大不列顛之影 第九十二章 高尚與下作的矛盾體
正如埃德蒙·柏克所言:良好的意圖不足以構成政治行為,結果才是重要的。大部分歷史學家與政治家也秉持著同樣的觀點。因此,在很長一段時間的歷史研究當中,歷史學家們經常會忽視‘青年意大利’1833年在熱那亞發動的那次失敗遠征。
就算他們偶爾提及,大多也是以此為例,來批評馬志尼、加里波第等‘青年意大利’的領導人早年的思想不成熟與不切實際。馬志尼原本以為只要遠征軍舉起綠白紅三色旗,喊出意大利民族獨立與統一的口號,意大利的人民便會簞食壺漿的加入他們的大軍。
然而從后來的情況看,這完全是荒唐的妄想。起義失敗了,其主要原因是‘無邪的天真和叛徒的出賣’。客觀現實和主觀信念完全脫節,這是由于他們對勝利的渴望過于迫切而引起了不恰當的錯覺。馬志尼和加里波第等人夢想中的人民和現實中的人民差距過大。所有這些,都必然導致對形勢的錯誤估計。
當時,馬志尼主觀地認為:在撒丁皮埃蒙特王國,民眾對國王卡洛·阿爾貝托已經普遍不滿。人民渴望自由,不甘心做外國的亡國奴,隨時準備揭竿面起。所以,只要采取果敢行動,特別是再加上一支裝備精良的軍隊從瑞士和法國越境進入意大利,沿途號召人民起來革命,并得到積極響應,沿途城鄉就會產生連鎖反應,部隊也會在前進中壯大。而對皮埃蒙特早就深惡痛絕的熱那亞也將參與起義。
馬志尼天真的以為:在這雙重威脅面前,卡洛·阿爾貝托國王可能會作出一定讓步,就像是一年前英國政府在面對議會改革暴動時所做的那樣。這樣,革命就會在亞平寧半島全面爆發,整個意大利將燃起熊熊烈火。
在行動之前,馬志尼曾經鼓舞他的同伴們說:“只要我們以勇敢的行動點起星星之火,意大利南從西西里島,北到阿爾卑斯山,全國會變成一座火山,隨時都會噴發。”
在大部分關于馬志尼和加里波第的傳記當中,都記載了熱情如火的加里波第曾經對馬志尼鼓舞士氣的話語高聲歡呼、揮舞他的水兵帽。但是,在近期英國外交部解密的一份檔案中,卻出現了對這次失敗起義的另一種詮釋說明。在勇敢的青年意大利成員身后,還隱藏著一位淡定從容并且隱藏的非常好的影子。
作為熱那亞起義的主要推動人之一,他的身份直到百年之后才被解密確實十分令人驚奇。這或許要歸功于他的敏感身份以及他曾經掌握的滔天權利。即便首相的經歷都無法受到如此高規格的保密待遇,但是這位大名鼎鼎的英國情報機構負責人卻享受到了此等禮遇。
先是蘇格蘭場的傳奇,然后是英國外交史上數一數二的離岸平衡手,無數著名報告的主要起草人,保守黨與自由黨之間的最大公約數,倫敦大學學院黑斯廷斯學院的冠名人,兩位英國傳奇首相最倚重的得力助手,與威廉·馬歇爾并列的不列顛史上最偉大騎士,歷仕三朝的國家棟梁,白金漢宮的知名寵臣及宮廷元老,生于約克郡卑賤的鄉下豬圈,死后歸葬威斯敏斯特教堂極盡哀榮。
不喜歡他的人指責他是奸詐狡猾的歐陸陰謀家,是歐洲人民的公敵,是19世紀的馬基雅維利,他是下賤的英國俾斯麥,令人作嘔的倫敦黎塞留,他的道德水平甚至將梅特涅和塔列朗都襯托的宛如處女一般純潔。
但是,快人快語、直爽待人的大仲馬卻熱情地稱呼他為‘我的好兄弟,一輩子的好朋友’,阿爾弗雷德·丁尼生為他寫詩,弗雷德里克·肖邦替他譜曲,海因里希·海涅不忍指責他哪怕一句,查爾斯·狄更斯認為他是當時世界上最出眾的人物,埃爾德·卡特愿意為他赴湯蹈火,查爾斯·達爾文稱他為‘人類進化的完全體’,邁克爾·法拉第贊揚他是‘艾薩克·牛頓第二’……
先生們,女士們,請允許我隆重的為你們介紹這位意大利人民從不知情的老朋友:
他的左腳站在保守黨的領地,右手高舉著自由黨的大旗,迪斯雷利與他情同手足,格萊斯頓與他稱兄道弟,保守黨黨魁與自由黨黨魁共同構成了他翅膀的兩翼。
他的腦中充滿無神論思想,心中卻常懷上帝,他以紳士禮儀行使流氓權利,他以高禮帽、燕尾服和古龍水掩蓋身上的地痞氣息。
不管《英國佬》的年度最佳情人評選榜單第一名如何變動,他都常年穩居第二名。
初次指揮亮相是指揮蘇格蘭場警員在倫敦塔下取得的‘大捷’,最后一次現身是在克里米亞戰爭的硝煙炮火中的死亡沖鋒,并且兩次行動都同樣成功。
從取締腐敗的軍隊制度到建立總參謀部,從創建軍情五處的前身倫敦警務情報局到統籌建立全英情報體系,從打擊費拉不堪的賣官鬻爵陋習到栽培起英國引以為豪的常任文官體系,在歷史文件的每個角落都能看見他的身影。
在長達半個世紀的時間當中,他都是這個橫跨五大洲四大洋世界性帝國的第一公仆。
當他來到這個世界之前,英國人民一無所有,除了濟貧院。
而在他瀟灑轉身之后,英國人民有了養老金、醫療補助和普選權。
他改變了不列顛,但卻謙虛地堅稱自己只做了三件微小事情。
他在皇家學會的圣誕公開演講日親切地告訴到場的孩子們,他的貢獻與過錯應當交由歷史來定論。
但是隔天,他便將所有關于自己的文件列為官方保密名單的最高保密等級。
這便是亞瑟·黑斯廷斯爵士,流氓紳士,地痞騎士,三次婉拒貴族頭銜的英國第一平民,意大利人民的隱秘解放者,不列顛人民的幕后救星,高尚與下作的矛盾體,偉大的,大不列顛之影!
——羅曼諾·烏果里尼《意大利統一的秘辛:倫敦、巴黎與羅馬的三大軸心》
加里波第與大仲馬在那位埃及港務局長的問題上爭論許久,但是他們倆誰都說服不了誰。
但是這絲毫沒有影響他們兩人之間的感情。
因為從性格上來說,大仲馬與加里波第的脾氣非常接近,兩人不僅都是共和派,而且都不屑于隱藏自己的政治觀點。如果按照法蘭西目前施行的法律,僅僅是他們兩人見面這一會兒工夫說出去的那些話,就足夠判處上百起終身苦役了。
大仲馬與加里波第越聊越投緣,二人的葡萄酒喝了一杯接著一杯。
兩個壯實的漢子勾肩搭背的湊在一起,看起來簡直比剛剛認識的小情人還要親密。
而原本還有些拘束的路易在兩杯酒水下肚后,也很快加入了他們的陣營。
三個人借著臺上演員頗具穿透力的歌聲的掩護,在包廂里一人托著一杯葡萄酒,蹦蹦跳跳大唱著反政府的政治歌曲。如果這時候一個普通的巴黎人忽然闖進包廂,他肯定早就被嚇得臉色慘白,雙腿都發不上力,以為自己誤入了什么恐怖分子的公開聚會。
但是亞瑟可不怕這個,原因也很簡單,首先,他不是法國人,其次,他是個英國外交官。身為一名外交官,即便只是二等秘書,但他在巴黎依然是享有司法豁免權的。
換而言之,就算面前這三個醉鬼全進了監獄,也不影響亞瑟正常上任漢諾威。
如果一定要說這件事會對他造成什么影響,那頂多就是惹怒了法國政府,以后沒機會來到巴黎的公使館任職唄?
雖然巴黎是無數外交官最喜歡的任職目的地,因為這里有辦不完的宴會和風情萬種的巴黎姑娘,但亞瑟可不吃這一套。
雖然巴黎的姑娘們確實比倫敦姑娘漂亮,但是這些姑娘還沒漂亮到讓他愿意連軸轉的參加社交晚宴。
況且,巴黎還有個讓他頭疼的法蘭西科學院,安培、泊松、蓋呂薩克、科里奧利等等,瞧瞧這些名字,亞瑟只想離他們遠一點。
也不知道大仲馬是不是會讀心,又或者是男人們的袖珍腦袋里大多裝的都是那半吊子事情。
亞瑟這邊剛剛想到巴黎姑娘與倫敦姑娘的區別,那邊大仲馬便已經開始笑瞇瞇的和加里波第打聽起來阿拉伯姑娘的風情。
“朱塞佩,埃及的姑娘真的和書上說的一樣,成天穿著黑袍戴著面紗嗎?”
加里波第倒也不避諱這個問題,他同樣是個荷爾蒙分泌過剩的小伙子,到了一個新地方自然會對姑娘們多加留意。而且對于各國姑娘的穿衣打扮,加里波第自然有一套自己的看法。
“埃及人的穿衣打扮與歐洲有很大不同,雖然在巴黎,男人們的服飾基本上也是千篇一律,頭上戴四角帽,腳上穿一雙黑鞋,衣服面料通常是黑色絨布的,但是大家并沒有一種特定的服飾,每人都可以在風俗習慣允許的范圍內自行選擇著裝。
不論怎么穿,都可以隨自己的心意,只要講究清潔就好。在巴黎,除了非常貧窮的人以外,其他人身上都見不到跳蚤或其他害蟲的蹤影。但是埃及就大有不同了,他們的穿衣習慣有些古怪,大伙兒都穿統一的服裝,而且或許是因為天氣太熱了,所以他們只套一層外衣,講究一點的會再裹一層背心,但是大部分人的罩袍下面就只剩背心了。
或許是因為缺水再加上天氣干旱,所以即便是埃及的有錢人也不會像是巴黎人那樣一周換好幾次內衣,所以不少人的身上都生了些虱子什么的。而且埃及女人的衣著也不像法國女人那樣雅致,她們大都穿著樸素。而且在那里,你也別想見到巴黎宴會上那樣不端莊的女子。
不過雖然服飾樸素,但是埃及女子的罩袍下卻另有乾坤,或許是因為著裝被嚴格規定了,所以埃及姑娘很喜歡戴首飾,即便這些首飾通常只能被她們的丈夫看到。鍍金耳環、金手鐲、輕盈的銀項鏈,還有各種各樣的珠寶,對了,她們還喜歡戴腳鏈……”
“腳鏈?”大仲馬腦中忽然浮現出了巴士底獄囚犯戴著的那種大鐵鏈子,他砸吧了一下嘴:“那么粗的鏈子,姑娘們能拖得動嗎?”
加里波第擺手道:“亞歷山大,你想歪了,埃及姑娘戴的腳鏈都是非常細的銀腳鏈,和監獄里發的那種款式不一樣。”
大仲馬又想象了一下,旋即口干舌燥的又灌了一杯酒,扭頭沖著亞瑟開口道:“亞瑟,我覺得等你回了倫敦以后,可以建議菲歐娜小姐引進這個項目。”
亞瑟端著酒杯湊了過來:“得了吧,亞歷山大,那種銀鏈子你又戴不上,你的腳腕簡直都快有姑娘們的腰那么粗了。”
說到這兒,亞瑟不等大仲馬發怒,便將話題又拋給了加里波第。這位英國老特務驚奇的發現,關于女人的話題似乎意外的下酒,加里波第只有多喝一點,一會兒才好從他的嘴里套出青年意大利接下來的行動。
“朱塞佩,話說回來,既然只有埃及姑娘的丈夫才能看見她們的袍子裝了什么,那你又是怎么知道她們喜歡戴首飾的呢?”
加里波第吹了聲口哨:“這就要說到大多數人對于埃及的誤解了。早在古埃及的時候,就有舞女這種職業,你可以在許多古老的埃及壁畫中發現她們。而且這個職業直到今天也沒有消失,這些舞女通常會在廟宇或貴族家庭中表演舞蹈。她們的穿著可遠比巴黎大街上的姑娘們暴露,各種五彩斑斕的首飾將她們襯的如同寶石一樣燦爛。
對了,伱們聽說過肚皮舞嗎?那就是埃及舞女的看家本領。據說,這種舞蹈源自古埃及的宗教儀式,一來是為了炫耀婦女生育能力和哺乳天性,二來是為了表達人類對生命與大自然的無限崇拜。
古埃及人認為,人體是祭祀神靈的重要部分,所以也充滿了神性,比如,豐滿的臀部、裸露的肚臍、柔軟的蜂腰,以及刻意搖晃的‘三角部位’。都是為了表達她們對激情與豐收的渴望和人類繁育生存的敬畏。
在埃及的許多高級餐廳當中,你只要點上幾杯飲料,要上一份餐點,就可以欣賞到埃及舞女的免費表演。雖然這些餐廳的價格通常都不便宜,但是好不容易來了一趟埃及,如果不去瞧瞧,豈不是等于白來一趟了嗎?”
大不列顛之影 第九十二章 高尚與下作的矛盾體