第18章 向風原遠
更新時間:2022-11-13 作者:惰墮
劍本是魔 第18章 向風原遠
PS：求推薦，收藏，月票。 新書期間，各種數據都很重要，老惰不擅炒作，只會踏踏實實寫書，靠的就是眾書友的鼎力支持，每一個數據都很重要。 謝謝大家了。 ……………… 男兒雙十尚蹉跎，未遂青云夢一柯。在客易為銷歲月，到家難住似經過。帆飛剡國風濤潤，馬度藍關雨雪多。長把行藏信天道，不知天道竟如何。 候蔦背著一個大包袱，徑出神都北門，開始了他新的人生。 他不確定在這條路上能走多遠，就只能走一步看一步，別人是摸著石頭過河，他現在卻是要摸著魔門過河。 對之前種種，他不愿多想，想也沒用；還沒完全入道，他卻發現所謂的修行可不是他想象中的那個樣子。 永遠不要用好人壞人，仇人恩人來簡單區別這個世界，也正是這樣，學道之路才會更加的豐富多彩。 他沒有選擇騎馬，而是包了一艘小烏蓬船，他不需要趕路，卻需要一段安靜的時間來疏理這一個月下來身上發生的巨變。 在安和國，水系發達，大部分地方都能搖櫓而至，最多上岸再幾步路，也不會很長；但他這次北上留陽邊境是逆水而行，相對就比較耗時，對他來說也無所謂。 沖靈道人沒有要求，魔門大收也時限寬松。 船夫老齊父子倆個輪流搖櫓，他盤坐在低矮的烏蓬里，打開了道人送的包袱。 十枚亮晶晶的下品靈石，一瓶二十粒裝的引氣丹，一套十張低等基礎靈符，還有三本基礎引氣功法，就是全部。 這些東西在真正的道家子弟看來就不算什么，但對候蔦來說卻是筆橫財，說出去都有些丟人，他數年修行下來，就算這些修真界中最低等的東西都沒用過，他能買得起的市面流行的東西，基本都是粗制濫造的劣等貨，專門供他們這樣窮酸散修使用， 靈石是殘次品，丹藥藥效不夠還可能有副作用，靈符威力有限，使用不當還可能傷到自己，和這些道門真品就完全沒有可比性。 但是在他目前這個階段，那些靈石丹藥符箓其實都是用不上的；靈石的購買力很強勁，但他想不出來自己現在需要買什么？丹藥他吃了卻不能吸收，因為不能引氣；符箓則是發動不了，他身體中的那點靈力微不足道，遠遠低于發動符箓的最低水平。 這就是他的現實，比普通凡人就強在能感受到靈機而已。 真正有用的只有那三本基礎引氣功法，參同引源，太上導引，龍虎會征。 其中，參同引源和太上導引是通過中丹田引氣，龍虎會征則是通過下丹田引氣，就是區別。 候蔦修行數年，雖無寸進但道書可是看了不少，家中資財很大一部分就是花在這方面，在這個書本也算是財富的世界，能像他這樣舍得的普通人并不多。 按照道藏的說法，腦為髓海，上丹田；心為絳火，中丹田；臍下三寸為下丹田。 下丹田，藏精之府也；中丹田，藏氣之府也；上丹田，藏神之府也。 對修道入門者來說，一般都修中，下丹田；上丹田是煉神的，低階修士身不強則神不生，練也無用； 就位置而言，下丹田和中丹田之間隔著紫府，沒有高低先后之分；但中丹田和上丹田隔著十二重樓，那就是本質的差別。 候蔦也攢了幾本引氣之法，都是市面流行比較簡陋的，形形色色，說實在話，他也不知道哪本好，反正哪本也沒練出來。 應該說沖靈道人給他準備的引氣功法雖然是最基礎的功法，但同樣也是最中-正平和，最安全，普適性最好的功法，簡單一句話，就算你練不成，大概也練不壞。 這大概就是道門門徒眾多的原因，不求速度，不求威力，只求基礎，循序漸進。 他現在當然要以這三本功法為主，至于具體練哪本才有效果，就只能一個個的試；數年修行失敗，在這方面他的信心真的不是很足。 這是行舟的第一個夜晚，烏蓬船行舟半日，系留在一處叫楓橋的渡口，清風習習，明月當空，意境緲緲。 河面上隱隱有歌聲唱道： 曉路雨蕭蕭，江鄉葉正飄。 天寒雁聲急，歲晚客程遙。 鳥避征帆卻，魚驚蕩槳跳。 孤舟宿何許，霜月系楓橋。 這就是凡俗，而他卻要遠離這樣的世界。 ……心神感受著天地靈機，這些小東西他已經很熟悉了，就仿佛周圍有無數的螢火蟲，在他身旁翩翩起舞；但他就是抓不住這些小精靈，沒法把它們導入身體，化為已用。 雙眼微閉，眼皮自然下垂，以看到眼前之物而又不能辨清為度。 兩耳屏卻外界一切干擾，如入萬籟俱寂之境，凝韻聽息。 這是道門打坐修行的標準知識，無聽之以耳，而聽之以心；無聽之以心，而聽之以炁。 然后，天地相合，以降甘露，口內自然生出甘涼津液。 就是口水。 此津液乃煉天地靈機所生，比起平日唾液，大有補益之效。待至滿口，送至咽喉，引頸吞之，汩汩有聲，亦可幫助入靜。 修道初入門時，就不要妄談什么經脈之說，人體內練最佳的載體就是每個人都會有的吐沫；有靈則為津，無靈是口水。 所以，道人們之間吵架，就從來沒有互相吐口水的，舍不得！ 道家稱為“長生酒”，日：“自飲長生酒，逍遙誰得知？”行炁既久，成為自然，即使不用意領，氣息自回丹田之內，仿佛有力吸引，橐龠已通矣。 平時只將微意守于丹田，仍是丹田呼吸。吐惟細細，納惟綿綿，若存若亡，似有似無，方為真息。 隨著修煉功夫的長進，津液愈加甘美無比，若非修真之士誰能知之？直到靈機運轉不再需要津液來補助，而是直接引靈入體，鍛煉經脈，才算是真正進入引氣境界。 候蔦就是卡在了這一關，他的口水始終就是口水，變不成津，如此蹉跎歲月。 按照參同引源的法門，緩緩調動天地靈機，讓他沒有想到的是，這一次那些靈機小精靈不再拒絕，而是規規矩矩的向他飛來，每一次呼吸都能吞下一大口靈機，和著口水往下咽…… 他被巨大的驚喜所包圍，就這么簡單？簡單的難以置信！這就是道門正宗功法的神奇？ 在渡過最初的驚喜后，理智回歸，他覺得有必要證實這一點；修行不能誤打誤撞，知其然還得知其所以然，才是真正修行的態度。 于是又換了個功法，開始使用太上導引……仍然很成功！ 再使用龍虎會征，下丹田引氣同樣有效！ 心中明白了點什么，再次變換功法，使用他數年來收集的幾種大陸貨……嗯，引氣效果確實不如道門正宗功法，但卻沒有本質的區別，仍然能夠引入靈機！ 于是他明白了，這就不是功法的問題，而是他身體本身有了變化！ 心中喜悅，多年困擾他的桎梏已去，怎不教人心曠神怡？ ……有物含靈體，無名本自然。赤龍藏宇宙，白虎隱丹田。北斗南辰下，眉毛助睫邊。灰心行水火，定息見真鉛。劍本是魔 第18章 向風原遠
PS：求推薦，收藏，月票。 新書期間，各種數據都很重要，老惰不擅炒作，只會踏踏實實寫書，靠的就是眾書友的鼎力支持，每一個數據都很重要。 謝謝大家了。 ……………… 男兒雙十尚蹉跎，未遂青云夢一柯。在客易為銷歲月，到家難住似經過。帆飛剡國風濤潤，馬度藍關雨雪多。長把行藏信天道，不知天道竟如何。 候蔦背著一個大包袱，徑出神都北門，開始了他新的人生。 他不確定在這條路上能走多遠，就只能走一步看一步，別人是摸著石頭過河，他現在卻是要摸著魔門過河。 對之前種種，他不愿多想，想也沒用；還沒完全入道，他卻發現所謂的修行可不是他想象中的那個樣子。 永遠不要用好人壞人，仇人恩人來簡單區別這個世界，也正是這樣，學道之路才會更加的豐富多彩。 他沒有選擇騎馬，而是包了一艘小烏蓬船，他不需要趕路，卻需要一段安靜的時間來疏理這一個月下來身上發生的巨變。 在安和國，水系發達，大部分地方都能搖櫓而至，最多上岸再幾步路，也不會很長；但他這次北上留陽邊境是逆水而行，相對就比較耗時，對他來說也無所謂。 沖靈道人沒有要求，魔門大收也時限寬松。 船夫老齊父子倆個輪流搖櫓，他盤坐在低矮的烏蓬里，打開了道人送的包袱。 十枚亮晶晶的下品靈石，一瓶二十粒裝的引氣丹，一套十張低等基礎靈符，還有三本基礎引氣功法，就是全部。 這些東西在真正的道家子弟看來就不算什么，但對候蔦來說卻是筆橫財，說出去都有些丟人，他數年修行下來，就算這些修真界中最低等的東西都沒用過，他能買得起的市面流行的東西，基本都是粗制濫造的劣等貨，專門供他們這樣窮酸散修使用， 靈石是殘次品，丹藥藥效不夠還可能有副作用，靈符威力有限，使用不當還可能傷到自己，和這些道門真品就完全沒有可比性。 但是在他目前這個階段，那些靈石丹藥符箓其實都是用不上的；靈石的購買力很強勁，但他想不出來自己現在需要買什么？丹藥他吃了卻不能吸收，因為不能引氣；符箓則是發動不了，他身體中的那點靈力微不足道，遠遠低于發動符箓的最低水平。 這就是他的現實，比普通凡人就強在能感受到靈機而已。 真正有用的只有那三本基礎引氣功法，參同引源，太上導引，龍虎會征。 其中，參同引源和太上導引是通過中丹田引氣，龍虎會征則是通過下丹田引氣，就是區別。 候蔦修行數年，雖無寸進但道書可是看了不少，家中資財很大一部分就是花在這方面，在這個書本也算是財富的世界，能像他這樣舍得的普通人并不多。 按照道藏的說法，腦為髓海，上丹田；心為絳火，中丹田；臍下三寸為下丹田。 下丹田，藏精之府也；中丹田，藏氣之府也；上丹田，藏神之府也。 對修道入門者來說，一般都修中，下丹田；上丹田是煉神的，低階修士身不強則神不生，練也無用； 就位置而言，下丹田和中丹田之間隔著紫府，沒有高低先后之分；但中丹田和上丹田隔著十二重樓，那就是本質的差別。 候蔦也攢了幾本引氣之法，都是市面流行比較簡陋的，形形色色，說實在話，他也不知道哪本好，反正哪本也沒練出來。 應該說沖靈道人給他準備的引氣功法雖然是最基礎的功法，但同樣也是最中-正平和，最安全，普適性最好的功法，簡單一句話，就算你練不成，大概也練不壞。 這大概就是道門門徒眾多的原因，不求速度，不求威力，只求基礎，循序漸進。 他現在當然要以這三本功法為主，至于具體練哪本才有效果，就只能一個個的試；數年修行失敗，在這方面他的信心真的不是很足。 這是行舟的第一個夜晚，烏蓬船行舟半日，系留在一處叫楓橋的渡口，清風習習，明月當空，意境緲緲。 河面上隱隱有歌聲唱道： 曉路雨蕭蕭，江鄉葉正飄。 天寒雁聲急，歲晚客程遙。 鳥避征帆卻，魚驚蕩槳跳。 孤舟宿何許，霜月系楓橋。 這就是凡俗，而他卻要遠離這樣的世界。 ……心神感受著天地靈機，這些小東西他已經很熟悉了，就仿佛周圍有無數的螢火蟲，在他身旁翩翩起舞；但他就是抓不住這些小精靈，沒法把它們導入身體，化為已用。 雙眼微閉，眼皮自然下垂，以看到眼前之物而又不能辨清為度。 兩耳屏卻外界一切干擾，如入萬籟俱寂之境，凝韻聽息。 這是道門打坐修行的標準知識，無聽之以耳，而聽之以心；無聽之以心，而聽之以炁。 然后，天地相合，以降甘露，口內自然生出甘涼津液。 就是口水。 此津液乃煉天地靈機所生，比起平日唾液，大有補益之效。待至滿口，送至咽喉，引頸吞之，汩汩有聲，亦可幫助入靜。 修道初入門時，就不要妄談什么經脈之說，人體內練最佳的載體就是每個人都會有的吐沫；有靈則為津，無靈是口水。 所以，道人們之間吵架，就從來沒有互相吐口水的，舍不得！ 道家稱為“長生酒”，日：“自飲長生酒，逍遙誰得知？”行炁既久，成為自然，即使不用意領，氣息自回丹田之內，仿佛有力吸引，橐龠已通矣。 平時只將微意守于丹田，仍是丹田呼吸。吐惟細細，納惟綿綿，若存若亡，似有似無，方為真息。 隨著修煉功夫的長進，津液愈加甘美無比，若非修真之士誰能知之？直到靈機運轉不再需要津液來補助，而是直接引靈入體，鍛煉經脈，才算是真正進入引氣境界。 候蔦就是卡在了這一關，他的口水始終就是口水，變不成津，如此蹉跎歲月。 按照參同引源的法門，緩緩調動天地靈機，讓他沒有想到的是，這一次那些靈機小精靈不再拒絕，而是規規矩矩的向他飛來，每一次呼吸都能吞下一大口靈機，和著口水往下咽…… 他被巨大的驚喜所包圍，就這么簡單？簡單的難以置信！這就是道門正宗功法的神奇？ 在渡過最初的驚喜后，理智回歸，他覺得有必要證實這一點；修行不能誤打誤撞，知其然還得知其所以然，才是真正修行的態度。 于是又換了個功法，開始使用太上導引……仍然很成功！ 再使用龍虎會征，下丹田引氣同樣有效！ 心中明白了點什么，再次變換功法，使用他數年來收集的幾種大陸貨……嗯，引氣效果確實不如道門正宗功法，但卻沒有本質的區別，仍然能夠引入靈機！ 于是他明白了，這就不是功法的問題，而是他身體本身有了變化！ 心中喜悅，多年困擾他的桎梏已去，怎不教人心曠神怡？ ……有物含靈體，無名本自然。赤龍藏宇宙，白虎隱丹田。北斗南辰下，眉毛助睫邊。灰心行水火，定息見真鉛。劍本是魔 第18章 向風原遠
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