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第二百零二章大旱來臨

更新時間:2024-07-06  作者:用靈魂去瞄準
大明鐵血首輔 第二百零二章大旱來臨
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第202章大旱來臨

永歷二年二月,完成培訓的學派弟子,集結在午門外,進行出發前的誓師大會。

在誓師大會結束后,他們將奔赴河北,河南,山西,陜西組織百姓救災。

在出發前張宗賢對他們發表了講話:

“諸位我們是個多災多難的民族,從三皇五帝到如今的大明,我們經歷了無數的滅世災難,如今我們依然很好生活在這片土地上。

之所以我們能夠存在至今,是我們民族勤勞的雙手,以及不屈的意志支撐著我們,面對天災我們立法派就是要戰天占地,古有大禹治水,

今有我們立法派學子重塑黃河,你們將帶領百姓改造黃河,讓黃河造福兩岸百姓,讓百姓今后免除水患的威脅。

今后我們不經要依法治國,還要依法治河,這個法不僅是法律,它還是秩序,它還科學。

你們要記住我立法學派為之奮斗的目標要讓大明百姓人人有飯吃,人人有衣穿,人人有書讀。

這是吾輩之道。”

“吾輩之道。”“吾輩之道。”“吾輩之道。”

在現場的還有被軟禁的官員,以及皇太后和小皇帝,張宗賢就是讓他們看看。立法學派的實力,打破他們的癡心妄想。

這次將有十萬學派弟子前往山西,河北,河南,山東,江蘇五省完成對黃河河道的改造,將由他們組織百姓以工代賑。

今后每年至少十萬弟子前往參與此項工程,整體工程將會一年比一年大,計劃動員百姓一億人次,三年內完成所有工程。

工程完成后,這些弟子將被派往全國各地,徹底接管各地的衙門。

這些平級年齡不滿十三歲的少年,不管他們是懷揣著拯救百姓,還是為了升官發財,都會給這個僵死的王朝帶來最新鮮的活力。

對于黃河的改造首先從山西開始,將修建水渠把黃河水引入大同直到京城,接著在偏關縣修建水渠將黃河水引入汾河澆灌太原和晉中盆地,

這兩條水渠要求在一年內建成,將使得山西在未來的大旱中不至于缺水。

而黃河在河南地區的河道將進行分流,將黃河的出海口改為兩處,在小浪底地區挖掘一條新河道,這條河道將從小浪底一路到焦作,邯鄲,濟南最后從東營出海。

另一路則是從開封開始過菏澤,濟寧,臨析,最后從日照出海。

不經如此還會乘著大旱黃河下游斷流,對黃河故道進行挖深,并且遷移上游百姓,將三江源地區設為無人區,上游河道兩岸五里范圍禁止放牧耕種。

要利用好三年大旱徹底的改造黃河。

而淮河流域將進行徹底的分流,將洪澤湖這個地上懸湖排干,建設十條灌溉渠,將淮河水分流成十股出海。

得意于邊墻外土地的開發,再加上抄沒的糧食以及漕運節省出的糧食,使得如今內閣可以調動足夠的糧食進行如此工程,

大運河也會進行全面的疏通挖深,未來的大運河將嘗試進行南水北調,以及作為物流通道兼顧灌溉兩岸土地,

除了派出弟子外,還調動了野戰部隊,防備邪教鼓動百姓造反。

在進行抗災的同時,確立更本大法的準備工作也同步展開,由張宗賢親自帶隊,參考前世的憲法以及其他各項法律,制定全新的大明律。

等學派弟子完成對大明官僚的全面替換后,這些法律將全面的推行。

到時候沒有任何勢力能夠阻擋這些法律的推行。

進入四月后,陜西,山西,河南滴雨未下,這已經預示這今年是個大旱之年。

在加上內閣說是要大旱三年,整個北方都人心惶惶,一部分百姓在學派弟子的宣傳下開始動身移民。

另一部分還在觀望的百姓則是在學派弟子的帶領下,開始參加黃河,淮河河道的改造。

同時也有各地也出現了大量的迷信活動,士紳勾結巫祝神漢,借求雨的名義強行攤派。

內閣迅速回應,予以堅決鎮壓,在京師進行官方的求雨活動,地方不允許進行任何宗教活動,所有巫祝神漢一經發現全部處死,勾結的士紳則是流放葉兒姜。

內閣也借機開始了對各大寺廟的清算。

沒收各大寺廟的土地,不允許他們持有土地,嚴格限制其人數,對于寺廟設立等級,一座寺廟不得超過十八人,多余的必須還俗。

又借口五臺的寺廟支持蒙元,將五臺地區劃給了道門,不愿還俗的通通發配葉兒姜。

嵩山的寺廟妄圖對抗內閣的法令,被陸軍直接攻破了山門,燒了寺廟。

其他各地的分院也被攻破燒毀,隨后徹底的在大明消失。

寺廟除了土……

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