的言談就確認藍恩是跟他同樣的內行人。
這樣的人就算剛才‘治療過瘟疫’的話是吹噓,能稍微交流下經驗也是好的。
“我現在發現,在雅典城里最不容易受瘟疫侵害的一類人,就是鐵匠。”
希波克拉底認真地闡述著自己的發現,雖然即使是他本人,也還對這個發現沒有更深的認識。
“但我不知道這是為什么?為什么只有鐵匠能在瘟疫中如此安全?”
因為高溫殺菌、殺毒,哪怕只是站在火焰邊上,空氣里的致病因子含量、活性都會斷崖式的下跌。
這種知識,在藍恩的故鄉世界是任何一個在酒精燈邊做過生物實驗的學生都知道的事情。
但是在這個文明萌芽期的古代希臘世界,這就是讓人百思不得其解,甚至要強行歸類到‘火神保佑’的現象。
“如果只是要做到阻斷瘟疫,那我現在就有可行方案。”
藍恩條理清晰的說著。
曼妥思在大腦中整理著斑疹傷寒的致病途徑,并且快速整理出預防手段。
“燒掉病人的尸體、包括衣物,這病是由病人與普通人的接觸傳播,還有病人身上的一種小蟲子。”
“我們已經開始這么做了,雖然進度還不樂觀。”
菲迪亞斯一邊趕緊在泥板上將藍恩的話記下來,一邊遺憾的說著。
在如今的文化氛圍中,將尸體草草火化的行為近乎褻瀆,所以到了現在,雅典城里雖然已經燒了不少尸體,甚至在天上聚集了大片沒被風吹開的黑煙。
但那也只是撐不下去的人家,把家里的病人尸體火花了而已。
還有大批的尸體在儀式過程中滯留,成為傳染源。
“還不僅是尸體、貼身物件,我想估計還要在街道上燃燒艾草、香油.那些病人的嘔吐物、排泄物也得燒一遍。”
火焰,凈化的力量。
在許多文明中都有這種意象存在。
藍恩的話被希波克拉底如獲至寶地記載到泥板上。
這不僅是因為藍恩‘自稱’曾經治愈過瘟疫,還因為這些防治措施確實跟希波克拉底已經誕生在腦海中的一些模糊想法不謀而合。
只不過這些想法在藍恩說出來之前,他的邏輯與知識儲備還不足以對它們進行梳理,然后列舉出來。
“是的,是的!”希波克拉底一邊記著,一邊興奮地喃喃,“我們可以阻斷瘟疫!用我們的知識與經驗!”
而將目前能遏制瘟疫的舉措說完,藍恩轉頭,將視線從希波克拉底身上轉到阿斯帕西婭身上。
“我真不知道你們剛才吵得不可開交是為了什么。阻斷瘟疫跟政治宣傳,這兩件事不能同時進行,一定要非此即彼嗎?”
“轉變下思維,阿斯帕西婭,還有蘇格拉底。”
藍恩沖著兩人點了點太陽穴。
其中阿斯帕西婭有點低頭、扭頭的動作傾向,這說明她這個女人雖然是個優秀的政治家,但是仍舊會在被批評的時候產生發自內心的抗拒。
這抗拒雖然微小,但依舊存在。
而蘇格拉底就不同了.這個身材矮胖且毛發旺盛的男人,在聽到‘自己需要轉變思維’的時候,眼睛里那迫不及待的,求知的興奮之光簡直要溢出來了。
藍恩感覺他可能在自己死前的那一秒,對‘死亡’的好奇都會比對‘死亡’的恐懼更旺盛。
“政治宣傳不一定全程都要宣傳政治理想和愿景,在中間分擔點宣傳阻斷瘟疫的知識不行嗎?”
“將群眾聚集起來,然后在集會周圍點上火焰和艾草,讓高溫的熱浪和熏煙掃過一波波來聽講的人群,這么做也沒問題吧?”
“來聽過你們政治宣傳的人,在瘟疫中的健康表現會成為伱們宣傳的活生生的樣板。”
“雅典的政治參與氛圍很濃厚,這沒錯。但我敢保證,現在對健康感興趣的人肯定遠比對政治感興趣的人要多得多。”
藍恩所見識過的政治宣傳可比現在這群雅典人要多樣化多了。
將政治宣傳與實際利益捆綁起來,這屬于很樸素的一種方法。
但在如今的情況下,絕對好用。
(本章完)
熊學派的阿斯塔特 825.阻斷措施