0920【高麗寒門的出路】

大明遷都之后，朱銘特意把大慧宗杲調來當住持。

朱銘當初攻占成都的時候，就見過大慧宗杲，以及他的老師圓悟克勤。

去年，圓悟克勤圓寂歸西了。

大慧宗杲的名氣，卻是愈發高漲，用名滿天下來形容也不為過。

如此高僧，自然要留在京師，方便朝廷進行管理。

北宋時由于士人推崇，禪宗發展極為迅速。他們跟地方官員詩詞唱和，相較于佛教其他宗派，自然能得到更多支持。

禪宗又以臨濟宗影響最大。

在臨濟宗內部，繼續細分為楊岐派和黃龍派。

開封的大相國寺，一直被黃龍派掌控。

歷年來，跟黃龍派來往密切的名人，有周敦頤、蘇軾、蘇轍、曾鞏、黃庭堅、王安石、張商英等等。如蘇軾、黃庭堅，干脆就是黃龍派的居士。

甚至日本和高麗的禪宗，目前也屬于黃龍派。

朱銘覺得百花齊放才最好，于是就出手扶持楊岐派，而大慧宗杲正是關鍵人物。

“住持，有圣旨到！”

“何必慌張？隨我去接旨便是。”

大慧宗杲不慌不忙出去，凈手之后整理著裝，知客僧人已經把香案擺好。

僧錄司的司正也來了，就站在皇帝行人旁邊。

等所有僧眾就位，行人打開圣旨宣讀：“大明皇帝制曰：今有錫蘭之國，原為佛經獅子國。國主獻佛門三寶，其一為釋迦摩尼之佛牙。著令洛陽天王寺，建佛牙塔以供奉，弘揚佛法于帝京……”

圣旨還未宣讀完畢，僧眾就齊刷刷看向僧錄司正手里的玩意兒。

釋迦摩尼的牙齒？

“臣接旨！”大慧宗杲雙手接過圣旨。

司正把裝佛牙的盒子也遞上，笑著說：“各國佛經所載的兩個佛牙，如今相聚于大明矣。山東那顆佛牙，陛下已傳令召回，重新供奉在開封大相國寺。以后洛陽、開封各供奉一顆，兩顆佛牙永鎮東西二京。”

大慧宗杲即便佛法高深，此刻也激動起來：“此佛門盛事也！陛下天命所歸，才能令佛牙匯聚。”

司正又拿出一軸短幅：“這是陛下的御書。等天王寺的佛牙塔建好，讓工匠把御書刻碑于塔旁。”

大慧宗杲雙手捧過短幅，打開一看卻有四字：永鎮兩京！

傳旨官員很快離開，僧眾們紛紛圍上來。

大慧宗杲把盒子開啟，佛牙雖然沒啥異象，卻也讓眾人發出陣陣驚嘆。

從錫蘭帶回的佛舍利和佛缽，卻是送往了山西五臺山。

五臺山多個寺廟的僧人，堅持抗金好幾年。寺廟全都被燒毀了，還逃到山里打游擊，缺衣少食死傷慘重，最終配合大明將士殺回去。

朱銘在收復五臺縣的當年，就下令撥款建造五臺山護國寺，并將護國寺的等級定為十方叢林。

五臺山原有各寺廟的僧眾，以后都在護國寺修行，一次性就發放了500張度牒。

當然，必須依法納稅！

洛陽天王寺還在招工修建佛牙塔，很快就迎來第一批客人。

他們是來自各個邦國的使者，全都跑來看熱鬧。除了南洋那一圈外，西夏、高麗、日本、大理的使者也來了。

“請諸位不要靠得太近，當隔佛牙有三尺遠。”僧人提醒道。

諸多使者排隊向前，雙手合十念著佛號，眼珠子盯著佛牙一動不動。

高麗使者金允珪喃喃自語：“難道大明真有佛佑嗎？”

他禮拜之后默默離開，心情顯得無比沉重。

高麗國主王構雖然第三次鏟除權臣，從被軟禁狀態重獲自由，但依舊無法徹底掌控朝政。

王構以振興國祚為借口，仿效大明實行閣部院制，想借著設立內閣和六部拿回權力。可閣臣和尚書的職位，卻被各大家族給瓜分。

國王能做的，只是提拔少數寒門官員，在通政院和督察院任職。

勉強獲得一些通政、監察之權而已。

漸漸的，這些寒門官員，也被大族給暗中籠絡。

堂堂高麗國王，真正能信任的只剩一群太監……

并且，世家大族為了鞏固權力，聯手提議禁止王室近親婚姻。理由很簡單，不符合儒家倫常。

“高麗使者何在？”一個鴻臚寺官員，跑進天王寺里大喊。

金允珪連忙答應：“在此。”

鴻臚寺官員說：“明日進宮面圣，你好生準備一下。”

金允珪在次日下午，被官員帶入皇宮，等待許久終于見到皇帝。

拜見之后，朱銘問道：“你是來劃定兩國疆界的？”

金允珪說：“我國與大明一直未劃界，疆土難以界定。多有那不法之徒，來往兩國邊境犯罪，懇請陛下派遣官員前往劃界。”

前幾年，高麗大臣還鬧著收復失地，也一直有使者請求大明歸還平壤。

現在連口號都懶得喊了，只求早點劃界圖個安穩。

朱銘問道：“你們想怎么劃？”

金允珪說：“西邊以大同江干流為界，東邊以闊登水入海口（咸興以南三十里）為界。從闊登水入海口，沿山勢起伏劃至大同江。”

朱銘也不是太明白，看向殿內坐著的鄭知常。

鄭知常說道：“大同江有幾條支流，當以中支為兩國之國界。”

金允珪大怒，指著鄭知常說：“你生在平壤，又曾在高麗做官，即便現在是大明官員，又怎能出賣母國之疆土？”

鄭知常笑道：“平壤自古為箕子朝鮮之地，箕子又是我華夏之先祖。我生來就是華夏子弟，只不過暫時淪為番邦外民。而今，我與平壤俱歸祖宗之國，跟你們高麗有什么情分可言？”

“豈有此理，豈有此理！”金允珪氣得不輕。

鄭知常說道：“想要劃界，就按我說的來辦。否則的話，大不了再打一場。”

此言一出，金允珪不敢再說話了。

朱銘說道：“鄭卿。”

“臣在！”鄭知常拱手而立。

朱銘說道：“朕任命你為劃界使，前往平壤與高麗接洽，詳細劃定大明與高麗的國界。”

鄭知常興奮道：“臣必不辱使命，大明疆土分寸必爭。”

他一直在鴻臚寺負責高麗事務，偶爾也兼管對日本的外交事務。

面對日本使者，鄭知常還稍顯客氣。

可面對高麗使者，鄭知常都是咄咄逼人、斤斤計較，生怕別人覺得他跟母國還有舊情。

此次劃定疆界回國，必然能立功升遷。

就算官職不升，官銜也要升一級。積累夠了資歷，今后就升得更順暢。

金允珪失魂落魄離開皇宮，他不知道該怎樣回國交差。

雖然按照鄭知常的劃定方法，大部分劃出去的地盤，都是如今大明的實控區域。但終究還是有少部分國土，要被大明一刀給切走。

這個黑鍋，金允珪背定了！

甚至連失去平壤的責任，都要算在金允珪頭上。

因為平壤是大明“借”去的，高麗始終沒有承認。是他金允珪出使之后，才確定平壤屬于大明國土。

不同意又能怎么樣？

打得過大明嗎？

高麗國內那些世家大族，全都在仰仗大明做生意賺錢。

尤其是大明的廉價布匹瘋狂涌入，把高麗的經濟體系沖得徹底崩潰。

中國百姓用來披麻戴孝的玩意兒，他們卻用來充當交易貨幣。結果質量更好的布料，從大明源源不斷輸入，高麗市場很快就亂成一團。

有權力、有眼界、有財勢的高麗人，從沿海購買大明布匹，拿去內陸城市坑騙斂財。

內陸城市的商賈，又拿著大明布匹，去周邊的鄉村斂財。

無數高麗百姓被坑的欲仙欲死。

有許多高麗底層百姓，連續好幾代的積蓄，被幾十匹粗制麻布直接騙光。

而高麗那些世家大族，卻趁機聚斂無數財貨。

現在高麗國內，已經只認大明銅錢，布匹只剩下最基本的實用價值。

發了財的高麗大族，面對來自大明的奢侈品，他們漸漸開始享受起來。

尤其是首都開州，以及沿海幾座城市，穿絲綢的高麗富人越來越多。甚至有人購買玻璃鏡和時鐘，這些商品貴得一逼，不知要花費多少民脂民膏。

他們變本加厲的盤剝百姓！

高麗多地鄉村，持續發生饑荒，卻還有商賈往大明賣糧。

連續兩年，高麗都出現了農民暴動，但被世家大族迅速剿滅。

金允珪就是寒門出身，來自高麗的一個小家族。

隨著大明的經濟入侵，這種小家族變得更加艱難。他們的家族積蓄，多以布匹的形式囤放，現在布匹已經不值錢了啊！

山東就有好多水力大紡車，可以大批量紡麻，成本比高麗低了無數倍。（這種水力紡車，歷史上出現在元朝，造成麻布價格下跌。但不能用來紡棉紗，因為棉花纖維更短易斷。）

回到四方館，金允珪愈發失落。

國家，內憂外患。

家族，日漸衰敗。

個人，被扔來劃界背黑鍋。

他實在看不到什么光明的未來，感覺前方全是深不見底的地獄。

國王是英明的，那些世家大族才是禍根！

金允珪在洛陽四方館突然悟道，他打算回國之后，聯絡更多寒門士人，一起推翻世家大族的統治。

可世家大族，掌握著從朝堂到地方的各種權勢。

寒門怎么可能推翻得了？

在床上翻來覆去一宿難眠，金允珪猛然想起那個鄭知常。

鄭知常在大明已身居高位，為啥我就不可以？

回國聯絡沒有出路的寒門士子，宣揚世家大族禍國殃民的思想。

把局勢搞亂，然后引大明軍隊南下，今后大家都做大明國民算球！

反正老子已經是這鬼樣子，說不定大明吞并了高麗，小家族的日子能變得更好。

(本章完)

北宋穿越指南 0920【高麗寒門的出路】