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799 祂想毀滅我們,與我們無關

更新時間:2024-08-17  作者:十三謙
我加載了怪談游戲 799 祂想毀滅我們,與我們無關
各個婆娑世界的神明對于身處的世界之外到底是什么,各持己見。

很難說哪一方的認知才是正確的。

唯一可以確定的是,各個婆娑世界之外,一定存在著某種東西。

那東西可能是孕育世界的產巢,是造物的溫床;也可能是至高的神只,是無上的意志;也可能只是一場終將蘇醒的幻夢……

而彼時的伽具夜,祂對“外面”的認知,還是以出云本土理解的“神產巢”為主。

伽具夜:“可是,月讀大人。神產巢的投影是指什么呢?”

雖然知曉“神產巢”相關的事情,但像什么“投影”,伽具夜還是第一次聽說。

而且在伽具夜的認知里,神產巢是萬千世界的造主,是“高御產巢日神”,以及“神產巢日神”這兩個神名指代的至高存在。

連伽具夜自身所在的出云界,也是依托于神產巢誕生的。

而月宮的人草們說了,月讀大人在月之暗面封存下來的,是一些“不好的東西”。

可是,與神產巢相關的東西,又怎么會是不好的呢?

“投影是神產巢影響各個婆娑世界的方式。神產巢無法直接干涉婆娑世界,只能通過投入[投影]的方式來進行影響。”

“是為了給我們帶來什么怎么樣的影響呢?”

“伽具夜。”

月讀命仍舊靜立著,那張白色面具細細的眼瞳孔洞下,眸光清冷地像一泊寒潭。

祂的語氣平淡,也沒有賣關子。現在講話的狀態,簡直和平時教導伽具夜知識時候的狀態一般無二。只是祂接下來所講的話,對于伽具夜而言,就沒有平時那么好接受了——

“神產巢想要毀滅我們。”

“毀滅……我們?”

驚駭,困惑,不知所措。

天真爛漫的伽具夜比賣命實在無法理解剛剛聽到的這句話。

祂愣在原地許久,才終于弱弱地再度開口:“可是,為什么要毀滅我們?我們的世界明明是神產巢創造出來的啊。”

“造主并非一定要對自己創造出來的事物仁慈。”

“是因為我們做錯了什么嗎?”伽具夜無所適從,祂迫切地想給自己無法理解的事情,找一個合適的理由,“是因為我們的世界存在于神產巢里,對于產巢來說就像是寄生的蟲子,所以才要毀掉我們嗎?”

“我想,這與我們無關。”月讀命極小幅度地輕輕擺了擺頭,“神產巢摧毀婆娑世界的舉動大概與我們并沒有太大的關聯。”

“那到底是為什么?”

“或許,沒有原因。伽具夜,你有見過乳海那邊來的神明化身,對吧?你有聽過祂們是怎么描述神產巢的嗎?”

伽具夜確實見過乳海來的神明,也曾與祂們講過話:“祂們說……域外不是溫床,也不是產巢,包裹著婆娑世界的是一場巨大的幻夢。只要那場夢醒了,一切都會不復存在。月讀大人,你是覺得祂們的說法才是對的?”

“我不知道。但我覺得,有一些事情乳海的神明說的沒錯。”

月讀命并不完全認同乳海對域外情況的認知。

但祂認為,乳海那邊的描述有一部分是準確的——

神產巢并非主動創造了婆娑世界,也并非是主動要毀滅婆娑世界。

這就像是一場夢。

入夢以后,夢境里的世界誕生;夢醒了以后,夢境里的世界自然不復存在。

存在只是存在,毀滅也只是毀滅。

僅此而已,沒有任何原因。

非要說的話,僅僅算是一種規律而已。

當然,說神產巢是一場夢境,其實只是借用乳海那邊的認知做出的比喻。

站在月讀命的角度,祂覺得域外的“神產巢”更像是一團不可名狀的混沌物。

沒有形態,沒有神識,沒有意志。

和父神伊邪那岐與母神伊邪那美所誕下的第一個孩子“水蛭子”的狀態,有些類似。

“我還是不太能理解……”伽具夜沮喪地搖頭,“還有,月讀大人您說暗面上有神產巢的[投影],那個投影會給我們帶來什么樣的實質影響呢?”

“我把那些投影稱作[墟],墟會擴散,會失控。如果無法得到徹底的控制,就會在出云界里繼續投射出第二處。如此周而復始,直到吞沒整個出云,將這里徹底毀滅。這個過程,無法挽回。當然,只要我們能將現有的墟都控制住,就能阻止出云崩毀。”

“那么——”伽具夜早就意識到了事情的嚴重性,祂的語氣急迫,“那么,暗面這里的[墟]就是神產巢投射來的第一處嗎?”

“不,這里是第二處。”

“上一個……上一個在哪里?”

“在黃泉根之國。”

月讀命依舊是平淡地陳述。

那張白面具的細眼眶孔下,終于有帶情緒的眸光閃動。

只不過這種情緒色彩,淡得就像深潭之上泛起的細小漣漪,難以察覺,微不可見。

月讀命的母親伊邪那美,早已被黃泉的墟徹底影響。

還有祂那好戰的弟弟須佐之男,主動投靠腐化的母親,站到了滅世的陣營之中。

現在,黃泉陣營里還有不少墮落的神明助戰,有一些是被動受到了侵蝕,有一些是主動投了黃泉。主動投靠黃泉的神明里,有不少大概根本不知道黃泉的滅世意圖。

以許多國津神為代表,祂們的本意大概只是不滿于高天原的統治,不滿于之前所發生的“天孫降臨”事件。

現在,黃泉那邊的墟勉強被父親曾構筑的黃泉千引石壓制。

不過高天原神明與試圖擁護黃泉的神明之間的神戰,卻打得如火如荼。

如果高天原戰敗,黃泉那邊的墟恐怕會再次變得難以控制。

月讀命有意參與神戰,但祂做不到。

祂得隱蔽起月宮,牢牢控制住第二處“墟”,避免這里的神產巢投影再失控。

祂所肩負的使命與打贏神戰同等重要。

“月讀大人……”

伽具夜哭喪著臉,今天所接受的信息,讓這位此前無憂無慮的小神姬難以承受。

“別這么沮喪。神戰不會輸的,我們之前就贏過了。此外,父神正在尋找更好壓制墟的辦法,也已經有了眉目。我們一定能守住出云的,不過,在那之前——”

“在那之前?”

“暗面上的墟,非常強大。”月讀命忽然這樣說道。

“可是,月讀大人您已經將它封印起來了,不是嗎?”

“只是目前是這樣,但僅靠那一層夜食的力量,或許還不夠。我們需要更強的封印,和封鎖黃泉根之國的千引石一樣強。哪怕是父神,曾經在構筑千引石的時候,也是付出了極大的代價的。所以,假如真到了萬不得已的時候……”

“月讀大人,您在說什么?”

伽具夜難以置信。

聽月讀大人所說,就算是祂現在也無法做到徹底壓制封印住暗面的“墟”。

可伽具夜實在不愿意相信這個世界上還有月讀大人辦不到的事情。

至于所謂“萬不得已的時候”……

伽具夜忽然明白為什么今天月讀大人要帶自己來月之暗面,又為什么要和自己講這么多了。

“你知道的吧,伽具夜?我的神骸骨,與你非常契合。”

月讀命這樣說道,尾音帶著一抹輕快的上揚。

那是一聲輕笑。

伽具夜以前不知道,這位高貴清冷的月讀大人,笑起來居然會這么有感染力。像是朦朦的月光,格外能給人平靜祥和的感受。

畢竟這還是伽具夜有生以來,第一次聽見月讀大人笑。

也是最后一次。

月之暗面上。

那些似乎屬于自己,又好像不屬于自己的陌生記憶,涌進了白輝夜的腦海,接納這些龐大的信息,令她短暫陷入失神。

等再度回過神來,白輝夜已然明白和知曉了一切。

她再度看向在濃重污穢里,那道與自己相同的身影。

黑輝夜的身影已經相當模糊,已經快要感受不到對方的存在了。

“留下來……請你一定要……留下來。不要……辜負……月讀大人的……努力……請……請……求你……”

黑輝夜的聲音再度從污濁之中傳出,她幾乎是在懇切地請求了。

白輝夜很清楚,黑輝夜的話就是講給自己的聽的。

對方并非是什么“黑化的輝夜姬”。

祂就是伽具夜比賣命。

至于白輝夜,她已經知曉自己之所以會誕生,源于月之暗面上后來的一場意外。

“我會留下來的!”

白輝夜朝著伽具夜比賣命用力喊道。

伽具夜應該是聽見了輝夜的許諾,那種克制的哀嚎聲終于平息了。

祂身體里的污穢瀉盡,濃重黑色里那道模糊的剪影終于支撐不住。最后從伽具夜體內出現的,是輕柔又純潔華麗的月華,像是絲線一般微微蕩漾開來。

而那月光之中正包裹著一枚脊骨。

那枚骸骨白潔如玉,明明是從污穢之中析出的,但卻沒被污濁沾染上哪怕一絲一毫。

這些大概就是伽具夜比賣命所保留下來的,最后純凈的一部分。

輕柔的月光牽扯向輝夜姬,溫和地融入她的身體。

至于那份脊椎,則是落在了她的手上。

“輝夜?”

意識到似乎無需進行戰斗,神谷川將鬼切與童子切同時放下。

他的視線落在輝夜手上那份皓潔如玉的神骸骨上。

這個應該就是月讀命的兩枚神骸骨之一。

“這是月讀大人的骨,這是[盈月],我身上的那份是屬于祂的[晦月]。盈月負責壓制污穢,晦月負責吸收凈化。我現在可以為月讀大人,還有迦具夜大人清理掉這里的污穢。”

輝夜姬手捧盈月神骸骨,這樣說道。

她雖然和那份神骨直接接觸,但神骨本身并像那些柔和的月華一樣融入她的身體。

想來,大概是輝夜姬并不能像月讀命一樣持有兩份神骸骨。

不過聽起來,她似乎可以將[盈月]骸骨當成道具來使用。

神谷能明顯感覺到,白輝夜在吸收掉“黑輝夜”身上最后的純粹華光后,氣息強盛了許多。

而且經過剛才的事情,她顯然知曉了一些信息情報。

當然,交流情報可以留在之后再詳談。

現在最重要的,還是將月之暗面上的污穢給徹底清除掉。

這可不是神谷川著急想達成“成為月宮宮司”的約定條件,并且把一眾月之民送上高天原的崗位打工啊!

主要是因為他善!

見不得暗面這里繼續被污穢玷污。

白輝夜從“黑輝夜”的那里繼承走了力量,并且身上有月讀命的[晦月]骸骨,手里持有月讀命的[盈月]骸骨。神谷川覺得,她應該能處理好暗面這里的情況。

月城。

“……所以,就是這樣了。”

從暗面回來以后,輝夜姬向神谷川講明了她新獲得的信息。

一開始主要挑最重要的講,關于神產巢,關于月讀命,關于伽具夜。

“啊,這。”

神谷川還是第一次聽見“神產巢”的情報。

他確實知曉“婆娑世界”的概念,知道除了日本神話的“出云界”以外,這個世界還存在有與其他神話體系相關的不同“婆娑世界”。

這個情報,是從先前將骸骨贈與瑪麗的大黑天化身那里得知的。

現在輝夜姬給出的信息,算是把這部分的信息空白給補充起來了。

所以,原來神明生存的婆娑世界都是從“神產巢”之中孕育誕生的。

而“神產巢”,或者“高御產巢日神”,以及“神產巢日神”,都是出云神明對域外存在的認知見解。

像乳海那邊的神明,則是把“域外存在”稱作“至高梵的夢境”。

還有,現在人類所生活的現實世界,則是各個“婆娑世界”向下衍生的區域,經過漫長時間而串聯整合起來的。

而對于神明來說,現實世界雖然已經是一個整體,但其中存在的通路太過脆弱,神明無法通過。

所以,各個神話世界之間依舊處于孤立狀態。

至于曾和出云界有過密切交流的乳海……

據神谷所知,現在的乳海已經被毀,不復存在。

想來就是毀于域外的“神產巢”。

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