五百九十二 敬鬼神而遠之
更新時間:2023-06-08 作者:御炎
玄德 五百九十二 敬鬼神而遠之
漢章帝劉炟是個很有手腕的人。 他純粹從鞏固漢帝國統治利益和個人利益方面來推動白虎觀會議，以讓古文學派出局為利益交換，和今文學派達成妥協，要求今文學派讓出相對應的堅持，全面配合皇權的鞏固。 這一點以三綱六紀為代表。 今文學派接受了他的條件，從根本意義上確立了皇權至高無上的地位，讓皇權成為任何人都不能質疑的權力，由此確立了一套相對嚴密的社會等級體系。 隨后，漢章帝又繼承劉秀的做法，針對當時社會上反神學的思想潮流，企圖用更加正統的名義將讖緯學說官方化，把皇權和神學集合在一起，更加牢固的綁定，讓反神學思潮無的放矢。 這就使得儒家學說自董仲舒開始的神學化道路越發不可遏制，在唯心、迷信的道路上越走越遠，最終在白虎觀會議之后，成就了神學性質的完全體。 而就這一點來說，因為被漢章帝當作犧牲品拋棄掉，古文經學反而沒有受到太多這方面的制約。 對待讖緯也好，神學也好，古文經師或多或少受到影響，但是古文經典倒沒有那么明確的導向。 而劉備至少在明面上是不能反對皇權和神秘綁定的，他不能公開質疑天子的地位和權威，但是在思想潮流上，他可以做點什么。 所以在這一次的上層建筑設計大會上，他要求古文學派秉持最開始孔子的觀念，走最符合古文學派氣質的道路。 復古。 古文學派的核心辦事指導思想也很簡單，一句話。 敬鬼神而遠之。 我不說他們是否存在，我也不去探究這個問題，而要求大家遠離它們，不要提起它們，在日常的生活和政治活動中，盡量不要去招惹它們，更不要因為一些玄之又玄的事情影響到日常行政。 堅持兩個度。 敬、遠。 祭祀，我們照常祭祀，祈禱，我們照常祈禱。 但是涉及到國家政治的層面，還是稍微離他們遠一點，其中最重要的一點就是——不要再因為某些天災人禍而去隨意貶斥大臣了，這是毫無意義且非常愚蠢的行為。 “天行有常，不為堯存，不為桀亡，出現商湯這樣的賢能，是因為古人做對了什么事情嗎？出現夏桀這樣的昏君，是因為古人做錯了什么嗎？如果是這樣的話，他們存在于一個時代，那么那個時代的人們是做錯了還是做對了？” 劉備搖了搖頭道：“我是很反感這樣的說法的，天災難以預測，又怎么能是一個人的惡行可以決定的？出了事情，去調查清楚，到底是天災，還是人禍，然后追究有司，這就可以了。” 對于劉備的這一看法，古文學派的大佬們面面相覷，然后一起看向了盧植。 他們現在不敢反抗劉備的意愿，但是明顯意識到劉備的這一想法和現實主流大為不同。 荀子的學術思想長期以來都是被儒家學派主流邊緣化的。 因為他出身于儒門分裂之后的子夏學派即西河學派，雖然他本身也看不慣子夏，但是在整體行事風格和思想方面，他就是一個妥妥的子夏學派傳人，并且親手開啟了法家學派的輝煌，典型的口嫌體正直。 當時那個時代，大家都在搞唯心，只有你要搞唯物，不邊緣你，邊緣誰呢？ 統治者需要有人為他解釋為什么他是統治者，以及進一步解決為什么只有他和他的后人可以是統治者，這是命題作文，而最好的破題方向，就是神秘學，搞迷信。 搞唯物，統治者就沒法兒搞穩定的家天下傳承，無法解釋為什么自己的家族能代代統治，除非代代后人都牛逼哄哄。 而現在，劉備的思想居然直接指向了荀子，甚至隱隱約約還有向法家靠攏的趨勢，這能夠解決前一個問題，卻解決不了后一個問題。 這種情況可不是很美妙啊。 于是盧植咳了幾聲，看向了劉備。 “玄德啊，不是說你這個建議不好，只是，就當前來看，如果我們采取這樣的策略，且不說朝堂上能否得到認同，世人又會怎么看待古文學派呢？吾等乃孔子門徒，不是荀子門徒啊。” “老師，我當然知道。” 劉備笑道：“但是吾等既然取代了今文學派，總要做點和今文學派不一樣的事情，否則，和今文學派有什么區別？如果沒有改變，一切照搬，一百年后，還會有一個新的古文學派誕生，把我們取而代之的。” 這…… 大家面面相覷，看著面帶笑意的劉備，誰都說不出話來。 說穿了，他們真正想做的，就是成為今文學派。 但是劉備卻說，還會有新的古文學派來取代他們，時間甚至只有一百年。 這就不能忍了。 為了學派的利益，為了他們自己家族的利益，他們必須要搞清楚某種意義上能夠主導朝廷政策走向的劉備到底是個什么樣的想法。 尚未前往履職的蔡邕坐在最前頭，向劉備提問。 “玄德，伱想怎么做出改變呢？” 劉備看著蔡邕，緩緩道：“蔡公，我們必須要和今文學派作出區分，必須要更正今文學派的錯誤做法，如若不然，我們會崩潰的比今文學派還要快，我們所要做的，是讓天下人認同我們取代今文學派是理所當然的。 如果我們取代今文學派之后，大漢沒有變得更好，而是變得更糟糕了，那么天下人會如何看待古文學派呢？我們又有什么臉面讓大漢繼續用古文經典治國呢？到那個時候，今文學派死灰復燃，未可知啊……” 劉備意有所指的話令人眾人紛紛認可，紛紛點頭。 他們很清楚，他們取代今文學派，主要攻擊的話術就是今文學派的糟糕實績，所以讓天下人認同更換他們之后，大漢會更好，這就是他們上位的原初理由。 現在全天下的眼睛都盯著他們，如果大漢不能變得更好，反而出了什么不好的事情，那他們古文學派上位的根基不就不穩了嗎？ 這可不行啊。 看著眾人紛紛點頭，面露凝重之色，劉備滿意的點了點頭。 “吾輩的確取得了朝廷的認可，可以取代今文學派，但是尚未取得天下人的認可，吾輩總要有點不一樣的地方，讓天下人看出差距才行。” 盧植對此并不反對，但是懷有疑慮。 “玄德，你的想法是好的，但是今文學派主導大漢一百余年，很多東西已經深深影響到整個大漢，驟然變更，別說我們不習慣，天下人也不習慣，這不是好事。” “所以，倒也不必那么著急，但是我們必須要有一個綱領，具體怎么辦，怎么操作，必須要提前商議出來，否則會猝不及防的。” 劉備點頭道：“朝廷那邊，老師與弟子可以攜手推動，應該不會有什么太大的變故，所以在此之前，古文學派必須要從內部達成一致。” 盧植認同。 “今文學派不能從內部達成一致，是他們覆滅的原因，古文學派能夠達成一致，是成功的原因，但是玄德，商議歸商議，千萬不能步伐太大。” “弟子曉得。” 劉備緩緩點頭，便把自己的一些看法和盤托出。 劉備通過對白虎通義的研究，大體上明白了東漢帝國治理體系的最終成熟是個什么狀態。 簡單來說，就是神學治理，借助儒家學派的一些辦事方法，搭配上玄之又玄的讖緯之說，將儒家經典要義變成了不可置疑的教條。 以此來穩固東漢帝國統治者的地位。 玄德 五百九十二 敬鬼神而遠之
漢章帝劉炟是個很有手腕的人。 他純粹從鞏固漢帝國統治利益和個人利益方面來推動白虎觀會議，以讓古文學派出局為利益交換，和今文學派達成妥協，要求今文學派讓出相對應的堅持，全面配合皇權的鞏固。 這一點以三綱六紀為代表。 今文學派接受了他的條件，從根本意義上確立了皇權至高無上的地位，讓皇權成為任何人都不能質疑的權力，由此確立了一套相對嚴密的社會等級體系。 隨后，漢章帝又繼承劉秀的做法，針對當時社會上反神學的思想潮流，企圖用更加正統的名義將讖緯學說官方化，把皇權和神學集合在一起，更加牢固的綁定，讓反神學思潮無的放矢。 這就使得儒家學說自董仲舒開始的神學化道路越發不可遏制，在唯心、迷信的道路上越走越遠，最終在白虎觀會議之后，成就了神學性質的完全體。 而就這一點來說，因為被漢章帝當作犧牲品拋棄掉，古文經學反而沒有受到太多這方面的制約。 對待讖緯也好，神學也好，古文經師或多或少受到影響，但是古文經典倒沒有那么明確的導向。 而劉備至少在明面上是不能反對皇權和神秘綁定的，他不能公開質疑天子的地位和權威，但是在思想潮流上，他可以做點什么。 所以在這一次的上層建筑設計大會上，他要求古文學派秉持最開始孔子的觀念，走最符合古文學派氣質的道路。 復古。 古文學派的核心辦事指導思想也很簡單，一句話。 敬鬼神而遠之。 我不說他們是否存在，我也不去探究這個問題，而要求大家遠離它們，不要提起它們，在日常的生活和政治活動中，盡量不要去招惹它們，更不要因為一些玄之又玄的事情影響到日常行政。 堅持兩個度。 敬、遠。 祭祀，我們照常祭祀，祈禱，我們照常祈禱。 但是涉及到國家政治的層面，還是稍微離他們遠一點，其中最重要的一點就是——不要再因為某些天災人禍而去隨意貶斥大臣了，這是毫無意義且非常愚蠢的行為。 “天行有常，不為堯存，不為桀亡，出現商湯這樣的賢能，是因為古人做對了什么事情嗎？出現夏桀這樣的昏君，是因為古人做錯了什么嗎？如果是這樣的話，他們存在于一個時代，那么那個時代的人們是做錯了還是做對了？” 劉備搖了搖頭道：“我是很反感這樣的說法的，天災難以預測，又怎么能是一個人的惡行可以決定的？出了事情，去調查清楚，到底是天災，還是人禍，然后追究有司，這就可以了。” 對于劉備的這一看法，古文學派的大佬們面面相覷，然后一起看向了盧植。 他們現在不敢反抗劉備的意愿，但是明顯意識到劉備的這一想法和現實主流大為不同。 荀子的學術思想長期以來都是被儒家學派主流邊緣化的。 因為他出身于儒門分裂之后的子夏學派即西河學派，雖然他本身也看不慣子夏，但是在整體行事風格和思想方面，他就是一個妥妥的子夏學派傳人，并且親手開啟了法家學派的輝煌，典型的口嫌體正直。 當時那個時代，大家都在搞唯心，只有你要搞唯物，不邊緣你，邊緣誰呢？ 統治者需要有人為他解釋為什么他是統治者，以及進一步解決為什么只有他和他的后人可以是統治者，這是命題作文，而最好的破題方向，就是神秘學，搞迷信。 搞唯物，統治者就沒法兒搞穩定的家天下傳承，無法解釋為什么自己的家族能代代統治，除非代代后人都牛逼哄哄。 而現在，劉備的思想居然直接指向了荀子，甚至隱隱約約還有向法家靠攏的趨勢，這能夠解決前一個問題，卻解決不了后一個問題。 這種情況可不是很美妙啊。 于是盧植咳了幾聲，看向了劉備。 “玄德啊，不是說你這個建議不好，只是，就當前來看，如果我們采取這樣的策略，且不說朝堂上能否得到認同，世人又會怎么看待古文學派呢？吾等乃孔子門徒，不是荀子門徒啊。” “老師，我當然知道。” 劉備笑道：“但是吾等既然取代了今文學派，總要做點和今文學派不一樣的事情，否則，和今文學派有什么區別？如果沒有改變，一切照搬，一百年后，還會有一個新的古文學派誕生，把我們取而代之的。” 這…… 大家面面相覷，看著面帶笑意的劉備，誰都說不出話來。 說穿了，他們真正想做的，就是成為今文學派。 但是劉備卻說，還會有新的古文學派來取代他們，時間甚至只有一百年。 這就不能忍了。 為了學派的利益，為了他們自己家族的利益，他們必須要搞清楚某種意義上能夠主導朝廷政策走向的劉備到底是個什么樣的想法。 尚未前往履職的蔡邕坐在最前頭，向劉備提問。 “玄德，伱想怎么做出改變呢？” 劉備看著蔡邕，緩緩道：“蔡公，我們必須要和今文學派作出區分，必須要更正今文學派的錯誤做法，如若不然，我們會崩潰的比今文學派還要快，我們所要做的，是讓天下人認同我們取代今文學派是理所當然的。 如果我們取代今文學派之后，大漢沒有變得更好，而是變得更糟糕了，那么天下人會如何看待古文學派呢？我們又有什么臉面讓大漢繼續用古文經典治國呢？到那個時候，今文學派死灰復燃，未可知啊……” 劉備意有所指的話令人眾人紛紛認可，紛紛點頭。 他們很清楚，他們取代今文學派，主要攻擊的話術就是今文學派的糟糕實績，所以讓天下人認同更換他們之后，大漢會更好，這就是他們上位的原初理由。 現在全天下的眼睛都盯著他們，如果大漢不能變得更好，反而出了什么不好的事情，那他們古文學派上位的根基不就不穩了嗎？ 這可不行啊。 看著眾人紛紛點頭，面露凝重之色，劉備滿意的點了點頭。 “吾輩的確取得了朝廷的認可，可以取代今文學派，但是尚未取得天下人的認可，吾輩總要有點不一樣的地方，讓天下人看出差距才行。” 盧植對此并不反對，但是懷有疑慮。 “玄德，你的想法是好的，但是今文學派主導大漢一百余年，很多東西已經深深影響到整個大漢，驟然變更，別說我們不習慣，天下人也不習慣，這不是好事。” “所以，倒也不必那么著急，但是我們必須要有一個綱領，具體怎么辦，怎么操作，必須要提前商議出來，否則會猝不及防的。” 劉備點頭道：“朝廷那邊，老師與弟子可以攜手推動，應該不會有什么太大的變故，所以在此之前，古文學派必須要從內部達成一致。” 盧植認同。 “今文學派不能從內部達成一致，是他們覆滅的原因，古文學派能夠達成一致，是成功的原因，但是玄德，商議歸商議，千萬不能步伐太大。” “弟子曉得。” 劉備緩緩點頭，便把自己的一些看法和盤托出。 劉備通過對白虎通義的研究，大體上明白了東漢帝國治理體系的最終成熟是個什么狀態。 簡單來說，就是神學治理，借助儒家學派的一些辦事方法，搭配上玄之又玄的讖緯之說，將儒家經典要義變成了不可置疑的教條。 以此來穩固東漢帝國統治者的地位。 玄德 五百九十二 敬鬼神而遠之
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