第四章信差

三十六個玉盒，浮現在眼中，散發出四種不同的顏色。

最為熾烈的是耀金色，只有一個，而后五個為淡金色，十個銀色，二十個白色。

玉盒之中，藏有什么宋知書不明白，但看這仙光燦燦，用腳指頭想都能知道，定然不是凡物。

咔。

也就在宋知書興奮之時。

一道清脆之聲響起，所有玉盒仿佛上了鎖一般，隨后光芒消失，以極快的速度交錯換位，令人頭暈目眩，根本無法直視。

待到一刻鐘后。

三十六個玉盒不再動彈，靜靜懸浮在寶塔之上。

與此同時一張金色經文也浮現在于眼前。

儒圣仙塔第一重

內有仙緣三十六。

以十道儒道正氣，可解鎖開啟玉盒仙緣，若得至寶仙緣，配合儒家知圣境則可上行二重寶塔，尋覓無上仙緣。

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經文內容不多，只是一眼，宋知書便清楚明白這座寶塔的作用了。

藏有大世仙緣，放在九重寶塔當中，一重寶塔有一件至寶，若是運氣上佳，從中選到至寶，配合儒家境界可以解鎖第二重。

若是運氣不佳，就要解鎖三十六玉盒。

“十道儒家正氣？”

“儒家知圣境？”

明悟寶塔作用后，宋知書不由皺了皺眉頭。

對于儒道，他還真的一知半解。

儒家多數活躍王朝之中，除了一些大宗法會，儒家弟子也很少前來修仙宗門。

而且經過這十多年的打聽了解，這個世界儒家確確實實很強，但數量不多，具體是為何，有各種說法。

儒家強者，言出法隨，上達天聽，更改天象，擁有莫大威能，天生就是妖魔邪祟的克星，遠勝道佛二教，故而儒家為天下三教之一。

只不過修行儒道的人，少之又少，對比仙道來說，具備靈根就可以修行，無非就是快慢之分。

而儒家講究的是悟性，雖人人可學，但門檻極高。

說些難聽點的話，這太昊劍宗內，不識字的人不少，倒不是學不會，而是懶得學。

讀書這東西，在任何時代都是非常磨人的事情。

外加上修仙世界，有武力就可以得到各種好處，那為什么要去讀書呢？

直接走捷徑不好嗎？

“看樣子自己必須要去好好了解儒家了。”

宋知書心中暗道一聲。

與此同時，他現在更好奇的是，儒家正氣是什么東西。

十道儒家正氣才能解開一個玉盒。

自己有多少道？如何獲取？這兩個問題很重要。

一時之間無法想到答案，宋知書只能周圍搜尋，看看有沒有什么信息。

只是大約兩刻鐘后，四周搜索之下，宋知書毫無收獲。

“儒家正氣。”

宋知書站在寶塔當中，眼神內充滿著好奇。

一時之間，還真猜不到這是什么東西。

“等等。”

片刻后，宋知書想到了什么，他平靜心情，隨后緩緩伸出手來。

當下一縷縷白色霧氣彌漫而出。

這是每日書寫文章所獲得的白色靈氣，之前一直不知道這是何物，但卻可以滋潤元神。

如今凝聚而出，宋知書這才明白，此物可能就是儒家正氣，自身十五年的積累。

白霧彌漫，化作一道粗如手指般的氣體，散發淡淡的白光，最終加起來一共有六道。

“才六道？”

宋知書有些驚愕了。

他沒想到，十五年的積累，僅僅只有六道儒家正氣？

也就是說，如果自己想要開啟一個玉盒，可能還需要十幾年的時間。

這一刻。

巨大的失望襲來，他甚至可以接受開啟最差的玉盒，但卻不能接受還要等十幾年。

今年三十歲了，再等個十五年，四十五歲，就算開啟仙緣只怕也為時已晚。

除非獲得所謂的至寶。

“人生有幾個十五年。”

宋知書長長嘆了口氣，有不甘，也有難受。

但更多的是一種失望。

本以為得到了一座寶山，卻不曾想到，條件如此苛刻。

當真是地獄開局啊。

“難道我這一生，當真要這樣碌碌無為下去嗎？”

“為什么一定要這樣？”

“為什么？”

宋知書深吸一口氣，他充滿著不甘，也充滿著憤怒。

安靜。

塔內無比的安靜。

宋知書站在原地，久久難以回神。

不過。

穿越的十五年。

教會了宋知書太多太多東西了。

若是十五年前，宋知書只怕會道心崩塌，可十五年的磨礪，讓宋知書道心穩固了許多。

雖然依舊會受到影響，但自我調節能力變強了許多。

“應當還有其他辦法可以獲得儒道正氣。”

“我不能太著急。”

“欲速則不達。”

“往好處去想，不一定沒有其他辦法。”

“往壞處去想，十五年就十五年，總比一絲希望都沒有要好吧。”

“這一生，能筑基都已經是好事了。”

宋知書以最快速度調節心情，仙緣帶來的沖擊太大了，所以讓自己產生不應該有的想法。

筑基，本已經是自己一生都無法追求的東西，而今依靠這件寶塔，筑基是必然的，再多想，反而貪心了。

當真有一種心滿意足為天子，又想長生不老期的感覺啊。

念頭達通，宋知書沒有繼續糾結，只是揮了揮手。

將懸浮空中的六道儒家正氣重新收回體內。

而后朝著寶塔外走去離開。

他不知道走出寶塔是否就能回到現實，但宋知書知道的是，待在這里顯然是不行的。

而當宋知書走出寶塔時，果然，那種眩暈感再度襲來。

緊接著，天旋地轉，有些突然，但是宋知書做好了準備。

下一刻，熟悉的房屋映入眼前。

房屋內安靜。

窗外依舊下著傾盆大雨。

猛烈拍打著屋檐窗戶。

如此大雨，宋知書安靜地看著這一切，不打算出去，只想在住處休息，好好消化方才的一切。

好在昨日接的三個活，也不急這一兩日，眼下當務之急，是研究自己腦海當中的寶塔。

“儒道。”

宋知書來到書桌面前，他執筆落字。

儒道分兩部，一種是先秦之前的儒家思想，一種是先秦之后的儒家思想。

宗旨便是人道大倫，愛與敬。

孔圣之意，以人為本。

先秦之前，儒家乃是諸子百家之一，無有高低之分。

但百家之后，儒家獨大，等到董仲舒提出獨尊儒術，罷黜百家之后，儒家就徹底演化成了更深層次的‘儒’。

君君臣臣，父父子子。

八個字，禁錮天下人的思想，是封建王朝統治者最強的手段，幾乎沒有之一。

武力上的征服，永遠沒有思想上的禁錮可怕。

仔細想想，自漢王朝之后，君要臣死，臣不得不死，貫穿歷史長河。

“不知當今儒道是何儒道。”

“但按照我體內寶塔來說，顯然與統治無關。”

“儒學的真正內核，說到底無非就是仁義禮智信，五常之根。”

“體內凝聚的儒家正氣，或許是與這個有關。”

宋知書心中琢磨著。

他現在想要搞懂怎樣才能獲得儒家正氣

常規的儒家禁錮肯定毫無關聯。

涉及到正氣，那這個氣，自然便是浩然正氣。

“天地有正氣，雜然賦流形。”

“下則為河岳，上則為日星。”

宋知書喃喃自語。

這是正氣歌，講述的便是什么是浩然正氣。

并且華夏文明當中，孟子最先提出浩然正氣。

“敢問夫子惡乎長?“

曰:“我知言，我善養吾浩然之氣。“

宋知書曾經認真理解過。

浩然正氣，是一種玄之又玄的正能量，這種能量，影響極大，它看不見，可卻無處不在，而且不分人種，只分善惡。

有仁義者，便有浩然正氣。

仁義者若有相應的道德，那他就擁有了浩然正氣。

“我體內的正氣，應當不是浩然正氣。”

“細細回想，這十五年來，我雖沒有做錯壞事，但也談不上仁義，我雖不是小人，但也不存在道德高尚這一說法。”

“仁義禮智信。”

宋知書將這五個字細細品味。

一個時辰后，宋知書略有眉頭，但依舊是無從下手。

道理他都明白，可正是因為明白，才會迷茫。

“我并非是明白仁義禮智信，說到底只不過是知道仁義禮智信是什么。”

“真正的明白，是清楚了，知道了。”

“不過從現在開始，我要好好去思考這個問題，不能像以往一般，忙于奔波，摘抄文章要，尋找新的辦法也要。”

“現在不能太過于著急。”

“欲速則不達。”

“需腳踏實地，以不變應對萬變，以平常之心，面對一切。”

書桌面前，宋知書感覺到了自己的困惑，也在第一時間做出了解決方案。

平常心。

砰砰。

砰砰。

也就在宋知書思考時，急促的敲門聲響起，使得宋知書回過神來。

起身推開房門。

是一名中年男子，穿著青藍色布衣，胸前繡著‘金陵信差’四個大字。

不過渾身浸濕，看起來極其凄慘。

“仙長。”

“這是您的回信。”

“外面下了大雨，可能有點淋濕，您擔當點，小的也不是有意。”

信差滿是歉意，擔心宋知書惱怒。

他只是個凡人，面對修士，哪怕是練氣二層的修士，也不敢得罪。

主要是這突如其來的大雨，是誰都沒有料到的。

“無妨，這雨下的太突然了。”

“你等下。”

宋知書看著對方渾身浸濕，從房中取出一把紙傘。

“拿著去吧。”

“路上小心些。”

宋知書沒什么能給的，靈珠什么他舍不得，唯一能幫的就是借把傘給對方。

“這.......”

后者明顯一愣。

他沒想到宋知書竟然這么好說話，而且還送把傘給自己。

傘不值錢，可這種對待讓他莫名感動。

他只是一名信差，還是個凡人，生活在明月城內。

這些修士仙人，在他眼中看來，一個個高高在上，哪怕是練氣一層的修士，只要是修士，那他們的階級就已經劃清。

上下之分，根深蒂固，沒有修士瞧得起凡人，當然也不會主動找凡人麻煩。

因為沒有人會去找螻蟻麻煩。

“多謝仙長。”

“不過這傘我還是不要了。”

“害了書信，再要紙傘，多少有些冒昧。”

“淋濕點不怕，回去洗下身子就好。”

中年男子憨笑，連忙拒絕。

“縱然不顧身子，有把傘可以遮些書信，我性子溫和，不代表其他人也是如此。”

“拿著吧。”

“不值什么。”

宋知書將紙傘再次遞給對方。

“這。”

“小的多謝仙長了。”

“明日必來還贈。”

信差憨笑，也不扭扭捏捏，接過紙傘便告退了。

只是就在信差離開時，一縷縷白色氣霧，自信差身上沒入自己體內。

剎那間，宋知書驚訝了。儒劍仙 第四章信差